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清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
--王維

如果說有一種運動，能使無數的國人為之尖叫、吶喊、落淚，毫無疑問就是足球。

雖然只是個小小的足球，可背后凝聚的力量與情感卻遠遠超過于球本身。

2004年，國際足聯宣稱中國是足球的發源地，足球發源歷史悠久，在古代其實是一種叫做“蹴鞠”的球類運動。

“蹴鞠”的含義就是用腳踢球，是一種可玩性極強的團隊游戲。這種不分場地，玩起來也沒有任何約束的游戲，從它“出生”開始就深受人們的喜愛。

之后經過傳播，蹴鞠先后去到了埃及、希臘，再后來又被引進了法國、英國等地。

在2006年的時候，蹴鞠成功入選了我國的首批非物質文化遺產中。那么在此之前，蹴鞠是怎么成長起來的呢？

蹴鞠的由來

蹴鞠用到的“鞠”，要說最早可以從石球算起。大約在十萬年以前，歷史學家在我國丁村一地發現了了石球，后來又在四萬年前的徐家窯又一次出土了大批量的石球。

剛開始，石球只是古人用來狩獵的，一直發展到原始社會末期時，就變成了可以用腳踢的石球和空心陶球。

關于蹴鞠的起源不同人口中有不同的說法，從西漢的《別錄》的記載中來看，蹴鞠是黃帝為了軍事演練創造出來的。

黃帝打敗蚩尤部落后就活捉了蚩尤，為了泄恨，此時的“鞠”就是他把蚩尤的胃取出來在里邊塞滿毛發制成的。

從那以后。一旦取得戰爭的勝利，就會把敵軍的胃取下來，做成球給士兵們玩，以鼓舞士氣。

關于這種說法，不排除有夸大事實的可能，目前也沒有證據能夠支撐這一說法。

也有專家表示蹴鞠在殷商時期就有了，那個時候的足球舞非常盛行，很多人都說足球舞便是蹴鞠的縮影。

并且從當時出土的甲骨文“乎品舞，從雨”中的“品”字，就曾被人們懷疑上邊的“口”就像足球，下邊的兩個“口”就仿佛是人的雙腳，由此“品”字就代表一個人用兩只腳踢足球。

