摘要：習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，凝結著對人類文明發展的前瞻思考和價值共識，對在新的起點上匯聚中華文明現代力量、推動人類文明進步具有重要的價值意義。習近平文化思想在科學把握人類文明特征及其發展規律、深刻揭示人類文明發展趨向的基礎上，以全新的價值理念、話語體系和理論范式，呈現出推動人類文明進步的鮮明樣態。同時，提出了“兩個結合”“全球文明倡議”“創造人類文明新形態”等原創性的理論成果，以富有創見性的中國方案為人類文明傳承發展拓展了實踐路徑，為推動構建人類命運共同體提供了智力支持，為突破人類文明發展困境貢獻了全新選擇。

關鍵詞：習近平文化思想；人類文明進步；人類命運共同體

“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。”[1]234習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，不僅彰顯了鮮明的中國立場與民族特色，更展現了“為人類謀進步、為世界謀大同”[2]18的責任擔當。當前世界信息化、全球化深入發展，文明的交融、互鑒呈現出全新的發展范式，怎樣在文明交互中堅守自身文化主體性，怎樣為推動世界現代化和人類文明進步作出更大貢獻，是習近平文化思想的重要命題。習近平文化思想在科學把握人類文明特征及其發展規律、深刻揭示人類文明發展趨向的基礎上，既堅守中華文化立場和文化主體性，又推動世界不同文明交流交融、互學互鑒，為人類社會發展和人類文明進步提供了中國智慧，并以富有創見性的中國方案回答了“人類社會向何處去”的時代之問，為世界進步和人類文明躍升提供了強大思想武器和科學行動指南。

一、習近平文化思想推動人類文明進步的內在依據

隨著歷史轉變為世界歷史，各民族的文化發展逐漸超越了地域性的局限，“各民族的精神產品成了公共的財產”[3]35，展現出世界性的文化力量。站在新的歷史起點上，習近平文化思想在傳統與現代、民族與世界的綜合性視域中，科學把握人類文明特征及其發展規律，深刻揭示人類文明發展趨向，為世界各國所面臨的復雜共性挑戰提供了應對之道，為持續推動人類文明現代化進程提供了理論遵循。

（一）習近平文化思想科學把握了人類文明特征及其發展規律

隨著全球化深入推進，不同文明間的相互依存和影響日益加深。人類文明的發展不再是孤立的，而是相互交織、共同演進的。黨的十八大以來，面對世界范圍內各種思想文化交互融合與碰撞的新態勢，以習近平同志為核心的黨中央深刻洞察并科學把握了人類文明的特征及其內在發展規律，為加強不同文明交流互鑒、推動人類文明進步提供了文化支撐。

一是科學把握了文明多樣性與同一性相統一的規律性特征。文明并非單向度的線性發展，而是在多樣性與同一性的辯證互動中向前推進。一方面，“多樣性是客觀現實，將長期存在”[4]460。不同的地理環境、歷史背景、生產生活方式，共同塑造了極具自身特色和標識的文明樣態，構筑了多元共存的世界文明圖景。文明多樣性蘊含著推動人類交往深化和文明持續進步的潛在價值，為人類文明提供了廣泛的選擇和發展空間。另一方面，文明的同一性體現在人類對于美好生活的向往、對于真善美的追求是一致的。習近平指出，“各國歷史、文化、制度、發展水平不盡相同”[5]492，但“和平與發展是我們的共同事業，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求”[5]543。習近平文化思想闡明了文明多樣性與同一性相統一的內在規律性特質，既強調尊重世界各民族文明發展、嬗變的多樣性，又深刻把握人類文明發展的同一性，為凝聚人類價值共識、共同建設美好世界提供了正確理念指引。

二是科學把握了文明主體性與開放性相統一的規律性特征。一方面，文明的主體性是其在發展過程中所展現出的自我意識和自我塑造能力，是文明得以立得住、行得遠的內在依據。習近平強調，“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托”[6]9。另一方面，“開放包容始終是文明發展的活力來源”[6]10。正是憑借其開放包容的特質，中華文明才得以綿延不斷、歷久彌新。主體性是開放性的基礎，開放性是主體性的發展要求。習近平文化思想深刻洞察了文明主體性與開放性融合共生的內在規律，主張在人類文明的發展進程中，既要堅守主體性，展現高度的主體自覺、文化自信，確保在現代化浪潮中保持自身文明的精神獨立性，又要秉持開放包容的博大胸懷，倡導交流互惠、融通互鑒，通過批判性地吸收其他文明成果并融合創新，使自身文明不斷適應世界歷史演進與文明體生命更新的需求，實現更為繁榮興盛的發展態勢。

