摘要：歷史主動精神是中國共產黨人特有的精神稟賦。習近平文化思想是中國共產黨關于百年文化建設目標、方法、道路、模式以及價值追求等方面的思想結晶，是21世紀馬克思主義文化理論的最新成果，蘊含著鮮明的歷史主動精神，集中體現為追求真理、把握規律的科學精神，為了人民、依靠人民的主體精神，忠于信仰、敢于亮劍的斗爭精神，不忘本來、面向未來的創新精神，胸懷天下、追求高遠的擔當精神。從歷史主動精神的視角把握習近平文化思想，有助于全面理解其本質內涵與時代價值，增強踐行“新的文化使命”的實踐自覺。

關鍵詞：習近平文化思想；歷史主動精神；新的文化使命

基金項目：本文系教育部人文社會科學研究規劃基金項目“共同富裕進程中農村基層黨組織對農民精神生活的價值引領研究”（項目編號：22YJA710025）的階段性成果。

歷史主動精神是歷史主體立足時代條件，充分發揮主體能動性、實踐創造性，認識、把握和運用歷史發展規律，科學謀劃未來，以強烈的責任擔當主動作為，勇擔歷史使命的精神品質。歷史主動精神充分體現了唯物史觀的內在要求，是中國共產黨人特有的精神稟賦，是黨團結帶領全國各族人民戰勝艱難險阻、贏得歷史主動、取得偉大成就的重要法寶。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把歷史主動精神轉化為實踐創新和理論創新的行動自覺，推動黨和國家事業取得了歷史性成就。其中，習近平總書記堅持把馬克思主義文化理論與當代中國文化建設實際相結合，與中華優秀傳統文化精髓相結合，深刻回答了新時代我國文化建設的領導核心、目標方向、道路途徑、原則要求、方式方法等根本問題，提出了一系列具有標識性、原創性的范疇、命題和論斷，既含有原理性理論，又有開展文化工作的具體部署，形成了邏輯嚴密、系統完整的習近平文化思想，把我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識推進到新高度，開辟了馬克思主義文化理論發展的新境界，為做好新時代宣傳思想文化工作、推進文化繁榮、建設文化強國提供了科學指南。

習近平文化思想是中國共產黨人立足新時代這一歷史方位，把握歷史大勢，積極探索什么是中國特色社會主義文化和如何發展中國特色社會主義文化的理論成果，是我們黨高揚歷史主動精神的產物。同時，這一思想又蘊含著鮮活的歷史主動精神，體現了新時代中國共產黨人繁榮中國文化的高度思想自覺和行動自覺。這突出表現為追求真理、把握規律的科學精神，為了人民、依靠人民的主體精神，忠于信仰、敢于亮劍的斗爭精神，不忘本來、面向未來的創新精神和胸懷天下、追求高遠的擔當精神。新時代新征程，必須深刻領悟習近平文化思想蘊含的歷史主動精神，把握其歷史主動性這一鮮明的理論品格，這樣才能更好地踐行“新的文化使命”，才能自覺透過文化現象把握文化規律，自覺用先進文化教育人民并激發其文化創造性，自覺在與錯誤文化思潮斗爭中把握中國文化前進方向，自覺以世界眼光關注人類前途命運、創造人類文明新形態，以高度的行動自覺踐行習近平文化思想。

一、追求真理、把握規律的科學精神

把握客觀規律是發揮主觀能動性以認識世界和改造世界的基本前提。習近平總書記指出：“只要把握住歷史發展規律和大勢，抓住歷史變革時機，順勢而為，奮發有為，我們就能夠更好前進。”歷史主動精神首先表現為歷史主體在認識和把握客觀規律的基礎上合理地利用規律，積極主動地改造社會。崇尚科學、追求真理、把握規律是歷史主動精神的重要內涵。習近平文化思想堅持用馬克思主義的哲學武器透過文化現象，認識文化發展的本質和主流，把握中國特色社會主義文化發展的規律性，并在此基礎上充分發揮主觀能動性和文化創造性，以推動中國特色社會主義文化事業繁榮興盛。習近平文化思想深刻揭示了新時代堅持和發展中國特色社會主義文化的一系列規律性問題，充分彰顯了中國共產黨人的歷史主動精神。

