《詩筆華夏集》序

趙義山

壬寅之秋,友生天果首倡以拙韻為導引,廣邀朋儔創藝,得詩、書、畫、印,凡三百幀,趁國慶大假,布展省文化館展覽中心。前后十日,市民游客,觀覽者眾,口碑頗佳。二三子相謀匯集面世,圖永久保存。念其惠贈佳篇妙墨者,非當今詩壇之杰霸,即藝苑之精英。今夏伏旱,熱浪逼人,蟄伏尚令人焦躁,況揮毫潑墨而不吝分享才情妙藝乎?同道高誼,令人感佩。

桃李待日開榮華(李先波 作,圖源:成都日報)

觀吾國眾藝,先成者為樂,次之為歌,為詩,為畫,為書,而貫之以為藝者,人情物態而已也。人之情也,或喜怒哀樂,或愛惡欲思,或安躁動靜,而古今不遠;物之態也,或風云月露,或花鳥蟲魚,或雷電烈日,而中外無差;其相遠而有異者,在世之變也,氣之化也。若世之祥也,氣之和也,人情康樂,物態極妍,如春花帶露,如翠竹含煙,如秋月當空,如朝霞煥彩,如鶯歌燕舞,如魚躍鳶飛;若世之惡也,氣之戾也,人情恐懼,物態乖張,如電閃雷鳴,如暴風烈日,如濁浪排空,如鬼哭狼嚎,如山呼海嘯,如陰風怒號。人稟諸情,鐘天地靈秀,隨世變氣化,情動焉,心搖焉,或康樂,或恐懼,或和順,或焦灼,無詩歌,何以鳴其情!無書畫,何以形其態!故詩歌書畫者,當為天地間鳴人情、形物態之精華靈敏最上乘之文藝也。

油畫《覓香》,楊鵬 作(圖源:四川日報)

詩云,嚶其鳴矣,求其友聲。友聲之求也,遂有文士雅集,以文會友之樂也。柏梁聯詠,蘭亭述懷;林下嘯歌,旗亭畫壁;李杜贈答,蘇門唱和;其流風余韻,可懷想焉。設若大雅杜門,高懷裹足,雖李杜之筆精,何以激其興?縱蘇黃之墨妙,何以暢其懷?故唐風宋韻,何少雅集;金馬蘭臺,豈鮮文會。

想吾等自守黌門,用心黃卷,負花朝,辜月夕,輸紅顏于主義,贏白發于課題。靈心慧性,磨于往圣陳言;玉日金時,耗于諸方表格。偶生逸興幽懷,或寄之詩賦;聊發浮生感喟,即吟以曲詞。潛心考據者,或薄以空言無用;沉醉宏思者,或饑其淺語不經。詩客紛紛,或隨時而俯仰;書家攘攘,或搏值于沽拍。大腕明星,名高而藝淺者紛紛;小鮮娘炮,目美而志柔者比比。更有甚者,人類遭逢劫難,新冠禍及無辜,出行不易,雅會無由。錦里二三子,詩壇三五翁,乘吾文教卌載,行年古稀,相謀以拙句為由,謹邀諸藝苑方家,詩吟高志,筆寫雅懷,各呈妙藝,競展芳華,竟成今秋之盛事,虎年之美談也。

《海棠蛺蝶圖》南宋佚名(圖源光明日報)

品諸友之高吟雅和,或詩詞,或曲聯,意美詞芳,無不醉心愜意。詩以律絕,間或歌行。其雅煉精工,使工部復生,亦或青目;其放懷恣縱,即詩仙有見,亦必樂聞。曲則小令,聯有短長。令之圓熟鮮爽,關馬或引為同調;聯之穩協工巧,中麓當樂許知音。

賞諸家之墨韻華章,或篆隸正書,或行草變體,引人玩味留連。其篆隸之篇,正書之作,或融金石之古雅,或繼二李之流風,或承顏、柳之氣骨,或兼歐、趙之俊逸;其行草之幅,變體之章,或效二王之靈秀,或法張、懷之飛騰,或兼蘇、黃之瀟灑,或仿板橋之怪奇;盡皆淵源有自,而人各融變出新。

《蘭花》 中國畫 何漢卿 作(圖源:南充市政協書畫院翰墨春秋)

觀諸位之丹青妙創,或奇峰峻嶺,或異蕙名芳,或老屋殘垣,或家鄉新貌。其雄渾壯麗者,或沿荊、范高風;其秀雅精工者,或用沈、朱筆致。

十日展廳,觀瞻絡繹;八方賓客,駐足流連。指點品評,幾多高手;會心贊嘆,豈乏行家。錦城文會,何世無之;諸藝融通,豈能常見。錦章妙墨,不可只藏私閣;珠篇玉集,理應流播人間。老友新朋,高情雅義,自應衷心藏之。

是為序。

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來源:四川省地方志工作辦公室

作者:趙義山(四川師范大學杰出教授,四川省人民政府文史研究館館員,中國散曲研究會會長,四川省散曲學會榮譽會長)

配圖:方志四川