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不談愛(ài)不談性，都市男女開(kāi)始結(jié)“友情婚”

文/暮歲

來(lái)源：十點(diǎn)讀書(shū)會(huì)（ID：sdclass）

繼“分居婚”后，不婚不戀的日本年輕人掀起了一股“友情婚”熱潮。

所謂“友情婚”，即為「沒(méi)有戀愛(ài)關(guān)系的人根據(jù)彼此的利益、想法一致等，在即便沒(méi)有性愛(ài)的情況下，通過(guò)友情、愛(ài)等紐帶締結(jié)雙贏的婚姻。」

據(jù)日本目前唯一一家關(guān)于友情婚的婚介網(wǎng)站「COLORUS」的統(tǒng)計(jì)，已有458人順利通過(guò)網(wǎng)站介紹成婚，成婚率達(dá)到43.8%。

就是這樣略顯小眾的婚姻方式，卻迎合了目前一部分年輕人的需求，并將此納入了人生的可選項(xiàng)里。

有網(wǎng)友認(rèn)為，愛(ài)情具有時(shí)效性，如果是以朋友關(guān)系為基礎(chǔ)相處的話，也可以考慮這種婚姻方式。

也有人覺(jué)得，對(duì)于渴望陪伴的人來(lái)說(shuō)，能和一個(gè)聊得來(lái)的朋友組成家庭，有利于人的心理健康發(fā)展。

那么不談性，不談愛(ài)的“友情婚”，是否能夠組建穩(wěn)定且長(zhǎng)久的家庭呢？

03

性愛(ài)分離的友情婚

相較于以愛(ài)情為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)婚姻，“友情婚”最大的一個(gè)特點(diǎn)就是：性愛(ài)分開(kāi)。

伴侶之間沒(méi)有性行為，就算想要小孩，也可以通過(guò)試管等輔助手段實(shí)施，這段婚姻相處的基礎(chǔ)，就是彼此一致的三觀與生活習(xí)性。

博主@美藍(lán)Meland，在網(wǎng)上分享了與好朋友結(jié)婚的經(jīng)歷。

兩人一開(kāi)始是同一個(gè)公司的同事，由于年紀(jì)相仿，工作合拍，這種關(guān)系延申到了彼此的生活，成了無(wú)話不說(shuō)的好朋友。

由于都疲于面對(duì)父母的催婚，兩人一拍即合，領(lǐng)證結(jié)婚，升級(jí)成了一起生活的同居搭子。

雖然彼此的興趣愛(ài)好并不完全相同，但是兩人的生活方式大致相同，他們不喜歡社交，更喜歡窩在家里互相陪伴，同時(shí)也能夠給予對(duì)方最大程度的自由和空間。

她不會(huì)管他在家里始終鼓搗手辦，充錢(qián)打游戲，他也不會(huì)去干涉她窩在書(shū)房里，練一整天的字，學(xué)插畫(huà)。

最主要的是兩人的三觀，乃至于對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，有著一種接近于默契的重合。

兩人都抱著丁克的想法，更愿意專(zhuān)注自我的成長(zhǎng)，一起養(yǎng)了三只貓。

不同于傳統(tǒng)婚姻，雙方可能會(huì)因?yàn)楦星槟：缦蕖?/p>

生活上互相協(xié)助，經(jīng)濟(jì)上高度獨(dú)立，擁有明確界限的契約關(guān)系，講究一個(gè)絕對(duì)公平，是“友情婚”的另一個(gè)大特色。

在日劇《逃避可恥但有用》里，女主美栗和男主津崎的契約結(jié)婚，就頗具友情婚的雛形。

由于失業(yè)的美栗需要一份家政的工作，工作繁忙的津崎需要有人幫忙打理家務(wù)，也想逃避家人的催婚。

兩人一拍即合，簽訂了契約成為了法律上的夫妻，實(shí)則是擁有雇傭關(guān)系的老板和員工。

兩人異房同居，擁有彼此獨(dú)立的空間，美栗所付出的家務(wù)勞動(dòng)，津崎會(huì)從中扣取一半的生活費(fèi)，給予對(duì)方報(bào)酬。

90后女生美藍(lán)與她的搭子亦是如此，兩人經(jīng)濟(jì)上實(shí)行AA制，共同湊錢(qián)買(mǎi)了一套郊區(qū)的房子，擁有各自的房間。