第一，科學把握文化與經濟、政治、社會的關系。作為當代中國的馬克思主義文化理論，習近平文化思想堅持從唯物史觀出發，科學認識文化在社會有機體中的定位，強調文化的意識形態屬性和功能，準確揭示了文化發展和建設的規律，是認識和把握中國特色社會主義文化建設規律的理論根據。這突出表現在習近平文化思想通過分析文化與經濟、政治、社會的關系，深刻揭示了背后的內在規律和一般原則。關于文化與經濟的關系，習近平總書記指出：“從根本上說，文化是由經濟決定的，經濟力量為文化力量提供發揮效能的物質平臺。然而，任何經濟又離不開文化的支撐。”文化為經濟發展賦予深厚的人文價值、極高的組織效能以及更強的競爭力，文化很發達的地方，經濟照樣走在前面，文化對經濟有重要反作用。習近平文化思想深刻揭示了經濟發展與文化繁榮之間的內在聯系，為實現文化和經濟的高質量發展提供了重要理論依據。關于文化與政治、社會的關系，習近平總書記指出：“文化力量對政治制度、政治體制的導向和引領作用十分明顯。一定社會的文化環境，對生活其中的人們產生著同化作用，進而化作維系社會、民族的生生不息的巨大力量。”基于這一認識，習近平總書記強調要將文化融入政治建設與社會治理，不斷加強文化領導權，提升文化治理效能，建設文化強國。

第二，科學把握文化與國家、民族的關系。文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華民族偉大復興離不開中華文化自信的力量，離不開中國精神的支撐。習近平總書記指出，“文化興則國運興，文化強則民族強”，“一個民族的復興，既需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。如果沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林”。習近平文化思想強調，“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，揭示了文化建設在強國建設、民族復興新征程上的戰略意義，要求我們必須“堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力”，以文化自信自強為民族復興注入強大精神力量。

第三，科學把握文化“體”“用”關系。習近平文化思想一個鮮明的特征就是“明體達用、體用貫通”，體現了對體用關系及文化建設規律的科學把握。近代以來，面對西方文化的巨大沖擊，中國思想界關于本末、體用、道器等方面的爭論日趨熱烈，在體用方面形成了不同的理論主張。“明體達用、體用貫通”意在集中西百家之長，為當代中國所用，反映的是體用的一致性、統一性、貫通性，彰顯了中華民族開放包容的胸懷，與近代以來那種非此即彼、非中即西、中西不侔、古今有異的形而上學意義上的體用之爭形成鮮明對比。在“體”的問題上，習近平文化思想堅持建設“中國特色社會主義文化”，即堅守馬克思主義的“魂”和中華優秀傳統文化的“根”，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化的優秀因子貫通起來，使二者成為一個具有生命力的有機體。在“用”的問題上，“中國特色社會主義文化”既用于治國理政，也用于鑄魂育人，服務于新時代中國特色社會主義事業的方方面面。在兩者關系問題上，習近平文化思想堅持以“體”（文化理論觀點）決定“用”（文化建設的實踐舉措），以“用”體現“體”，實現了體與用、理論與實踐、認識論與方法論的辯證統一。總之，習近平文化思想既有思想理論層面的認識論，也有實踐操作層面的方法論；既有宏觀層面的規律性認識，也有具體層面的實踐路徑，體現了由體以達用、由用以明體的特點。

總之，黨的十八大以來，習近平以強烈的歷史責任感、嚴謹的科學精神和高度的歷史自覺，立足我國基本國情，緊密結合新時代的中國特色社會主義文化建設的新問題新要求，不斷深化文化發展規律的認識，表現出開創文化繁榮發展新局面的高度思想自覺和行動自覺，同時，在實踐中主動作為、積極有為，推動中國特色社會主義文化走向繁榮興盛。