三是科學把握了文明傳承性與創新性相統一的規律性特征。習近平強調：“文明永續發展，既需要薪火相傳、代代守護，更需要順時應勢、推陳出新?！盵7]8傳承性與創新性是人類文明繁榮共進、煥發生機活力不可或缺的特質，也是人類文明發展的內在要求。一方面，堅持文明傳承性，積淀文明成果。人類現代文明不是憑空而生的“飛來峰”，而是傳統文明的有機賡續與創新轉化。將前人創造的優秀文明成果傳承延續下去，是世界文明得以創新再造的基本前提。另一方面，堅持文明創新性，煥發文明活力。創新是文明生生不息的持久動力。在多元文明交互碰撞的新時代，若缺乏創新思維，一味因循守舊，將嚴重阻礙文明的現代化進程。習近平文化思想科學把握了文明傳承性與創新性相統一的規律性特征，強調文明發展要守正創新，既要傳承文明基因和優秀文明成果，為文明賡續發展提供堅實的文化基礎和深厚的歷史底蘊，又要不斷開拓創新，使人類文明在時代發展中煥發新的生機與活力。

（二）習近平文化思想深刻揭示了人類文明發展趨向

當今世界進入新的動蕩變革期，多重挑戰和危機交織疊加，“文明沖突論”“文明優越論”沉渣泛起，“世界文化、人類文明的發展格局和演進態勢也在經歷調整和重塑”[8]3。人類置身于歷史的十字路口，直面“人類社會向何處去”的時代之問，習近平以宏闊的歷史視角審視全球文明交流碰撞的現狀及其演進趨勢，強調“不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在冷戰思維、零和博弈的舊時代”[9]354，深刻揭示了人類文明交流互鑒、和合共生的發展趨向，為推動人類社會現代化進程提供了精神指引。

交流互鑒是人類文明進步的重要動力，也是人類文明發展的主流大勢。習近平指出：“推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。”[2]278每一種文明都蘊含著獨特的智慧與價值，通過不同文明之間的交流互鑒，激發出前所未有的創造力與革新思想?，F如今，國際格局深層次調整引發了文明間的碰撞與沖突，迫切需要多元文明深入對話交流。鑒于此，習近平提出一系列關于促進文明交流互鑒的重要論述，指出“不同文明之間平等交流、互學互鑒，將為人類破解時代難題、實現共同發展提供強大的精神指引”[8]102。深化文明間的交流互鑒，既要堅守自身文化主體性，又要摒棄文化偏見和優越感，秉持開放視野與寬廣胸襟，加強與其他文明的交流與合作，不斷拓展和豐富人類文明的內涵，在內生外聯中推動人類文明的繁榮發展，為實現美美與共的文明愿景增添精神力量。

和合共生是人類文明進步的目標追求。“相互尊重、和衷共濟、和合共生是人類文明發展的正確道路”[8]102。習近平對世界文明美好愿景的描繪，完全摒棄了狹隘的民族主義文化觀，突破了“西方中心論”“資本主義文明優越論”的認識。人類文明的進步既非經由某一文明的強制同化或對其他文明的霸權統治，達到世界文明單一化的終點，亦非過度強調文明的異質性，削弱不同文明間合作的基礎。相反，文明的進步體現為多元文明的和諧共生與和合發展，既讓本國文明發展充滿生機，又為他國文明發展創造條件，實現文明的自我超越與共同發展。習近平將中華優秀傳統文化中的“和合”思想融于世界文明交流發展中，摒棄零和博弈的對抗性思維，堅持在共商共建共享的原則基礎上構建新發展格局，旨在通過和平發展的策略，有效應對發展失衡、治理困境等難題，促進多元文明以“和合”之道達至“和合”共生的理想境界。

二、習近平文化思想推動人類文明進步的樣態呈現

在美西方等發達國家主導下運行的國際文明秩序，具有濃厚的西方霸權色彩，不僅制約了世界文明多樣性的均衡發展，而且加劇了文明間的沖突和對抗。習近平文化思想全面超越了西方“普世價值”的狹隘立場和“虛假共同體”，提出了全新的價值理念、話語體系、理論范式，為人類文明進步確立起具有前導性的思想建構和范式引領。

