從氣勢恢宏的土木工程
到觀象授時的“國家工程”
從神秘未解的朱書文字
到井然有序的禮制體系
位于晉南黃土地上的
陶寺遺址
猶如一處塵封的時光印記
映照著
中華文明起源的時空版圖
▲陶寺古觀象臺復原。圖片由高江濤提供
一
40余年考古
揭秘史前“都城要素最完備”的城址
自1978年起
中國社會科學院考古研究所
聯合山西考古力量
歷經40余年發掘
初步揭示陶寺遺址是
“我國史前都城要素最完備”的城址
研究表明
距今約4300至3900年
以陶寺文明為代表的中原地區
在吸收各地文明要素的基礎上
迅速崛起
中華文明進入全新發展階段
二
內外兩城
中國最早“宮城-郭城”制度
考古發現
1958年
陶寺遺址首次被發現
1978年正式發掘
2002年納入中華文明探源工程
遺址總面積超400萬平方米
都城面積至少280萬平方米
內含13萬平方米宮城
6500平方米宮殿基址
城郭之制
陶寺古城分為內城、外城
功能分區明確
城墻、宮殿區、手工業作坊區
倉儲區、平民區
成為我國目前發現的
明確帶有圍垣的最早宮城
宮城由比大城更厚的城墻環繞
城門防御嚴密,史前罕見
宮城內宮殿建筑基址規模宏大
其中一處宮殿建筑
僅柱網結構就有540平方米
證明我國古代
都城規劃理念已具雛形
三
國寶重器
見證文明興起
古觀象臺:中華節氣之源
古觀象臺位于遺址東南部
總面積1740平方米
由13根夯土柱、觀測點
三層臺基組成
通過12道縫隙觀測日出
可精準劃分20個節令
是我國傳統二十四節氣的主要源頭
印證《尚書·堯典》
“歷象日月星辰,敬授人時”的記載
▲ 陶寺遺址出土的龍盤。圖片由高江濤提供
龍盤:中華民族的精神圖騰
陶寺早期大墓出土4件龍盤
龍口銜禾穗
寓含豐收之意
表達“澤被四方,心系萬眾”的情懷
這是真正意義上的“龍”的雛形
與夏、商、周
及后世龍形象直接相關
▲ 朱書文字扁壺上的“文”字。圖片由高江濤提供
朱書文字扁壺:中國文字的起源密碼
壺上朱砂書寫兩個文字
一為“文”字
另一字有三種解讀
“邑”字
(與大禹有關)
“昜”字
(與太陽崇拜有關)
“堯”字
(與“堯王”有關)
無論為何字
均與觀日授時、堯舜時代密切相關
折射出中國文字的起源與演變
▲ 朱書文字扁壺上的另一個字。圖片由高江濤提供
禮樂器:禮樂文明的萌芽
陶寺大墓出土七大類
29件古樂器
包括石磬、鼉鼓(鱷魚皮鼓面)
是同類組合樂器中年代最早的
這些樂器印證了
《尚書》《禮記》《詩經》
等古籍記載
說明禮樂制度已在陶寺萌芽
▲鼉鼓(左)及其復原圖。圖片由高江濤提供
圭尺:測定“地中”的實證
陶寺大墓出土“圭尺”
其測量的夏至日影長度
是測定“地中”的標準
陶寺已經進入早期國家時期
推斷陶寺是
當時人們意識形態中的“地中之國”
即“中國”
銅器群:青銅文明的曙光
出土銅環、銅齒輪、銅鈴
銅蟾蜍、銅璧等
表明陶寺先民已掌握
復合范鑄工藝
這一技術是夏、商、周三代
青銅文明的核心鑄造技術
創新意義深遠
▲ 陶寺遺址出土的土鼓。圖片由高江濤提供
四
陶寺是“堯都”
從"傳說時代“走向”信史時代“
考古實證
陶寺遺址年代
與“唐地堯墟”的空間范圍相吻合
出土的龍盤、圭尺
文字扁壺、觀象臺等
與“堯或堯舜”密切相關
巨大城址、宮城宮殿、族群墓地等
與堯舜時代的早期國家形態相呼應
文獻印證
《尚書·堯典》《史記·五帝本紀》等典籍
記載了堯的功績與德行
文獻細節如
“觀象授時”“允執厥中”“命質為樂”等
與考古發現相互佐證
民俗旁證
山西襄汾、臨汾一帶方言稱
太陽為“窯窩”(“堯王”發音)
▲每年農歷三月初二開始,山西省洪洞縣會上演“接姑姑迎娘娘”民俗走親活動。這是2018年4月17日農歷三月初二,走親隊伍從山西省洪洞縣羊獬村出發。新華社記者 詹彥 攝
洪洞縣“接姑姑迎娘娘”習俗
與堯的二女娥皇、女英相關
陶寺村“二月二”社火節
以緬懷先祖堯為主體
遺產佐證
臨汾地區保留
“堯廟”“堯陵”“堯居”等紀念建筑
是全國與帝堯相關的
文化遺產集中地
五
文明基因
傳承賡續
多元一體:中華文明的特質
陶寺文明吸收了良渚文化
大汶口-龍山文化、石家河文化
齊家文化、石峁文化
等區域文明因素
表現出海納百川、務實創新、傳承發展的特質
這種文化互動中的
開放、融合、借鑒
與“和合思想”“協和萬邦”的精神
一脈相承
正是今天
人類命運共同體理念的源頭
務實創新:陶寺文明的精神內核
陶寺社會將主要力量投入
筑城造郭、觀象授時、發展農事
宗教祭祀投入相對較少
作風務實
注重創新
傳承發展:從陶寺到二里頭
陶寺與二里頭文化
存在明顯傳承關系
禮制初步形成于陶寺
發展于二里頭
城址布局規劃相近
功能分區相似
青銅復合范鑄技術
從陶寺傳承至二里頭
至商、周時期達到技術頂峰
六
結語
陶寺,中華文明的起點之一
4300多年前
晉南之地,表里山河,沃野千里
在深厚的文化積淀下
在中原與周邊文化的互動融合中
陶寺孕化出一座煌煌都城
陶寺先民在這里
筑城建宮,初現王權禮制
觀象授時,指導農事生產
阡陌交通,合和萬國
陶寺文明成為黃河流域
明確進入早期文明社會的最早實證
夏、商、周及后世文明的源頭之一
中華文明多元一體發展的
重要標識
陶寺遺址
不僅是一座史前都城
更是中華文明基因的密碼本
等待我們繼續破譯
(本文根據中國民族報刊發的《從陶寺考古探尋早期中國文明基因》改寫,作者高江濤系中國社會科學院考古研究所研究員、陶寺遺址考古隊第五任領隊)
監制 |肖靜芳
統籌 |安寧寧
編輯|周芳 吳艷
制作 |封煜靖
來源 |中國民族報
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