二、為了人民、依靠人民的主體精神

從主體維度看，中國共產黨倡導和高揚的歷史主動精神突出表現為在革命、建設和改革實踐中，始終堅持人民主體地位，一切為了人民、一切依靠人民。唯物史觀確立了人民群眾歷史創造者的主體地位，認定人民群眾是推動社會發展的決定力量。對此，習近平總書記指出：“人民是歷史的創造者，人民是真正的英雄。”中國共產黨只有緊緊依靠人民群眾，全心全意地為了人民群眾，才能戰勝前進道路上的一切風險挑戰，創造歷史偉業。廣大人民群眾是中國共產黨發揚歷史主動精神，進行一切歷史創造的根本保障和依靠力量。

習近平文化思想生動體現了唯物史觀的這一原理，堅持尊重社會發展規律和尊重人民歷史主體地位相統一，科學回答了中國特色社會主義文化發展“為了誰”的問題；堅持以人民為中心的工作導向，科學回答了中國特色社會主義文化發展“依靠誰”的問題；堅持人民是鑒賞家和評判者，科學回答了文化發展成績“由誰評判”的問題，對這些問題的回答，生動體現了歷史主動精神。

第一，堅持人民至上的根本立場，科學回答了發展和繁榮中國特色社會主義文化“為了誰”的問題。習近平文化思想是當代中國的馬克思主義文化理論，牢牢堅持文化的馬克思主義方向和無產階級屬性。中國共產黨的奮斗目標是滿足人民對美好生活的向往，文化的一切發展歸根到底都直接或間接源于人民，人民群眾在文化發展中的主體地位要求文化事業的發展必須始終堅持人民立場。社會主義文化從本質上講就是人民的文化，“發展文化事業是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權益的基本途徑”，要“堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向”，明確回答了文化事業和文化產業的繁榮發展是為了誰。可見，人民在習近平文化思想中具有基礎性、根本性的地位，人民至上既是實踐原點，也是理論基點。習近平文化思想始終強調人民是創造文化的主體、是促進文化繁榮發展的動力，要求中國共產黨人必須站穩人民立場，把人民利益放在最高位置，將人民至上作為文化事業開展的工作原則，更加自覺地用文化教育人民、服務社會、推動發展。通過推進文化繁榮，建設文化強國，不斷豐富優質文化供給，讓全體人民在共建共享的文化實踐中獲得更多的獲得感與幸福感。

第二，堅持以人民為中心的工作導向，科學回答了中國特色社會主義文化的發展和繁榮要“依靠誰”的問題。以人民為中心是貫穿新時代我國文化建設的一條鮮明主線。習近平文化思想立足于廣大人民群眾的精神文化需要，牢牢堅持文化工作以人民為中心、為人民服務的正確方向，展現出深厚的人民情懷。以人民為中心、為人民服務是社會主義文化建設的根本原則、必然要求與價值目標。以人民為中心、為人民服務的文藝創作導向，是社會主義文藝工作的基本立場，是文藝工作繁榮發展的動力所在，同時也是檢驗藝術的最高標準。習近平總書記指出：“希望廣大文藝工作者堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩。”新時代，必須堅持站穩人民立場，充分尊重人民在文化創新中的主體地位，把服務人民同教育引導人民結合起來，不斷激發全民族的文化創新、創造活力，積極引導創作呼應中國發展主題的、符合時代發展潮流的、滿足群眾發展要求的優秀作品，依靠人民群眾的力量和智慧推進文化強國建設。

第三，堅持人民是鑒賞家和評判者，科學回答了“由誰評判”的問題。人民群眾既是價值創造主體，也是價值評價主體。滿足人民美好生活需求，實現人民對美好生活的向往，保障人民群眾精神文化權益，源于中國共產黨所秉持的人民至上的價值追求。