（一）為世界文明共存提供了新的價值理念

習近平文化思想批判性超越了“文明優越論”“文明沖突論”的狹隘認知，為世界文明共存提供了完全區別于資本主義畸形價值觀的價值理念，為世界人民攜手共建“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[5]48提供了重要的價值指引。

一是內蘊著“天下為公”的公共性價值理念。習近平文化思想傳承了中華優秀傳統文化中“公天下之利”的價值基因，并在此基礎上創造性提出了“全人類共同價值”，超越了意識形態和文化差異，為世界文明共存提供了價值共識。在習近平文化思想指導下構建的人類文明新形態，相較于以犧牲甚至戕害其他民族、國家利益來滿足自身需求的資本主義文明具有絕對的異質性，其秉承著“達則兼濟天下”的價值認知，在追求自身文明繁榮發展的同時與世界各國人民攜手并進，共同創造并守護我們共有的文明家園。

二是內蘊著“人民至上”的為民性價值理念。習近平文化思想作為一種社會主義文化，其實踐主體和根本動力是人民，社會主義的本質屬性決定了其人民至上的價值取向。相較于資本主義文化“以利為先”，為滿足經濟利益而消解人的生活訴求的工具理性，習近平文化思想尊重人民群眾的主體地位，維護全人類的共同利益，徹底摒棄了資產階級畸形的價值觀。習近平提出的一系列發展理念，如新發展理念、共同富裕理念、人類命運共同體理念等，均體現了習近平文化思想所承載的人民主體性精神，彰顯了人民至上的鮮明價值理念，為世界文明共存提供了重要價值指引。

三是內蘊著“居安思危”的進取性價值理念。習近平指出：“做到‘為之于未有，治之于未亂’，使我們黨永遠立于不敗之地?！盵10]13新時代，習近平以前瞻性的戰略視野，全面審視了世界人民的生存環境和發展空間，深刻意識到和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字等已然是世界文明發展共同面臨的嚴峻挑戰，呼吁世界各國人民堅持憂患意識和底線思維，時刻保持歷史主動精神應變局、育新機、開新局。

四是內蘊著“天人合一”的生命性價值理念?！疤烊撕弦弧崩砟钐N含著萬物一體、和諧共生、多元共存的生存理念，習近平文化思想汲取了這一價值理念的智慧精華，摒棄了資本主義文明“人為自然立法”“人是萬物的尺度”等天人對立的價值觀念，吸取了資本主義生態危機的經驗教訓，將人與自然和諧共生理念融入全球治理體系的建設中，以負責任大國的道義擔當攜手世界各國共建一個清潔美麗的世界，為解決全球性生態難題提供了中國智慧。

（二）為世界文明交流提供了新的話語體系

理論是行動的先導，話語是理論的表達。習近平指出，“要創新對外話語表達方式，研究國外不同受眾的習慣和特點，采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽的結合起來”[11]213，這樣才能更好地提升文明交流互鑒的效度。以習近平同志為主要代表的中國共產黨人精準把握中華文化的精神內核，并將其與時代發展的新需求深度融合，積極塑造兼具民族特色、世界視野和時代價值的新概念、新范疇與新表述，從而為世界文明交流交融貢獻獨具中國風格、中國氣韻、中國智慧的話語體系。

一是創新了具有世界意義的標識性概念、原創性觀點。習近平明確指出，“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”[2]486?；趯θ祟愇拿靼l展的重大理論和實踐問題的深刻思考，習近平提出了一系列標識性概念和原創性觀點。其中，“人類命運共同體”“全人類共同價值”集中反映了世界各國人民的共同利益、關切和期盼，是帶有中國特色和中國智慧的引領性新概念，切實回答了如何推動人類文明共生共榮的時代難題，讓世界看到中國在世界文明交流和全球治理中的責任擔當和卓越智慧。

