2024年五一假期，廣東清遠英德市“一線天”溪谷的溪水依舊清澈見底，峽谷間“一線天光”的奇景吸引著無數驢友。

但這份原始的美麗背后，卻暗藏著致命的危機——5月2日，一名驢友在此潛水時溺亡，留下21名同行者與86萬元的索賠爭議。

這起事件如同一塊巨石，砸碎了“網紅野景點”的浪漫濾鏡，也撕開了戶外探險活動中“責任與風險”的殘酷命題：當成年人選擇用生命冒險，誰該為悲劇買單？

好奇害死貓，人類的好奇心有時候往往會把自己置于十分危險的境地。費勁千辛萬苦，為了滿足自己的好奇心，結果卻發現不過如此，有的人可以后悔一輩子，但有的人連后悔的機會都沒有了。

有一個真實的小故事，在抗日戰爭時期，江蘇南通東臺新四軍的一個根據地，日軍大肆下鄉掃蕩，當時新四軍主力轉移到外線作戰。有一個村莊的老百姓躲藏到村子外面的一條大溝里，茂密的蒿草掩護了大家，日本鬼子并沒有認真搜索，從大溝邊上過去了。

正在大家松了口氣，以為安全了的時候，忽然有一位婦女好奇心大發，只是聽說日本鬼子紅面獠牙，還從來沒見過真實的鬼子是什么樣子呢？于是這個婦女就悄悄伸出頭看了鬼子一眼，當時的婦女頭上裹著一塊花毛巾，荒蕪的田野上突然冒出一塊花毛巾，日本鬼子發現后迅速包圍了大溝。全村200多人全部遇難。

人類總想解開一個個謎團，滿足自己的好奇心，為了證明自己的勇敢以身犯險，對自然常識缺乏基本的敬畏，最終的結果一定很慘。

而中國又是世界上最大的山國，全世界最高的山峰和高原都在中國，三級階梯，山區廣大，氣候多變，地形極為復雜，山川極為壯麗，可以說全世界最壯麗的風景就在中國，這也給了無數探險者孤注一擲的勇氣。

“一線天”位于廣東石門臺國家級自然保護區，峽谷幽深、溪水透亮，社交平臺上，它被冠以“徒步愛好者的天堂”“溯溪天花板”等稱號。然而，這片看似純凈的世外桃源，實則是未開發的禁區。保護區管理局曾多次發布通告，明確禁止擅自進入，但“凌晨四五點偷溜進去”的驢友仍絡繹不絕。

雖然國家自然保護區都采取了嚴格保護措施，嚴格禁止外人進入。但是這些自然保護區管理的難度很大，由于面積太大，很多偏遠小路根本無人值守，只有在路口處設置警示標志。只有在大路才有工作人員勸阻探險者不要以身犯險。

有些法規很大程度上還是依靠公民自覺來實行的，這考驗著一個民族的綜合素質和道德水準。

今年五一，一名劉姓驢友在微信群組織了這場“探險”。22人中，有經驗豐富的“老驢”，也有初次嘗試的“新人”。他們帶著槳板、救生衣，卻唯獨缺少專業的安全評估和應急預案。5月2日，當眾人戲水時，一名男子獨自潛入深水區，再未浮出水面。

應該說，在事情發生后，大家都是積極努力搶救落水驢友的。

視頻記錄了最后的救援瞬間：眾人將溺水者托上槳板，拼命按壓胸腔、實施人工呼吸。但15分鐘的搶救，未能挽回這條生命。據目擊者稱，遇難者是因“水下溫差驟變導致抽筋”，而現場既無專業救援設備，也無人員具備潛水救援資質。

遇難者家屬向其余21人提出86萬元補償，其中死亡賠償金70萬、喪葬費16萬。這一訴求將“驢友結伴”的潛在風險推至臺前：在自發組織的戶外活動中，同行者是否負有法律意義上的“救助義務”？

