商丘，作為中華民族的發(fā)祥地，中華傳統(tǒng)文化源頭之一，歷史悠久，文化燦爛，九州通衢，貨暢其流。從上古傳說(shuō)到近現(xiàn)代歷史，再到新時(shí)代文明實(shí)踐，商丘故事幾乎貫穿了中國(guó)歷史的重要節(jié)點(diǎn)，是中國(guó)故事構(gòu)成的重要組成部分。如何讓更多商丘元素豐富中國(guó)故事敘事，增強(qiáng)中國(guó)文化的向心力凝聚力吸引力，對(duì)每一位商丘人來(lái)說(shuō)，是責(zé)任，更是使命。

一

這個(gè)“五一”假期，商丘旅游景點(diǎn)可謂嗨翻天，處處盡顯摩肩接踵的“人從眾”的名場(chǎng)面。從芒碭山的漢墓群，到古城的棋盤大街，從博物館的歷史隧道，到黃河故道的碧波漣漪，無(wú)不在講述著題材多樣、內(nèi)容豐富、蕩氣回腸、真情感人的商丘故事。

商丘故事中有抵御強(qiáng)敵、保家衛(wèi)國(guó)。商丘姑娘花木蘭代父從軍，將孝道與報(bào)國(guó)精神完美融合。唐朝安史之亂，張巡率軍堅(jiān)守睢陽(yáng)十個(gè)月，以寡敵眾，以“守一城，捍天下”的悲壯詮釋了忠烈愛(ài)國(guó)精神。執(zhí)掌應(yīng)天書(shū)院的范仲淹，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，將個(gè)人修身與家國(guó)命運(yùn)相系，塑造了士大夫的忠義典范。

商丘故事中有忠孝仁義、誠(chéng)信友善。商朝賢臣微子啟治國(guó)理念強(qiáng)調(diào)以德服人，奠定了孔子“仁政”思想的基礎(chǔ)。商祖王亥“以誠(chéng)興商”，在葛國(guó)饑荒時(shí)拒絕趁火打劫，無(wú)償支援糧食，樹(shù)立“誠(chéng)信仁義”的商業(yè)準(zhǔn)則。明代學(xué)者宋濂幼時(shí)家貧借書(shū)，寒冬臘月連夜抄錄，以守還書(shū)之約，其“人無(wú)信不立”的故事被寫(xiě)入蒙學(xué)經(jīng)典，成為誠(chéng)信教育的鮮活教材。新時(shí)代“河南好人”孔得發(fā)，28年來(lái)一直踐行“一人助我，我助千人”的承諾，在助困助學(xué)、助老助殘的公益之路上，用自己的行動(dòng)詮釋著“樂(lè)善好施”的真正含義。

商丘故事中有拼搏擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓創(chuàng)新。商丘先民在與自然和人類生存的斗爭(zhēng)中，發(fā)明創(chuàng)造伴隨著歷史發(fā)展進(jìn)程。鉆木取火、開(kāi)山治水、歌舞戲曲、哲理學(xué)思，無(wú)不貢獻(xiàn)著商丘智慧。墨子以“兼愛(ài)非攻”為本心，徒步數(shù)日赴楚阻止攻宋，以智勇化解戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)。他“摩頂放踵利天下”的擔(dān)當(dāng)精神，至今被視作中國(guó)人俠義品格的源頭。

淮海戰(zhàn)役中，商丘116萬(wàn)民眾推著小車支援前線，偉大的支前精神融入紅色基因。改革開(kāi)放以來(lái)，商丘人把昔日的黃泛區(qū)，變成了年產(chǎn)糧食140億斤的豫東糧倉(cāng)。四通八達(dá)的交通樞紐地位，更比史上九州通衢。制冷、鞋業(yè)、肥料、紡織、超硬材料、倉(cāng)儲(chǔ)物流等產(chǎn)業(yè)的集群建設(shè)，是商丘人寫(xiě)就的拼搏擔(dān)當(dāng)、銳意進(jìn)取，創(chuàng)新創(chuàng)造的新時(shí)代奮斗故事。

二

“五一”期間，商丘古城、火神臺(tái)景區(qū)的民俗非遺表演、歷史故事實(shí)景演出，商丘博物館聲光電等多種表現(xiàn)手法，把枯燥難懂的歷史知識(shí)形象化、具象化，更有琳瑯滿目的美食吸引，讓商丘古城及其周邊成為了歷史與活力交織的狂歡場(chǎng)，味蕾與視覺(jué)共舞的盛宴地。講好商丘故事，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索。

比如，改進(jìn)宣傳報(bào)道方式。數(shù)字中國(guó)已經(jīng)深入深刻影響著人們的生活和認(rèn)知，人人都是自媒體的時(shí)代，打破了傳統(tǒng)媒體宣傳報(bào)道方式。在宣傳報(bào)道的實(shí)踐中，主流媒體不妨以故事化的形式，講述商丘經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和精神文明建設(shè)取得的成果，讓新聞宣傳、典型報(bào)道故事化、可視化、藝術(shù)化，沾露珠、接地氣。