二是創新了生動鮮活的話語敘事。習近平對于世界文明交流的話語敘事生動鮮活，彰顯出其博古通今的歷史視野、精深的人文素養和宏闊的世界胸懷。其一，常引用傳統俗語、古代詩詞來論證其文化思想。如，用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”[9]273的俗語表明世界各國家、各民族都應選擇適合自己的發展模式和發展道路；借用“獨學而無友，則孤陋而寡聞”[12]10呼吁各國文明交流互鑒。其二，通過舉事例、擺事實的方式凝聚共識。在談到文明互鑒時，他以絲綢之路開辟、玄奘西行取經、鑒真東渡、鄭和下西洋等歷史事例說明重視文化交流是中華民族一以貫之的優良傳統。其三，善于運用修辭藝術，生動形象地闡述文化思想。用“好鄰居、好朋友、好伙伴”[2]108的稱呼比喻親仁善鄰的友邦關系，用“陽光有七種顏色，世界也是多彩的”[2]228比喻文明的多樣性。這些表述既通俗易懂、鮮活生動，又充滿了強烈的情感共鳴和深沉的文化魅力。

三是創新了自信從容的話語風格。習近平曾指出，“現在國際輿論格局總體是西強我弱，別人就是信口雌黃，我們也往往有理說不出，或者說了傳不開”[13]210。這種現象根源在于對中國敘事的話語和文化的不自信。黨的十八大以來，習近平在國際國內政治舞臺上，通過文章、演講、訪談、信件等多種形式，以獨具特色的自信、大氣、沉穩的話語風格，深入闡釋中華文化的豐富內涵，精彩講述中國故事。這種自信從容的話語風格，不僅增強了中國話語的感召力和影響力，也為推動國際話語格局由“中心—邊緣”模式向多元主體平等對話轉型，提供了重要的引導和示范作用。

（三）為世界文明交往提供了新的理論范式

當前，資本主義文明全球擴張造成了文明交往困境，保護主義、孤立主義、民粹主義等錯誤社會思潮猖獗，嚴重阻礙了世界文明現代化進程。在此形勢下，人類文明交往迫切需要摒棄冷戰思維等陳舊觀念，重置文明交往邏輯，構建符合世界人民共同利益的理論范式。習近平在深刻把握人類文明交往規律的基礎上，對世界文明交往理論進行創新性思考，既超越了傳統西方式文明的狹隘論調，又突破了經典社會主義模式的教條式理解，為世界文明交往提供了全新的理論范式。

一是提出要以“文明交流超越文明隔閡”[14]8，創造性回答了文明因何交往的問題。美國學者亨廷頓將文明差異視為引發文明沖突的根源要素，進而提出“文明沖突論”的錯誤論斷。[15]201習近平文化思想明確駁斥了文明必然沖突的歷史唯心主義錯誤觀點，既尊重文明差異的客觀事實，又強調文明平等的價值導向，倡導世界各國以交流對話化解沖突隔閡，共同消除現實生活中的文化壁壘，共同突破制約人類交往的精神藩籬，構筑一個多元并蓄、美美與共的美好家園。

二是提出要以“文明互鑒超越文明沖突”[14]8，創造性回答了文明如何交往的問題。在西方霸權主義的文明敘事邏輯中，人類文明的多樣性和復雜性被簡化和忽視，文明發展被迫遵循西方文明預設的固有模板。這不僅會導致文明的同質化，也必然加劇國際社會的緊張與沖突。習近平文化思想有力駁斥了“西方中心主義”論調，強調每一種文明都有其獨特的貢獻和價值。人類文明要在尊重、理解的基礎上互學互鑒，“以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果，推動建設更加美好的世界”[2]18。

三是提出要以“文明包容超越文明優越”[14]8，創造性回答了文明交往何為的問題。習近平在亞洲文明對話大會開幕式上演講時強調：“認為自己的人種和文明高人一等，執意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是災難性的！”[7]6習近平文化思想批判了文明交往走向零和博弈的局限性思維，提出“文明共生論”，要求整體性和諧統一的思維而非個體化主客對立的思維，要求多元共生而非弱肉強食的秩序格局，要求文明間包容互助來實現不同文明體的共存共榮。

三、習近平文化思想提供了推動人類文明進步的原創性方案

習近平文化思想以“國之大者”的責任擔當提出了“兩個結合”“全球文明倡議”“創造人類文明新形態”等原創性的理論成果，積極回應了“人類文明向何處去”的文明之問，以深厚的文化力量為世界各國攜手邁向“真正的共同體”提供了原創性的中國方案。