河南澤槿律師事務所主任付建指出，根據《民法典》，驢友間因信任形成特殊關系，當一人遇險時，他人負有救助義務。若未及時施救導致死亡，需承擔相應責任。此外，作為活動組織者，劉姓驢友可能因未盡到安全保障義務而面臨更高責任。

在本案中，遇難男子得到了大家的積極搶救，雖然不是那么正規，但大家都還是盡心盡力搶救了的。

面對索賠，部分驢友表示“冤枉”：“大家都是成年人，難道要為別人的冒險行為負責？”更有驢友質疑：“他擅自潛水，我們連阻止的義務都沒有嗎？”這種爭議，折射出戶外活動中“自愿結伴”與“風險共擔”的模糊界限。

事件引發兩極討論：

• 支持索賠派
• ：“結伴同行就是契約，見死不救等同于謀殺！”
• 反對索賠派
• ：“成年人要為自己的選擇負責，不能把‘探險’變成‘訛詐’。”
  更有網友犀利指出：“野景點是社交平臺炒紅的，平臺和博主也該擔責！”

保護區工作人員坦言：“所有路口都設卡了，但攔不住凌晨偷溜的人。”事實上，類似事件并非孤例：2023年，石門臺保護區曾發生驢友失蹤事件；2024年暑期，又現多人擅自進入被處罰。法律禁令與現實執法的鴻溝，讓“禁止進入”淪為一紙空文。

如果把責任推給自然保護區明顯是不公平的，因為就那么幾個人守住路口，我到過一些自然保護區，主要是護林員巡山，路口值守，還有太陽能智能警示牌，人一旦接近，就會發出警告。

在短視頻平臺，“一線天”被包裝成“治愈系仙境”，博主們分享“逃票攻略”“秘境路線”，卻對“禁止進入”的警示只字不提。這種“流量至上”的傳播邏輯，無形中成為悲劇的幫兇。

其實這個世界上最美麗的風景永遠在自己的心里，自己內心充實，愛自己，愛他人，愛社會，對自己的每一個決定負責，才是一個成年人正常的做派。

從“鰲太線”到“一線天”，野景點事故頻發，背后是人性對“征服自然”的執念。但真正的探險者，應敬畏自然而非挑戰規則。當驢友們用“偷溜”“逃票”彰顯“勇氣”時，他們早已背離了戶外精神的本質。

其實我覺得咱們過分強調了人的作用，人與大自然應該是一種和諧相處的關系。從某種意義上來說，人是依靠大自然生存的，沒有土壤空氣和水源，沒有糧食蔬菜和各種肉類，我們人類怎么生存呢？

不過一個人有多么光輝偉大，最終都無法逃離生老病死、生生不息的自然規律，到最后，每個人都化作一縷青煙，和大地融為一體。我們生前所看重的金錢權利和榮華富貴不過是過眼云煙。

不要小看一塊石頭和一棵大樹，我們真的活不過它們，大自然是我們賴以生存的基礎，離開了地球，人類怎能生存呢？

這起事件中，法律條款與道德直覺產生了激烈碰撞。從法律層面看，同行者的救助義務存在邊界；但從道德層面看，見死不救的冷漠，無疑是對人性的拷問。或許，我們需要更清晰的規則：比如強制購買戶外保險、簽署風險告知書，讓“結伴而行”不再是一筆糊涂賬。

目前，保護區對違規者的處罰僅限于“批評教育”或“罰款”，威懾力有限。未來，或可借鑒“信用懲戒”機制，將違規者納入“旅游黑名單”，并追究社交平臺的內容審核責任。

“一線天”的悲劇，是一記沉重的警鐘。它提醒我們：

• 對成年人而言
• ，自由意味著責任。每一次“說走就走的旅行”，都應以安全為前提；
• 對驢友群體而言
• ，結伴不是“免責金牌”，互助是義務，更是底線；
• 對社會而言
• ，網紅野景點的治理，需要法律、平臺與個體的共同發力。

愿逝者安息，更愿生者警醒：真正的“天堂”，不在未經開發的秘境，而在對規則的敬畏與對生命的珍視之中。