大到一起供的車(chē)與房，小到日常的水電費(fèi)等生活開(kāi)銷(xiāo)，居住在一起的家務(wù)活，都是雙方一起分?jǐn)偅黄鸪袚?dān)。

如果選擇生育，那么男方也需要承擔(dān)一定的費(fèi)用，比如女方可能喪失的工作報(bào)酬，生育過(guò)程中的身體損耗，以及產(chǎn)后的護(hù)理與修復(fù)。

“友情婚”，某種程度上顛覆了大眾對(duì)于傳統(tǒng)婚姻的認(rèn)知，這是一種基于友情和利益的婚姻模式，性愛(ài)分開(kāi)，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)公平。

比起身體上的親密接觸，他們更注重的是精神上的相互契合，靈魂上的同頻共振。

02

友情婚，

精神上的“避難所”

縱觀選擇友情婚的年輕人，相當(dāng)多一部分都是為了逃避社會(huì)輿論的壓力。

在日劇《不戀愛(ài)的兩人》中，30歲的女主咲子時(shí)常面臨家庭的催婚。

尤其是小她幾歲的妹妹正在懷孕，因此家人們總是下意識(shí)在交談間敲打她。

“媽也說(shuō)了，咲子要早點(diǎn)生個(gè)男孩。”

男主高橋同樣面臨著相似的處境，時(shí)常面臨著家人的催婚，一度他還抱著“為了滿足祖母期待”而去結(jié)婚的念頭。

這種催婚的風(fēng)潮，幾乎充斥著整個(gè)東亞社會(huì)。

不止家庭內(nèi)部，咲子在職場(chǎng)里也時(shí)常會(huì)被詢問(wèn)：“你是單身嗎？”“打算什么時(shí)候結(jié)婚？”

領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)在下班后，以過(guò)來(lái)人的口味勸導(dǎo)咲子。

“你也不要一門(mén)心思只工作，也要戀愛(ài)。”

不想戀愛(ài)，不想結(jié)婚仿佛就成了異類(lèi)，甚至還有可能會(huì)被打上“不正常”的標(biāo)簽。

在這樣的輿論語(yǔ)境之下，被婚育焦慮裹挾的年輕人就將目光瞄準(zhǔn)了友情婚，既可以為自己提供了已婚身份，又可以最大限度保障個(gè)人自由。

另一個(gè)方面，大眾對(duì)親密關(guān)系的解讀往往會(huì)陷入一個(gè)誤區(qū)，那就是認(rèn)為只有兩性之間的戀愛(ài)關(guān)系，才能產(chǎn)生最強(qiáng)烈的羈絆。

因此不想戀愛(ài)，不需要戀愛(ài)的無(wú)性戀群體，時(shí)常被排除在秩序之外，很難獲得認(rèn)可和理解。

咲子也是在經(jīng)歷過(guò)兩段無(wú)疾而終的戀愛(ài)后，她才漸漸意識(shí)到，自己有可能是一個(gè)無(wú)性戀者。

她無(wú)法走入親密的愛(ài)情關(guān)系，也很難理解、回饋給對(duì)方同樣濃烈的情感。

然而她也和大多數(shù)普通人一樣，害怕孤獨(dú)，也會(huì)恐懼沒(méi)有足夠的勇氣去面臨一個(gè)人生活的未來(lái)。

因此，她也想擁有一個(gè)搭子滿足自己的情感需求，一個(gè)無(wú)話不說(shuō)，可以彼此扶持的家人。

與咲子有著相似想法的年輕人，還有不少。

一些人并不會(huì)過(guò)分追求愛(ài)情在人生中的重要占比，轉(zhuǎn)而想要抓住其他形式的情感聯(lián)系，比如不摻情愛(ài)的友情和親情。

一些人可能經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的起伏和變化，認(rèn)識(shí)到愛(ài)情并非永恒不變，可并不抗拒擁有一個(gè)家庭，甚至是成為父母。

從根本上來(lái)說(shuō)，選擇走入友情婚的年輕人，有的是為了逃離社會(huì)輿論的壓力，有的是為了緩解對(duì)于孤獨(dú)終老的恐懼，有的是仍抱著對(duì)于家庭與生育的渴望。