中國特色社會主義文化是以人民為中心的文化，人民是文化發展成果的最終享有者，也是鑒賞家和評判者。衡量或判斷我們文化事業建設取得了多大成效，一個重要標準就是看文化成果是否能夠被廣大人民群眾認可和接受。習近平總書記認為，文化發展成績不能僅僅看經濟效益，還要注重社會效益，“既能滿足人民文化需求、又能增強人民精神力量”。 因此，檢驗文化事業和文化產業發展的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民的精神文化需求是否真正得到了滿足。新時代，發展文化事業必須堅持人民標準，自覺接受人民的批評和監督，堅持以人民為主體的文化評價體系，把人民認可不認可、滿意不滿意作為最高標準，堅持文化工作源于人民、為了人民、屬于人民、服務人民、由人民評判，推出更多讓人民滿意的文化產品，使文化成果能夠更好地惠及廣大人民群眾。

總之，習近平文化思想充分肯定了人民群眾是創造精神文化財富、推動文化發展繁榮的實踐主體，是精神文化產品的創造主體，充分彰顯了中國共產黨對人民群眾在中國特色社會主義文化建設中的主體地位的堅守，體現了我們黨時刻關注人民群眾對精神文化生活的訴求、不斷滿足人民對美好文化生活向往的精神風范，是歷史主動精神在中國特色社會主義文化建設理論與實踐中的生動體現。

三、忠于信仰、敢于亮劍的斗爭精神

斗爭精神是歷史主動精神得以有效發揮的內在動力，也是歷史主動精神的題中應有之義。只有敢于斗爭、善于斗爭，才能把握歷史主動。正如習近平總書記所說：“敢于斗爭、善于斗爭，我們才能贏得尊嚴、贏得主動。”馬克思主義認為，矛盾是普遍存在的，人們在追求真理的過程中往往受到多種條件的限制，從而形成被現象遮蔽的片面認識，這種片面認識長期得不到糾正，就容易演變成謬論。真理正是在同謬論的不斷斗爭中被證明為正確并不斷發展的。斗爭精神就是在忠于信仰基礎上敢于同各種錯誤思想亮劍的精神品質，斗爭的目的是追求真理、捍衛信仰，斗爭的對象是錯誤思想。中國共產黨人正是在敢于斗爭和善于斗爭中不斷深化對馬克思主義真理的認識，更加堅定共產主義信仰，更加主動地開創歷史偉業。在當前“兩個大局”背景下，面對西方自由主義思想的侵襲以及意識形態領域的各種亂象，習近平文化思想就是在彰顯這種斗爭精神的基礎上出場的，提出要加強意識形態工作，捍衛文化安全，堅決批判各類虛無主義錯誤思想，保持文化清醒，夯實文化自信，以更加積極的姿態、清醒的頭腦和堅定的信念踐行“新的文化使命”。

第一，加強意識形態工作，捍衛文化安全。意識形態工作關系著國家安全，是做好文化工作的重中之重。黨的十八大以來，習近平總書記站在國家發展大局的高度發表了一系列重要講話，明確回答了意識形態為什么要管、誰來管、管什么、怎么管等重要問題，從根本上扭轉了意識形態領域一度出現的被動局面。習近平總書記指出：“堅決有效防范化解意識形態風險，敢于亮劍、敢于斗爭。加強黨對宣傳思想文化工作的全面領導，落實政治責任，勇于改革創新，強化法治保障，建強干部人才隊伍，為擔負起新的文化使命提供堅強政治保證。”新時代新征程，做好意識形態工作，必須毫不動搖地堅持和加強黨在文化各領域的全面領導，不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，確保中國特色社會主義文化事業的性質與方向。

