隨著科技進步，智能手機的更新升級頻率越來越高。有一種常見的現(xiàn)象，很多人在換手機的時候，喜歡把舊的手機轉移給父母用，然后自己用最新款。

這種行為常見的有以下幾個考慮因素：

• 父母自己的要求，感覺買新的浪費錢，沒有必要。
• 父母并不會使用，買新的功能用不上，性價比太低。
• 逃避罪惡感。自己想換新的，但現(xiàn)有的還比較新，找個不浪費的理由。
• 當然還有其他理由，就不展開。

有個問題，為什么不能是父母用新的，而自己用舊的呢？如果是父母覺得浪費，那是不是出于父母對于我們的考慮，是愛我們的表現(xiàn)，我們應不應該接受這種自我犧牲式的愛。如果因為性價比的問題，為什么我們不能多花點時間教，讓父母享受到科技的樂趣。無論理由是什么，并不是要批判這個行為本身有問題，而是要反思我們內心深處的潛意識思想，反思中國式孝道的行為模式。

我們問一下自己，我們接受父母犧牲的時候，有沒有感受到，是不是理所當然。

當我們把最好的給自己的時候，有沒有記得父母。

我們對孝道的理解，是形式上的，還是輿論上的，還是被迫的。

強調一下，沒有批判，不要自行站隊。

還有些現(xiàn)象也比較常見，關于有父母的關心和孝道的表現(xiàn)。如果孝道是讓父母幸福開心的話，那么父母開心而失去自我，這種孝道應該提倡嗎？

有些父母，喜歡給子女安排一切，并聲稱是為子女好，比如包辦婚姻，安排工作，他們以自己的經(jīng)驗為依據(jù)，主觀意圖上可能是真的為你好，作為子女，反抗就是不孝嗎？

有些父母，喜歡跟別人攀比，比如別家的孩子買了什么，別家的孩子做了什么，要求我們也達到要求，我們如果不愿意，從而使他們不高興，是不是就算不孝呢？

還有一些，有多個孩子，對每個孩子不一樣，認為對自己不公平，不好的，那么應該盡同樣程度的孝道嗎？

孝道的標準到底是如何制定的，是以父母的需求，還是個人理解，或是社會的普世價值來衡量呢?

舉個比較極端案例，家里的老人住院了，醫(yī)院表達的意思是肯定不能完全好，但是可以續(xù)命，花費非常大。然而，如果花了這筆費用，意味著兒女需要背沉重的債務，影響全家的生活品質，帶來巨大的壓力，救還是不救呢？

假設有三個兒女，老大得到父母最多的愛，可能還可以獲得更多的遺產(chǎn)，小的父母不喜歡，這筆費用應該按遺產(chǎn)比例還是平均出。如果家庭條件都差不多的情況下。

還有一個電視劇里的案例，《天道》很多人看過，父親住院了，醫(yī)生說可以續(xù)命，但得一直躺著。我們的主角觀點是拔管，沒有尊嚴的活著不如死了，而他兄弟覺得見死不救就是不孝，誰更孝順呢？

孝道是中國文化中很重要的組成部分，但現(xiàn)實中卻常常出現(xiàn)無法評估的情況，因為每個人的人生經(jīng)歷不一樣，導致行為準則上有差異。有些人更重視的是社會認同感，從而按社會常見的行為來要求自己，有些人重視的是自己內心的感受，但又常常不符合社會標準，還有些是以父母的需求為主，但讓自己的生活過得壓抑。

人們?yōu)樾⒌辣池摿颂喟?，源自家庭的，源自社會的，源于自己的。不知道何時，有哪個專家，能夠真正的解決這個問題，不再讓孝道感覺像哲學問題。