比如，激活民間能人力量。短視頻的火爆證明民間能人潛力無(wú)限，在短視頻平臺(tái)上，活躍著很多商丘民間非遺傳承人和非專業(yè)演員、歌手、故事講述家。他們或展示非遺作品、或講述商丘歷史趣事、或推薦特色美食、或翻唱經(jīng)典戲曲唱段、或創(chuàng)作影視作品，這些寶貴資源，不妨出臺(tái)優(yōu)惠政策進(jìn)行創(chuàng)作扶持，鼓勵(lì)引導(dǎo)他們成為講好商丘故事的主體。

比如，文學(xué)與影視作品聯(lián)動(dòng)。文學(xué)藝術(shù)作品是社會(huì)的血液，是鼓舞人民群眾奮力前進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神能量。挖掘商丘歷史上符合中華民族核心價(jià)值觀的人物事跡、歷史傳說(shuō)、重要事件，創(chuàng)作文學(xué)精品，拍攝反映商丘文化IP的影視作品，讓其成為構(gòu)建商丘文化品牌的放大器，進(jìn)一步促進(jìn)商丘經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的發(fā)展。

比如，加大社會(huì)融資投資。憑借東風(fēng)好使力。國(guó)家出臺(tái)擴(kuò)大文旅有效投資、繁榮文化和旅游消費(fèi)、進(jìn)一步培育新增長(zhǎng)點(diǎn)等相關(guān)政策。目前，商丘市正在聚集“四高四爭(zhēng)先”，制定了打造“殷商之源在商丘”的方法路徑，我們不妨作好文旅項(xiàng)目規(guī)劃，加大社會(huì)融資投資力度，為商丘元素表達(dá)中國(guó)故事夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

講好商丘故事，不是一朝一夕，一蹴而就，需要不斷地摸索、創(chuàng)新、實(shí)踐。不妨大處著眼，小處著手，厚積薄發(fā)，腳踏實(shí)地。

三

“青磚黛瓦為幕，古韻新聲作引”。“五一”期間，豫魯蘇皖戲迷擂臺(tái)，成為商丘吸引游客的流量擔(dān)當(dāng)，也讓外地游客切實(shí)感受到了的商丘戲窩子的文化底蘊(yùn)。

讓商丘故事“活起來(lái)”。文化重在內(nèi)涵，故事重在鮮活。以商丘故事詮釋中華文化內(nèi)涵，題材的選取和多元的表達(dá)、表現(xiàn)手法至關(guān)重要。商丘故事的文字記載、歷史遺存比比皆是，要讓這些故事活起來(lái)，考驗(yàn)的是再創(chuàng)作者的智慧。商丘師院的30集短視頻《殷商之源 詩(shī)述商丘》、即將上線的商丘廣播電視臺(tái)AI創(chuàng)作的情景劇《殷商紀(jì)源》，就是很好的探索和嘗試。商丘各大景區(qū)景點(diǎn)通過(guò)“數(shù)字化+場(chǎng)景化”手段，將歷史人物和故事轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客有感官體驗(yàn)，能產(chǎn)生精神共鳴，是讓故事活起來(lái)的良策良方。

讓商丘文化“動(dòng)起來(lái)”。文化交流是推動(dòng)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩侵v好商丘故事的重要途徑。比如，以殷商文化為核心提升品牌知名度和競(jìng)爭(zhēng)力，與開(kāi)封、鄭州、洛陽(yáng)共建“中原歷史走廊”，推出聯(lián)名文旅線路。借力“黃河文化帶”國(guó)家戰(zhàn)略，將商丘故事納入黃河文明敘事體系。比如，以“行走河南·讀懂中國(guó)”為依托抓手，借助頭部博主和央媒資源，形成多平臺(tái)、多語(yǔ)種的傳播矩陣，不但吸引游客實(shí)地游覽商丘，還可以吸引海內(nèi)外觀眾線上“云游”商丘。

讓商丘城市形象“立起來(lái)”。商丘故事中蘊(yùn)含著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，如勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)放包容，這是立體展現(xiàn)新時(shí)代商丘城市形象的重要載體。比如，在科技創(chuàng)新上，我們要講好燧人氏勇于探索、敢于創(chuàng)新的故事；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，我們要講好全市人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)商丘經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的故事；在文化建設(shè)上，我們要秉持開(kāi)放包容的精神，積極吸收和借鑒其他地區(qū)的優(yōu)秀文化成果，推動(dòng)商丘文化的繁榮發(fā)展的故事。通過(guò)講述多元的商丘故事，展現(xiàn)新時(shí)代的商丘發(fā)展新成就，樹(shù)立商丘城市的新形象。

道路千萬(wàn)條，實(shí)干第一條。良好愿景需要通過(guò)不懈奮斗去實(shí)現(xiàn)。數(shù)字智能時(shí)代，講好商丘故事，為我們開(kāi)辟了無(wú)限可能。
（來(lái)源：商丘宣傳）