尤其是對(duì)于大多數(shù)東亞的傳統(tǒng)家庭來(lái)說(shuō)，這種壓力并不是所有人都能輕易消解的。

與此同時(shí)，他們往往有著更加開(kāi)放、自由的婚戀觀，婚姻不是他們?nèi)松谋匦杵罚蓪?duì)于建立一段愛(ài)情之外的親密關(guān)系，對(duì)于他們而言也具有一定的誘惑力。

身處夾縫之中的每個(gè)年輕人，似乎都面臨著這種精神上的猛烈撕扯。

強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由和平等，彼此享受更多的自主權(quán)和選擇權(quán)的“友情婚”，無(wú)異于就成為了他們精神上的“避難所”。

03

“友情婚”，從不簡(jiǎn)單

然而“友情婚”這種脫離傳統(tǒng)婚姻的存在，難免會(huì)被一些人視為對(duì)傳統(tǒng)婚姻本質(zhì)的偏離，甚至是對(duì)婚姻的褻瀆。

他們認(rèn)為，如果沒(méi)有愛(ài)情的友情婚，與形婚沒(méi)有太多的不同。

也有一些人質(zhì)疑，看似新潮的“友情婚”，未嘗不就是另一種無(wú)奈的妥協(xié)，存在的風(fēng)險(xiǎn)同樣巨大。

比如任何一段關(guān)系的建立，同樣需要磨合和相處，離了性愛(ài)的友情婚姻能走多久，依舊是個(gè)未知命題。

如果結(jié)束，他們又何去何從。

在和咲子結(jié)成生活搭子后的高橋，漸漸感受到了有家人的溫暖。

對(duì)于兩人目前的這種關(guān)系，他也不止一次擔(dān)憂，害怕臨時(shí)家人的關(guān)系會(huì)突然終止，自己又會(huì)回到一個(gè)人的日子。

比如在“友情婚”的存續(xù)過(guò)程中，其中的一方遇到了想要建立戀愛(ài)關(guān)系的對(duì)象，那么這段關(guān)系，又是否還有存在的必要。

津崎在目睹美栗和其余男性相談甚歡后，他也曾特意為兩人的契約結(jié)婚增添了條例：

“與戀愛(ài)對(duì)象的交流，為了顧及外人眼光，要盡量別被發(fā)現(xiàn)。”

“要盡量在彼此看不到的地方進(jìn)行，也可以對(duì)戀愛(ài)對(duì)象坦白雇傭關(guān)系。”

又比如兩人選擇生育，“友情婚”的基礎(chǔ)又是否能夠?qū)古降纳L(fēng)險(xiǎn)，夫妻雙方可能需要面對(duì)在缺乏愛(ài)情的基礎(chǔ)上為子女提供一個(gè)健康、穩(wěn)定的成長(zhǎng)環(huán)境。

一旦契約破裂，現(xiàn)下并沒(méi)有存在相關(guān)的法律法規(guī)，可以去判斷“友情婚”所可能出現(xiàn)的分歧。

可從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這些未嘗不是傳統(tǒng)婚姻也會(huì)存在的風(fēng)險(xiǎn)，婚姻的得與失，本就不是那么容易丈量清楚。

“友情婚”，更像是不婚與結(jié)婚間的一個(gè)緩沖政策，可以在獲得生活上的陪伴、經(jīng)濟(jì)上的保障外，又無(wú)需承擔(dān)傳統(tǒng)婚姻的需求。

但無(wú)論是傳統(tǒng)婚姻還是“友情婚”，所面臨的問(wèn)題是大致相同的——對(duì)于另一半/搭子的挑選，對(duì)方是否真的有能力，也有擔(dān)當(dāng)與你一起共同對(duì)抗人生所存在的種種風(fēng)險(xiǎn)。

這個(gè)選擇雖算不上主流，甚至有些叛逆，但對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，未嘗不能帶來(lái)幸福與滿足。

這個(gè)世界上，有人沉浸于婚戀帶來(lái)的甜蜜，也有人向往不婚的自由，那么不談性不談愛(ài)的“友情婚”，或許脫離了認(rèn)知的軌道，可也有權(quán)獲得一定的尊重。

婚姻不一定是選擇題，也可以是一道自由填空題，祝愿每個(gè)人都能在這道題上，填上自己想要的答案。

*作者：暮歲，本文首發(fā)于十點(diǎn)讀書(shū)會(huì)（ID：sdclass）。圖源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。

全文完

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