習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

田鵬穎

文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)攬社會(huì)主義文化建設(shè)全局,從戰(zhàn)略高度舉旗定向、謀篇布局,圍繞社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo),對(duì)文化建設(shè)的本質(zhì)特征、根本任務(wù)、時(shí)代特點(diǎn)、歷史使命進(jìn)行系統(tǒng)謀劃,鮮明提出了一系列具有原創(chuàng)性、標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷,形成了體系完備、邏輯嚴(yán)密的習(xí)近平文化思想。這一重要思想融民族性與時(shí)代性于一體、集理論性與實(shí)踐性于一體、合繼承性與創(chuàng)新性于一體,揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律,指明了新時(shí)代文化發(fā)展道路,深刻回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化應(yīng)該舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么樣的原則、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)等根本問(wèn)題,為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供了科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。從這個(gè)意義上來(lái)講,習(xí)近平文化思想是我國(guó)新時(shí)代文化建設(shè)的總動(dòng)員令,能夠引領(lǐng)新時(shí)代宣傳思想文化工作不斷開(kāi)創(chuàng)新局面,鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通,既有認(rèn)識(shí)論層面的戰(zhàn)略指引,又有方法論層面的實(shí)踐指導(dǎo)。新時(shí)代新征程新起點(diǎn),我們必須深化對(duì)習(xí)近平文化思想的學(xué)理化闡釋與體系化研究,細(xì)悟習(xí)近平文化思想為新時(shí)代文化繁榮發(fā)展提供的先進(jìn)理論引導(dǎo)、強(qiáng)大精神動(dòng)力、深厚價(jià)值滋養(yǎng),堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),鑄就中華文化新輝煌、譜寫民族復(fù)興新華章。

一、以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

黨的二十大報(bào)告指出,“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的歷史進(jìn)程中,我們黨堅(jiān)持不懈推動(dòng)文化建設(shè),從而走出了一條符合文化發(fā)展規(guī)律、契合人民現(xiàn)實(shí)需要、適合中國(guó)文化國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這條文化發(fā)展道路,是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在文化領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和生動(dòng)實(shí)踐,既承載著五千年薪火相傳的文化基因,又彰顯著新時(shí)代文化守正創(chuàng)新的實(shí)踐品格,生動(dòng)詮釋了文化傳承與文化創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明,只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能發(fā)展兼具科學(xué)性與先進(jìn)性的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。習(xí)近平總書(shū)記著重強(qiáng)調(diào),“這條道路最本質(zhì)的特征,就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),是確保國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)鍵所在。當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)已成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)和重要陣地,統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作,認(rèn)真落實(shí)網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系建設(shè)任務(wù)已成為文化建設(shè)工作的重中之重。這里最關(guān)鍵的,就是要重點(diǎn)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)治理,明確網(wǎng)絡(luò)言論的法律邊界,嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)謠言、極端言論、歷史虛無(wú)主義等有害信息,確保互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運(yùn)行,如此才能在思想上、精神上、文化上筑牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,全面貫徹習(xí)近平文化思想,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,營(yíng)造積極健康向上的文化氛圍,以文化凝聚力、文化引領(lǐng)力和文化輻射力抵御不良思潮的侵襲,發(fā)展壯大主流價(jià)值、主流輿論、主流文化。

二、以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),必須著力激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力

文化生命力源于創(chuàng)新創(chuàng)造,文化創(chuàng)新創(chuàng)造是文化永葆生機(jī)活力的源泉。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,必須著眼于提升文化工作者的文化原創(chuàng)能力,建立更加完善的創(chuàng)作激勵(lì)機(jī)制,營(yíng)造尊重原創(chuàng)、鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化氛圍,創(chuàng)造出更多跨越時(shí)空、富有魅力的精品佳作,徹底解決有“高原”、缺“高峰”的問(wèn)題。遵循文化發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,加快完善文化管理體制和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,進(jìn)一步破解文化深層次體制機(jī)制障礙和結(jié)構(gòu)性矛盾,打通制約文化創(chuàng)新發(fā)展的堵點(diǎn)痛點(diǎn)。積極營(yíng)造良好文化生態(tài)和活躍文化環(huán)境,充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、文藝民主,保障作家、藝術(shù)家和專家學(xué)者潛心創(chuàng)作的學(xué)術(shù)自由,在寬松的環(huán)境中深耕細(xì)作。探索文化和科技融合的有效機(jī)制,把人工智能、元宇宙等新興技術(shù)貫穿到文化建設(shè)中,積極培育文化新業(yè)態(tài)、新模式、新應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型,使科技創(chuàng)新這個(gè)“關(guān)鍵變量”真正成為文化高質(zhì)量發(fā)展的“最大增量”,為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入新動(dòng)能。

三、以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),必須始終堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人