第二，批判各類虛無主義，保持文化清醒。虛無主義主要包括歷史虛無主義、民族虛無主義和文化虛無主義。歷史是民族的歷史，文化是民族的文化。虛無主義看似三個方面，實則一個問題，即通過抹黑民族歷史文化以達到“滅人之國”的目的。因此，批判虛無主義對于保持文化清醒、正確把握中國特色社會主義文化發展方向具有重要意義。習近平總書記指出：“歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。”追求真理、捍衛信仰，就要旗幟鮮明地同各類虛無主義思想進行斗爭，必須加強思想引導和理論辨析，做到正本清源、固本培元，這既需要理論上的清醒，也需要文化上的自信。對此，習近平總書記指出，要加強愛國主義教育，“引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”，保持理論上和文化上的清醒，以更加自信的精神狀態自覺與虛無主義作斗爭，不斷彰顯中國姿態、中國精神和中國風采。

第三，建設社會主義先進文化，夯實文化自信。堅定文化自信是建設文化強國的重要前提。習近平總書記指明了宣傳思想文化工作的基本遵循原則，也為推動文化繁榮、堅定文化自信、建設文化強國提供了方法論和實現路徑。在習近平文化思想中，文化自信被賦予了更高的意義，即作為一種基本原則或方法論，始終作為提振和指導精神文明建設的內在動力與要求，促使中國特色社會主義文化建設朝著實現文化轉型和文明更新的道路邁進。培育社會主義核心價值觀對增強文化自信有重要意義。作為文化的內核，價值觀在塑造社會公民、培養社會風氣、培育國家精神方面具有重要作用，是推動文明進步最持久、最深層的力量。新時代，必須大力培育和踐行社會主義核心價值觀，加強理想信念教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，增強社會公民對中國特色社會主義的認同感、對中華民族偉大復興的責任感，以建設社會主義先進文化增強文化自信，不斷夯實文化強國建設基礎。

四、不忘本來、面向未來的創新精神

創新是發展的動力，推動理論和實踐的創新發展是發揚歷史主動精神的重要內容。堅持理論創新和實踐創新是我們黨百年奮斗總結出來的重要經驗，對此，習近平總書記強調，“新時代的文化工作者必須以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章”。習近平文化思想就是新時代理論創新的重大成果，回應了黨的理論創新和實踐發展的迫切需要，解答了新時代“堅持和發展中國特色社會主義文化”的重大時代命題。這一思想憑借推動馬克思主義中國化時代化的理論自覺、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的文化自覺以及推進新時代文化強國建設的實踐自覺，實現了馬克思主義文化理論在21世紀的新發展。

第一，推動馬克思主義中國化時代化的理論自覺。時代發展呼吁理論創新，理論創新推動時代發展。推動馬克思主義中國化時代化是中國共產黨人的重要歷史責任，黨的二十大報告提出繼續“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”的要求，不斷推動中國特色社會主義創新發展。馬克思主義是中國共產黨理論創新的“魂”，“推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是‘兩個結合’”。“兩個結合”作為理論創新的重要內容，體現了文化理論探索與實踐探索的不斷深化。一方面，馬克思主義作為外來文化，要在中國土地上生根、發芽、結果，必須同中國實際相結合。馬克思主義在中國經歷了長期的學習、研究、論爭和檢驗，是在反復的思想碰撞和實踐檢驗中不斷得到確證的。在這個過程中，中國共產黨掌握了對待馬克思主義的正確態度與科學方法，開辟了“馬克思主義與中國具體實際相結合”的理論創新和文化發展道路。另一方面，馬克思主義作為現代文化，與中國傳統文化無論在時間上、空間上還是具體內容上，都有較大的差異。中國共產黨充分尊重這些差異，積極探索二者在思維邏輯、哲學觀念、社會理想等方面的一致性，并以此為契機不斷深化二者的有機結合。“兩個結合”的提出，使得兩種文化結合為具有新文明形態的中國特色社會主義文化，二者優勢得以互補，生命力得到彰顯。習近平強調，“第二個結合”是又一次的思想解放，將極大推動馬克思主義由“在中國”變成“中國的”，中華優秀傳統文化由“傳統的”變成“當代的”。“兩個結合”特別是“第二個結合”凝結著習近平總書記在新時代對中國特色社會主義文化建設的深邃思考，體現了推動馬克思主義中國化時代化的理論自覺。