（一）創造性提出“兩個結合”，為人類文明傳承發展拓展了實踐路徑

人類文明傳承發展，需要以正確的思想和方法作為指導?！霸谖迩Ф嗄曛腥A文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路?！盵6]5習近平以大歷史觀對馬克思主義中國化經驗進行深刻總結，對中華文明發展規律及文明演進邏輯深刻把握，創造性地提出了“兩個結合”的重大科學論斷，“以‘又一次思想解放’的強大力量推動中華民族在文化發展路徑的選擇上徹底由被動轉為主動”[16]，在合規律性和合目的性中加快推進中華文明生命更新和現代化轉型，為人類文明傳承發展提供了創新思路和實踐路徑，也為其他國家、民族在新的歷史條件下傳承、發展自身文明提供了有益借鑒。

新時代以來，中國共產黨人堅持以歷史主動精神深入推進“兩個結合”，促進馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化深度耦合、相互增益和良性互動，既賦予中國式現代化以科學的真理指導和豐沛的文化滋養，也為中華文明現代化轉型以及人類文明傳承發展提供了清晰的方法論指導。其一，“兩個結合”強調文明傳承發展要鑄牢根基、固本培元。人類文明的發展并非無源之水、無本之木，而是深深扎根于歷史的土壤之中。在文明的傳承和發展過程中，唯有根植于自身文明發展的現實土壤，承繼獨特的文化基因，才能使文明發展根深葉茂，讓傳統文明在現代社會中煥發新的生機與活力。其二，“兩個結合”強調文明傳承發展要在掌握思想和文化主動中打開創新空間。中華文明的現代化轉型經歷了從吸收效仿到自主探索再到創新引領的歷史性跨越。這一過程也是中國共產黨人對“兩個結合”規律性認識不斷深化的生動實踐。通過推進“兩個結合”，以馬克思主義的真理力量和中華優秀傳統文化的價值力量賦能中國式現代化實踐，為文明創新打開廣闊的發展空間，推動中華文明在新時代實現質的飛躍，創造更加開放、包容、創新的文明新形態。其三，“兩個結合”強調文明傳承發展要鞏固文化主體性。文化主體性不僅體現在對自身文明的高度認同和自覺傳承，還體現在對外來文明的包容與融合能力。在當今世界各種文化、觀念和思潮相互碰撞的復雜背景下，人類文明傳承發展必須深化“兩個結合”，在多元文明的交流交融交鋒中進一步夯實文化主體性的根基，以高度的文化自信在文明互鑒中保持獨立自主，創生出美美與共、和合共生的文明新境界。

（二）創造性提出“全球文明倡議”，為推動構建人類命運共同體提供了智力支持

隨著經濟發展的全球化和人類交往的普遍化，各國相互關聯和彼此依存達到了前所未有的頻繁和緊密程度，人類社會的共同性特征愈發顯著。新時代以來，習近平順應時代潮流、把握世界大勢，適時提出構建人類命運共同體的戰略構想。這一構想深刻體現了世界各國人民對建設“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[5]48的共同愿景與深切期盼，為人類社會實現協同發展、長期穩定及文明互鑒指明了正確道路。

構建人類命運共同體是一項極為艱巨而復雜的系統工程，需要有科學理論來指引方向并提供方法論上的指導?！叭蛭拿鞒h”是習近平以整體視角思考人類文明前行之路，為進一步構建人類命運共同體、推動人類文明進步事業貢獻的又一中國方案，“生動印證了馬克思主義對精神文化生產走向世界歷史趨勢的科學預見”[17]，從理念指引和實踐方法上為推動構建人類命運共同體提供了深厚持久的智力支持。其一，“全球文明倡議”倡導尊重世界文明多樣性，重視不同文明之間的平等與互鑒，鼓勵各國在相互尊重的基礎上開展文化交流與合作，明確了構建人類命運共同體的基本前提。其二，“全球文明倡議”倡導弘揚全人類共同價值，強調要“以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，尊重不同國家人民對價值實現路徑的探索”[5]492，明確了構建人類命運共同體的價值遵循。其三，“全球文明倡議”倡導重視文明傳承和創新，鼓勵各國在堅守自身獨特文化基因和歷史傳統的同時，結合時代特征不斷開拓創新，明確了推動構建人類命運共同體的時代要求。其四，“全球文明倡議”倡導加強國際人文交流合作，致力于搭建開放包容的人文交流平臺，以文載道、以文傳聲、以文化人，進而促進世界各國文化交融、民心相通，為推動構建人類命運共同體鋪設了切實可行的實踐路徑。要確保人類命運共同體的構建始終沿著正確軌道穩步前進，就必須深刻領會并高度重視“全球文明倡議”對于人類社會共同發展的獨特意義，全方位推動“全球文明倡議”有效實施。同時，要深入汲取“全球文明倡議”對于構建人類命運共同體的豐富文化滋養，以此夯實共建人類命運共同體的人文根基。

