文 | 有書張瀟

呂碧城，作為民國四大才女之首，不僅被譽為中國三百年來最后一位女詞人，還是中國第一女報人。

其斐然的才華，曾造就了“絳帷獨擁人爭羨，到處咸推呂碧城”的盛況。

詩人易實甫更是評價她“詩文見解之高，才筆之艷，皆非尋常操觚家所有”。

除此之外，呂碧城還是中國近代最早的女校長之一，她培養了眾多杰出女性人才。

與此同時，她也是中國近代女權運動首倡者之一、上海灘的第一位女首富、中國最早涉政的女性之一，等等。

然而，這位集才華、美貌、財富于一身的女子，雖然將人生演繹得多姿多彩，卻在最好的年華皈依佛門，死后的遺愿更是令人難以置信。

那么，究竟是什么原因讓她做出如此抉擇？

今天，讓我們一起走進呂碧城充滿傳奇色彩的一生。

年少的變故，似乎奠定了她一生的基調

1883年，呂碧城出生在安徽的一個書香世家，家境非常殷實。

父親曾身居光緒年間進士，從小就熱愛讀書，尤其喜愛收藏書籍，家中光藏書就有三萬冊。

母親是官家小姐，琴棋書畫樣樣精通。

在那個封建思想依然濃厚的年代，呂碧城父母的思想卻相當開明，注重詩書傳家。

因此在姐妹幾人年幼時，父母就開始親自培養，在他們的悉心教導下，呂家的四個孩子都飽讀詩書。

在一眾姐妹中排行老三的呂碧城尤為出眾，天資聰穎的她五歲能詩、七歲能畫。

在別的女孩都還在天真玩耍之際，她便能輕松和父親對上“秋雨打梧桐”的詩句。

原以為平靜安寧的日子會一直持續。

誰知天意難測，少女12歲時，父親病逝。

因家中沒有男丁，貪婪的族人伙同綁匪囚禁了母親，侵吞了她家的家產。

看到昔日和藹可親的家人在父親尸骨未寒之際如此逼迫于她們，這讓年少的呂碧城第一次領略到人性的黑暗。

面對無助哭泣的姐妹，內心悲痛的她強壓下心中的慌亂與茫然，沉著冷靜地開始自救。

思慮良久，呂碧城寫信求助于父親在朝為官的好友。

最終，侵吞了大部分家產的親戚，受輿論所迫，釋放了母親。

沒想到，在她喘息未定之際，又遭汪家退婚。這是父親生前為她訂下的門當戶對的親事。

因家境沒落及呂碧城救母時表現出的機智與果敢，這讓汪家覺得眼前這個女子過于精明，難以駕馭……

在經歷了一連串打擊后，讓呂碧城嘗遍了人情冷暖。

同時也讓她清楚地意識到，此時的女性都依附于男人而活，自己根本沒有話語權，而要想在家族中站住腳，就必須獨立。

想法在心中成形，這也似乎預示著呂碧城不一樣的未來。

后來在親戚的再三逼迫下，迫于無奈的母女幾人只好去投奔了在塘沽為官的舅舅。

心地善良的舅舅收留了她們，并對她們照顧有加，生活也算衣食無憂。

而生性好學的呂碧城，在舅舅家八年間，也從未間斷過學業。

直到1904年，隨著西方國家的新思想不斷涌入，封建思想受到了挑戰。

在這期間，呂碧城讀了許多先進思想作品，在得知天津將興辦女子學堂時，內心充滿了期待。

然而，當滿心歡喜的呂碧城向舅舅提出要去天津學習時，卻被生性保守的舅舅一通大罵，不但禁止她拋頭露面，甚至開始催婚于她。

此刻，呂碧城覺察到，她之前只是幸運，有一個思想前衛的父親。

但現實卻是，那時的女子生活空間仍是狹小的，女性的個性與才華，甚至是會被削減和打壓的。

看清這點的呂碧城，不顧家人的反對，當天夜里就只身逃離，扒火車去往了天津。

義無反顧地去追尋內心的向往，這年，她剛滿20歲。

因才情聲名鵲起

從而引起政文兩界名流關注

不過到達天津的呂碧城孑然一身，機智的她轉念一想，是不是可以靠文字才能，先安定下來。

于是寫信求助于在《大公報》工作的朋友，不曾想這封信卻意外被報社總經理英斂之看到了。

在當時，大公報是引領時代的進步期刊。

英斂之十分欣賞這位才華橫溢又勇于掙脫家庭束縛的女子。

深感這正是報社所需的人才，便邀請呂碧城來報社做編輯，就這樣，她成為了《大公報》的第一位女編輯。

入職后的呂碧城主要負責女性板塊的撰稿，憑借卓越的文筆工作開展得很順利。

剛開始她只是在《大公報》上刊登一些詩詞，卻意外贏得眾多中外名流青睞，紛紛寫詩相贈。

初步打響名氣的呂碧城意識到了報刊傳播的影響力。