第二，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的文化自覺。中華優秀傳統文化是中華民族的文化基因，也是中華民族繼續前進、開創未來的文化支撐。中華優秀傳統文化是中國特色社會主義文化的重要內容。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華文明探源工程，積極傳承與弘揚中華優秀傳統文化。文化工作被提升到治國理政、民族復興的新高度，立足新時代提出中華優秀傳統文化“創造性轉化、創新性發展”的弘揚路徑，使中華優秀傳統文化傳承發展有了新契機、新格局。這體現了中國共產黨對待中華文化的科學態度和總體要求，妥善處理了傳統與現代、守正與創新、民族與世界等關系問題，對于適應現代要求和現實需要的傳統部分予以繼承，并根據社會形勢發展情況予以轉化和發展，以中華優秀傳統文化的精華促進中國特色社會主義文化的發展。習近平文化思想開啟了大力傳承和弘揚中華優秀傳統文化的新起點，揭示了中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的現實路徑，為新時代傳承和弘揚中華優秀傳統文化提供了科學態度、明確了發展思路、確立了創新原則、指明了前進方向。

第三，推進新時代文化強國建設的實踐自覺。文化現代化是社會現代化的重要內容。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深刻洞察文化發展的前景，積極探索和總結文化建設的經驗規律，把繁榮中國特色社會主義文化提到前所未有的高度，把文化自信作為國家發展的重要力量，指明了宣傳思想文化工作的基本遵循原則，從而邁出全面建設文化強國的新步伐。習近平總書記強調，“全面建設社會主義現代化強國，需要在各方面都強起來”，“切實把我們自身的文化建設搞好，朝著建設社會主義文化強國的目標不斷前進”。在世界百年未有之大變局加速演進和中華民族偉大復興進入關鍵時期的背景下，建設社會主義文化強國取得歷史性成就和突破性進展，呼喚新的文化思想的指導。習近平文化思想是指導社會主義文化強國建設的科學理論，在當前“兩個大局”時代背景下，必須堅持用習近平文化思想指導中國特色社會主義文化建設，以文化現代化推進社會主義現代化強國建設。

五、胸懷天下、追求高遠的擔當精神

主動作為的擔當精神體現的是一種自覺踐行力，是中國共產黨根據所處歷史方位，主動作為，自覺擔當歷史使命所展現的精神品格。這一精神品格首先體現為秉持為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命，積極推進革命、建設和改革偉大實踐；還體現為胸懷天下，為人類謀進步、為世界謀大同的責任擔當。習近平總書記指出：“共產黨人必須做改造社會、改造世界的擔當者，敢于擔當責任，勇于直面困難。”一百多年來，中國共產黨既致力于“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”，也積極“為人類謀進步、為世界謀大同”。胸懷天下、追求高遠的擔當精神是中國共產黨先進性與純潔性的集中體現，是歷史主動精神的集中表征。

習近平總書記以胸懷天下、追求高遠的擔當精神，認真思考文化發展和繁榮問題，強調“中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的”。堅持文化的人民性、人類性、世界性，既立足于中國文化實踐，為構建中華民族現代文明提供了科學指導，又密切關注世界文化發展，著力構建符合中國人民群眾文化需求和全人類共同利益的文化文明新樣態，為文明交流互鑒與人類文明進步發展貢獻了中國力量和中國智慧。這彰顯了開放包容的文明精神、胸懷天下的世界擔當以及命運與共的人類關懷。

第一，以開放包容的文明精神吸收借鑒人類一切優秀文明成果。開放包容始終是文明發展的活力來源，也是文化自信的顯著標志。當前，多邊主義、多邊規則、多邊機制受到挑戰與沖擊，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，中國共產黨堅持胸懷天下的格局和抱負，自覺為世界謀大同、為人類謀進步，加強國際傳播能力建設、促進文明交流互鑒，在秉持開放包容中推動人類文明共同發展。