（三）創造性提出“創造人類文明新形態”，為突破人類文明發展困境貢獻了全新選擇

文明是人類社會發展與進步狀態的集中展現，其形態并非固定不變，而是呈現出一種從低到高、從舊到新的動態演進過程。在世界現代化進程中，以資本邏輯為核心的西方文明，憑借其“先發優勢”成為很多后發國家現代化轉型的唯一模版，規制了人類文明發展一元線性演進歷程。資本主義現代化雖帶來了前所未有的物質繁榮，卻也因其內在固有的“現代性悖論”，使人類文明陷入復雜而深重的深層困境。日益嚴峻的客觀形勢表明，既有的西方文明并非引領人類邁向現代文明的唯一途徑，它必將被嶄新的文明形態所取代。

“對歷史最好的繼承就是創造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。”[6]12習近平文化思想在把握人類文明發展規律的基礎上，創造性提出了“創造人類文明新形態”，對于緩解或突破當今人類文明發展的地緣沖突困境、發展失衡困境、體系失靈困境和價值混亂困境提供了重要的解決方案。在中國式現代化實踐中孕育的人類文明新形態，從文明邏輯、文明發展、文明特質等維度實現了對資本主義現代化模式的歷史性超越，以日益顯現的文明優勢為人類文明現代化開辟了新圖景。其一，在文明邏輯上，以“人民邏輯”超越“資本邏輯”。人類文明新形態遵循“人民至上”的價值原則，始終站穩人民立場，以最廣大人民的根本利益為現代化建設的最高標準，實現了對以資本邏輯為核心的西方文明的批判性超越。其二，在文明發展上，以物質文明和精神文明協調發展超越對“物質利益”的單向度追求。習近平強調，要“以辯證的、全面的、平衡的觀點正確處理物質文明和精神文明的關系”[18]324。人類文明新形態，既重視厚植現代化的物質基礎，也大力加強社會主義精神文明建設，有效規避了資本主義文明片面追求“物質財富”的局限性，創造了“兩個文明”協調發展的文明形態。其三，在文明特質上，以“和平包容性”超越“抽象排他性”。人類文明新形態傳承了中華文明突出的包容性和和平性，不將自己的價值觀和發展模式強加于人，倡導廣大發展中國家結合本國實際探索自身的現代化道路，跳出“中心—邊緣”“西方—東方”“傳統—現代”的二元對立模式，有力破除了困擾全球的“文明沖突論”“修昔底德陷阱”等迷思。習近平文化思想著眼于整個人類發展大勢，創造性提出“創造人類文明新形態”，并在推進中國式現代化實踐中持續深化和拓展其文明意蘊，徹底打破了現代化等同于西方化的傳統認知框架，為人類社會發展探索出一種全新的文明實踐方案，為重塑多元共生的人類文明發展格局、擘畫人類文明多樣化的新圖景注入強大的文化力量。

結語

習近平文化思想具有強烈的問題導向和鮮明的實踐特征，不僅科學回答了新的歷史條件下中華文明發展方向的新問題，也為“人類文明向何處去”的重大課題提供了深刻見解和實踐方案。新時代新征程，外部環境的復雜性與多變性日益凸顯，特別是世界范圍內思想文化交流碰撞的態勢愈發激烈。習近平高瞻遠矚地指出：“應對共同挑戰、邁向美好未來，既需要經濟科技力量，也需要文化文明力量?！盵7]2因此，我們要以習近平文化思想為引領，擔負起新的文化使命，以堅定的理論自覺和文化自信擘畫出文化建設的宏偉藍圖。在中國與世界交融互動的過程中，不僅要聚焦自身文明的繁榮發展，更應胸懷全人類共同福祉的大局，為人類文明進步貢獻中國智慧和中國方案，為加速推進人類社會現代化進程注入強大文化力量。

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作者單位：中央財經大學馬克思主義學院

來源：《思想教育研究》2025年第3期