這樣的說法聽起來并無道理，可能完全就是一種猜測吧，最后一種說法就是說春秋戰國時期了。

戰國時期的臨淄經濟繁榮，臨淄百姓生活多姿多彩，出現了吹奏、樂器、斗雞和踢球等多種娛樂活動，這也是大家一致認同的一種說法。

《史記》與《戰國策》里都有類似的資料，認為齊國的都城臨淄就是足球的老家，并且在國際足聯的一百周年的閉幕式上，臨淄還獲得了“足球起源地”的證書。

蹴鞠在兩漢時期的發展

到了兩漢三國時期，蹴鞠取得了飛快的進步。蹴鞠先是以娛樂項目出現在人們生活中，后來又有了專人表演蹴鞠，表演者在鼓樂的伴奏下從腳穿到膝蓋、肩膀以及頭部。

漢代的畫像曾描繪過蹴鞠演出，有一個人題一個球的，也有踢兩個球的，漢朝百姓稱這種演出為“蹴鞠舞”。

后來蹴鞠又變成了競賽，漢朝百姓專門設立了長方形的鞠場，鞠場上還有供漢朝百姓觀賞的看臺，合稱“鞠城”。

蹴鞠競賽的詳細玩法在東漢時期《鞠城銘》內就有記載。隨著漢朝百姓對蹴鞠越來越熟悉，蹴鞠也被運用到了軍事演練。

蹴鞠不光能訓練士兵，還能豐富軍營生活，鍛煉士兵的身體素質，“今軍無事，就使蹴鞠”就是對蹴鞠的最高稱贊，漢朝的班固還將蹴鞠并入了士兵練武的技巧中。

要問對漢朝的蹴鞠貢獻最大的一個人是誰，那就是劉邦的父親劉太公。劉邦當上皇帝后，他的父親也跟著住到了長安。

來到長安的劉太公十分懷念故鄉的蹴鞠，劉邦為了讓父親高興就在長安城內的空地上，照著故鄉沛縣豐邑建了座城，還把鄉親與蹴鞠一起搬了過來。

從這個時候開始，蹴鞠受到了漢朝皇室貴族的追捧。

另外一個熱衷于蹴鞠運動的皇帝就是漢武帝。漢武帝喜歡熱鬧人盡皆知，他曾在宮里辦“雞鞠之會”，在宮外辦蹴鞠、狗馬比賽。

皇帝都這么癡迷了，臣子與百姓們自然也跟著喜歡，所以漢武帝在位期間，整個漢朝上下都在玩蹴鞠。

蹴鞠發展的頂峰期

如果說漢朝是蹴鞠發展高峰期的話，那唐宋時期就是蹴鞠的頂峰。由于當時社會不斷進步，蹴鞠在制作手法上也有了巨大的變化。

漢朝時期的蹴鞠為實心球，是將動物的皮毛或內臟作為蹴鞠的外殼，里邊則是塞滿了毛發，做功簡易又粗糙。

在唐宋時期，百姓們把八塊皮革縫制起來做成蹴鞠的外殼，這樣形狀上看上去就圓了很多，隨后又將動物膀胱充氣做成內膽，這樣蹴鞠就變成了充氣球。

緊接著又有了球門，蹴鞠比賽的球門大多都采用的是單個球門，一般只在宮內的宴會上才能看見，相對之前比賽的直接對抗多了一步，更加考驗唐宋百姓的踢球技術。

唐宋時期的蹴鞠場上分為兩對，不同隊伍的身穿的服裝顏色也不同，人數以12或16為主，像現在的足球一樣還分了中鋒、守衛等，對比賽的規則也有了詳細的確定。

比賽結束后，還會由裁判統計進球數，勝利的一方得到獎勵，失敗的一方則得到處罰。

就拿唐朝來說，那個時候蹴鞠還只是宮廷游戲，很多皇帝十分喜歡蹴鞠。唐玄宗常常叫自己的愛臣和自己玩蹴鞠，對于旁人說他不務正業時，唐玄宗還會反駁回去。

除了唐玄宗、唐文宗與唐武宗也很喜歡，唐穆宗更加過分，他玩蹴鞠差點丟了性命。

宋朝以后，蹴鞠不再只是宮廷的娛樂活動，普通百姓也開始接觸這項運動。在元朝錢選的《宋太祖蹴鞠圖》中，就出現了宋太祖趙匡胤和趙炅等人一起踢球的畫面。

不僅男子玩的好，宋朝的女子技術也很高，宋朝百姓對蹴鞠也賦予了新的涵義。

他們認為蹴鞠不僅能強身健體，使人的心情愉悅，還可以學到禮義，這代表蹴鞠發展到宋朝時已經有了質的飛躍。

很多人知道蹴鞠就是從宋朝開始的，宋朝的宋太祖、宋神宗、宋徽宗以及宋高宗等都是蹴鞠的忠實粉絲。

宋代百姓還創建了專業的蹴鞠隊伍，并取名叫“齊云社”，包括“山岳正賽”的出現，都是蹴鞠受歡迎的表現，這就跟現在的俱樂部競賽差不多。

蹴鞠走向衰敗

蹴鞠在唐宋時期被人們瘋狂的喜愛達到頂峰后，就開始走了下坡路。

唐宋滅亡蒙古族開始占領中原地區，從那時起蹴鞠就受到了帝王的排斥，慢慢地消失在大眾的視線里。

明朝初期，蹴鞠還是十分流行。可在明朝資料的記載中，曾出現過吳王的弟弟張士信不理軍事，整日沉醉在賭博、蹴鞠與女子的玩樂中，由此蹴鞠開始變得不那么純粹，已經跟淫樂混為一談了。

明朝的朱元璋上位后，規定所有士兵、軍官都不能碰蹴鞠，可有個小軍官不聽話，最后被人活活卸掉了右腳，連同他的家人都被流放到了云南。

因為朱元璋只規定了軍人不可以玩，所以并不妨礙明朝百姓參加蹴鞠活動，朱元璋的對蹴鞠的約束性，算得上是我國蹴鞠史上最重要的轉折。

蹴鞠文化在明朝的深入，也推動了明朝經濟的發展，大街上開始出現了各種制作鞠的作坊，不同款式的鞠都有，明朝百姓叫這為“健色”。

伴隨著明朝手工業的蓬勃發展，蹴鞠社會也更加火熱，關于蹴鞠的行話也流傳在百姓之間。

明朝初期的《蹴鞠圖譜》有四十五個圓社錦語，所謂“圓社錦語”類似于專業團隊的口號，到了明朝中后期，就增加了八十多個呢。

慢慢得到了清朝時期，史書上關于蹴鞠的記錄就沒多少了。滿族人曾經還把蹴鞠與滑冰合在一起，就有了冰上踢球的運動。

一到了冬天，就在如今的北海一地舉辦冰上踢蹴鞠、冰上雜技等活動。

直到清朝中期，西方國家的現代足球傳播到中國，取代了蹴鞠在人們心中的地位，所以蹴鞠就徹底消失了。

結語：

在蹴鞠的成長之路上，古代的君王對此運動也是呈兩極分化的態度，喜歡的人恨不得每天都玩，不喜歡的則下令廢除。

蹴鞠運動為什么在唐宋以后開始下滑呢？可能就是人們太喜歡，蹴鞠無處不在，導致古人把這當作玩物喪志的典范。

也有可能是更多好玩有趣的活動出現，蹴鞠的大流已經過去了吧。

每朝每代的帝王都為蹴鞠的發展起到了關鍵性作用，也許就是因為人們對它太過于熱愛，才讓蹴鞠走向了滅亡吧。

總之，蹴鞠這長達兩千多年的發展，對當今的足球發展有著不可磨滅的功勞。