我們黨歷來重視文化的對外交流，積極推動中華文化的“走出去”，以及外來文化的“引進來”，對此，習近平總書記指出：“文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。”加強與世界其他文明交流、交往、交融，既能保持中華文明旺盛的生命力，又能在國際舞臺上體現中國氣度、發揚中國精神、展現中國形象。“無論是對內提升先進文化的凝聚力感召力，還是對外增強中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今。”因此，習近平總書記要求，在發展繁榮中國特色社會主義文化的過程中，要“秉持開放包容，就是要更加積極主動地學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果”，同時，“要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現中國精神、蘊藏中國智慧的優秀文化”。樹立正確的文化交流觀，正確看待不同民族的文明，以謙虛的姿態、開放的胸懷、包容的氣度借鑒吸收人類一切優秀文明成果，繼續書寫中華文化的新輝煌。

第二，胸懷天下，積極為世界和平發展提供中國智慧。習近平文化思想中的擔當精神不僅體現在為人民謀幸福、為民族謀復興的追求之中，也體現在為人類謀進步、為世界謀大同的自覺行動之中。“大道之行，天下為公”，習近平文化思想蘊含了豐富的天下思想和深遠的世界意義。習近平總書記指出：“中國共產黨將始終把自身命運同各國人民的命運緊緊聯系在一起，努力以中國式現代化新成就為世界發展提供新機遇，為人類對現代化道路的探索提供新助力，為人類社會現代化理論和實踐創新作出新貢獻。”習近平文化思想堅持文化民族性與世界性的統一，秉持開放包容的姿態，提出“一帶一路”倡議、“金磚國家”峰會等文明交流方案，提出并倡導“和平、發展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值，提出全球文明倡議、人類命運共同體理念等一系列推動世界和平發展的方案，強調以文明交流互鑒取代文明封閉、對抗和沖突，把世界文化的多樣性和差異性轉化為促進文明共同發展的活力和動力，為推動世界和平發展與人類文明進步提供了中國經驗和中國方案。

第三，以命運與共的人類關懷積極創造人類文明新形態。民族的就是世界的。習近平文化思想具有寬闊的世界視野和歷史視野，自覺從中華文明史、人類文明史的角度看待文化建設和文明發展問題，在思考和回答中國文化建設和中華文明復興問題的基礎上，密切關注世界發展和人類文明進步中的一系列文化問題，充分汲取中國文化中蘊含的開放包容、協和萬邦、天下大同的大智慧，摒棄處理國際問題二元對立的狹隘對抗思維，以和平發展、合作共贏、溝通對話、公平正義的人類文明自覺為解決當前世界百年未有之大變局背景下的諸多問題提供了中國思路。習近平總書記指出：“我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。”這對建設中華文明提出了更高的現實要求，必須傳承發展中華優秀傳統文化，促進外來文化本土化，賡續我們國家和民族的精神血脈，進一步在世界文化激蕩中站穩腳跟，把我國文明起源和發展以及對人類的重大貢獻更加清晰、更加全面地呈現出來。習近平文化思想以宏大的視野、博大的情懷、深邃的思考引領社會主義文化強國建設和中華文明建設，開辟了人類文明發展理論和實踐的新境界，塑造了人類文明發展新形態，為推動當代人類文明進步提供了中國方案、貢獻了中國智慧。

總之，習近平文化思想主張中國共產黨人要堅持人民至上，以強烈的使命擔當和高度歷史自覺，在深刻把握社會主義文化發展規律的基礎上，順時應勢，主動作為，大力發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，提出了建設社會主義文化強國基本方略，蘊含著豐厚的歷史主動精神，歷史主動性成為習近平文化思想的濃重理論底色。

作者：聶家華，曲阜師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師

原載：《泰山學刊》2025年第2期