她深感女性受教育的重要性，認為女性不應被男權限制，否則國家是難以發展、進步的。

因此，她決定借助《大公報》為眾多女性發聲。

或許是受自身經歷的影響，再加上不斷學習新思想，她的文筆犀利，見解獨到。

文章一經發表瞬間吸引了無數文人志士的共鳴，甚至還得到了無數官紳的推崇，這年，她才21歲。

此時，袁世凱正欲在天津籌辦女學。

呂碧城因名氣與深厚的文化功底，深得當時的教育總長傅增湘欣賞，遂力薦她參與興辦女學。

得此消息的英斂之帶著她遍訪當地的社會名流，著手籌資、選址等一切事宜。

并在不少官吏的撥款贊助下，北洋女子公學正式成立，呂碧城任職教員。

后來憑借才華和追求女性解放的毅力，呂碧城僅用4年時間，在25歲之際，就名聲大噪。

不僅結識了一大批名流人士，甚至連革命志士秋瑾也慕名上門拜訪。

不過在那個時代，25歲的女子皆已成婚，呂碧城雖事業有成，但感情之路卻很曲折。

她喜歡交際，經常活動于各個社交場所，美麗聰慧再加上豪爽的性格，引來大批愛慕的眼光。

其中不乏袁世凱之子袁克文，世人皆贊兩人相配。

但退婚的打擊使呂碧城對愛情失去了向往，且袁克文生性風流，這也與她倡導的男女平等理念相悖。

頭腦清醒的呂碧城深知自己尋求的是勢均力敵的精神伴侶，所以，她不被權勢而誘惑，也不因別人的話語而動搖。

就這樣，看淡感情的呂碧城選擇專注事業發展，沒多久，就因能力出眾被任命為北洋女子公學校長。

教育事業穩步推進，呂碧城卻不想局限于用教育去影響女性思想。

她開始渴望通過政治途徑深化女性思想改革。

1912年，29歲的呂碧城答應了袁世凱做他的秘書，并由此成為中國近代史上最早的涉政女性之一。

然而，正當她想一展抱負之際，卻了解到政客們并非真心在意女性權益的解放，只是想利用自己的聲望為袁世凱復辟稱帝做宣傳。

官場的黑暗讓她感到十分失望，于是她憤然辭職，前往了上海。

繁華時也不隨波逐流

來到上海的呂碧城憑借其敏銳的眼光、豪邁的魄力及廣泛的人脈，做起了外貿生意。

僅僅兩三年的時間，她便成為了上海灘名副其實的“白富美”，而此時，她剛剛32歲。

在經歷了事業的成功，愛情的曲折后，步入中年的呂碧城開始對人生有了新的體悟。

為了找到存在的價值，她想去更為廣闊的地方學習。

1918年，呂碧城只身前往美國的哥倫比亞大學就讀，攻讀文學與美術。

然而，身處異國他鄉，即使生活都被學業所填滿，她仍找尋不到內心的寧靜與充實。

后來學成歸國后，在一次偶然機緣下，她結識了諦閑法師。

法師的一句“人經歷的種種，都是定數，都是前生的債，今生來還”的開導。

讓呂碧城幡然醒悟，原來年少喪父、退婚、愛情不順等等，都是世間的因果。

想通后的她不再追求于個人事業，而是決定皈依佛教去修行。

不過在領悟人生真諦前，她渴望再次游歷世界。

于是呂碧城再度出國，開始了為期7年的游歷。

在游歷期間，她通過報刊分享見聞，向國人傳遞外國先進文化。

除此之外，呂碧城還熱心于慈善公益。

每當國內發生災害時，她都會第一時間捐款。

她還熱衷于動物保護，提倡素食主義，是中國動物保護事業的先驅之一。

隨著時間的車輪無情駛過，呂碧城的心境也發生了巨大變化。

臨近天命之年的她又做了一個讓眾人都驚訝的決定。

選擇正式皈依佛門，成為在家居士，法號寶蓮，并翻譯了大量佛教典籍，以尋求內心的安寧。

在之后的日子里，呂碧城仍然不斷地鼓勵女性去追求自身價值，并利用自己的財富和影響力，為慈善事業繼續貢獻著力量……

然而光陰似箭，1943年，這位才華萬丈的女子在寫下“匆匆說法談經后，我到人間只此回”的詩句，便悄無聲息地離開了人世間，享年61歲。

根據遺囑，呂碧城將全部財產捐贈于佛寺。

之后她又以獨特的方式寫了“不留尸骨，火化后將骨灰與面和成丸，投于大海喂魚”的遺言。

回望這位特立獨行女子的一生，在那個動蕩不安的年代，一直將命運牢牢掌握在自己手里。

面對家庭束縛時，她勇于掙脫。

在感情和生活上，她始終遵循內心而活，這份睿智與清醒，讓她活出了獨屬于自己的絢爛與精彩。