以人民為中心是我們黨的根本立場(chǎng),也是貫穿新時(shí)代文化建設(shè)的鮮明主線,彰顯了我們黨堅(jiān)定的人民立場(chǎng)和真摯的為民情懷。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“文化強(qiáng)國(guó)之‘強(qiáng)’最終要體現(xiàn)在人民的思想境界、精神狀態(tài)、文化修養(yǎng)上”。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想,必須堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,保障人民文化權(quán)益,提供內(nèi)容豐富、形式多樣、層次分明的文化產(chǎn)品,不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,讓人民群眾文化生活更加豐富、精彩、充盈。健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,優(yōu)化公共文化資源配置,著力解決公共文化服務(wù)不平衡不充分的問(wèn)題,推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均衡化發(fā)展,提高公共文化服務(wù)的覆蓋面,讓基層百姓能夠便捷享受優(yōu)質(zhì)文化資源。完善現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,加快文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,利用數(shù)字技術(shù)、業(yè)態(tài)融合推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化供給力度,拓寬文化消費(fèi)領(lǐng)域,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。堅(jiān)持把育人才、建隊(duì)伍作為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù),著力強(qiáng)化文化人才工作的頂層設(shè)計(jì),在科研資助、創(chuàng)業(yè)扶持、成果轉(zhuǎn)化等方面提供政策保障,激發(fā)人才創(chuàng)新活力。尊重人才成長(zhǎng)規(guī)律,破除人才評(píng)價(jià)體制機(jī)制藩籬,營(yíng)造柔性化的人才管理氛圍,努力造就德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供人才保障和智力支撐。

四、以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),必須在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“傳承中華文化,絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古,也不是盲目排外,而是古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素,繼承積極思想,‘以古人之規(guī)矩,開(kāi)自己之生面’,實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非一成不變的,而是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷注入新的活力,其開(kāi)放性和發(fā)展性成為支撐習(xí)近平文化思想不斷展開(kāi)的內(nèi)生動(dòng)力。堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放新的時(shí)代光彩。要秉持敬畏歷史、熱愛(ài)文化之心保護(hù)好文化遺產(chǎn),推進(jìn)考古發(fā)掘、文物修復(fù)、數(shù)字化存檔等工作,讓文物說(shuō)話,讓歷史說(shuō)話,讓文化說(shuō)話,把具有恒久價(jià)值的文化精神傳播弘揚(yáng)出去,讓中華大地上的文化遺產(chǎn)、經(jīng)典古籍中的古老文字、博物館里的精美文物都煥發(fā)出新的活力與生命。正確處理文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,健全文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體制機(jī)制,構(gòu)建多層次、立體化的法規(guī)制度體系,切實(shí)增強(qiáng)權(quán)威性、協(xié)同性、約束力。

五、以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),必須不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力

文化軟實(shí)力和影響力是綜合國(guó)力的重要組成部分。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),如何增強(qiáng)中華文化的傳播力和影響力,提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán),已成為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的“核心命題”。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐,用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論,打造融通中外的新概念、新范疇、新表述”。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想,必須加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,把我們的制度優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)真正轉(zhuǎn)化為話語(yǔ)優(yōu)勢(shì),讓世界不僅聽(tīng)到“中國(guó)聲音”,更理解“中國(guó)理念”、認(rèn)同“中國(guó)方案”。構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,最根本的就是客觀真實(shí)地向世界講好中國(guó)故事,讓世界在精彩紛呈的中國(guó)故事中“讀懂中國(guó)”。更重要的是,我們要善于把“中國(guó)的故事”轉(zhuǎn)化為“世界的故事”,善于挖掘并傳播具有世界意義和人類價(jià)值的優(yōu)質(zhì)敘事內(nèi)容,讓有溫度、有深度的故事實(shí)現(xiàn)與世界的“共情共振”,跳出“自說(shuō)自話”的敘事怪圈,形成既彰顯中國(guó)特色又具有世界意義的中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó),努力塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。自覺(jué)擔(dān)負(fù)起國(guó)際傳播能力建設(shè)的使命任務(wù),以傳播效能的提質(zhì)增效來(lái)構(gòu)建具有中國(guó)特色的傳播體系,推進(jìn)國(guó)際傳播格局重構(gòu),加快構(gòu)建多渠道、立體式對(duì)外傳播格局,促進(jìn)文明交流互鑒,拓展國(guó)際人文交流合作,推動(dòng)中華文化更好走向世界。

總之,習(xí)近平文化思想,作為黨的十八大以來(lái)馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的重大成果,是引領(lǐng)新時(shí)代宣傳思想文化工作沿著正確方向前進(jìn)的光輝旗幟,是我們黨的寶貴精神財(cái)富。我們必須深入貫徹習(xí)近平文化思想,自覺(jué)肩負(fù)起新的文化使命,堅(jiān)定向著建成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn),譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)更加絢麗的新華章。

來(lái)源:《天津日?qǐng)?bào)》2025年5月19日第9版

作者:田鵬穎(東北大學(xué)中國(guó)式現(xiàn)代化研究院院長(zhǎng),教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授)