他們在談判桌前相遇。

一個穿著解放軍軍服，一個戴著國民黨副師長的肩章。

誰也沒想到，十多年沒見的親兄弟，會以這樣的方式重逢。

——《壹》——

他像我弟弟

1950年，成都，下著雨，賀龍坐在辦公室，右手夾著煙，煙灰掉在地圖上，他盯著四川地圖，沒說話，墻上掛著通電起義的電報。

是半個月前發的。

羅廣文，國民黨中將，帶著整個第15兵團在安德宣布起義，讓人意外，這不是小股潰軍，這是一個完整編制的正規兵團，帶槍，帶糧，帶兵，投誠。

賀龍說：“這個人，我想見見?！?/p>

于是，馬識途來了，馬是賀龍的人，老資格情報干部，干過地下，命硬。

賀龍信他，讓他去接觸起義代表，安排談判，賀龍笑著對他說：“你也姓馬，說不定和對面還有親戚?！瘪R識途沒當回事。

他改過名字，原名馬千木。

他不愿提這個名字，因為那個名字跟死人綁在一起，死的人，是他老婆，1941年，他老婆被國民黨特務秘密殺害了。

死前沒說一句話，滿身是血。

他從尸體旁爬出來，換了個名字，從此潛伏，從“馬千木”變成“馬識途”，他要記得這條命是偷來的，要記得走的這條路不是回頭路。

那天上午，羅廣文派出副師長馬士弘到成都。

馬，黃埔11期，副師級，打過石牌保衛戰，是硬骨頭，上來就說：“我是奉羅兵團長命令前來。”他一進門，看見坐在賀龍旁邊的聯絡員，愣住了。

那人側臉有點熟，馬士弘盯了幾秒，小聲說：“他長得真像我弟弟?！?/strong>

馬識途聽見了，轉過臉，看清馬士弘的軍服和臉，一下站起來，喊了一聲：“哥！”辦公室靜了三秒，賀龍把煙掐了，笑出了聲：“我說你倆一個姓，還真是親戚！”

沒人笑得出來，兩個兄弟，一個共產黨，一個國民黨。

在解放成都前夜，一個代表接收，一個代表投誠，誰也沒想到，事情會走到這一步，他們最后一次見面，是1936年。

馬識途因學生抗日活動被捕，馬士弘將他營救出來。

此后，馬士弘回到了部隊，再見面，中間隔了十多年，兩場戰爭，一條命，一張身份。

——《貳》——

身份的碰撞

他們坐下來談判，談的不只是兵團改編，還有彼此十多年的生活，馬識途問：“你什么時候上了前線？”

馬士弘說：“1938年，武漢，后來是宜昌，打得很亂，每次換防都死人。”

他沒說他怎么活下來的，他在黃埔是偵察連出身，最危險的位置，他知道怎么活命，也知道怎么打仗不寒磣，他說：“你干什么去了？”

馬識途不說話，他知道不能多說。

他是西南局的宣傳口，但他的履歷沒法在桌面上說，他做過聯絡、策反、情報，跟地下黨和工委混在一起，他老婆就是因為他被殺的。

1941年，他被通緝，他老婆跟著他走了，后來，死在他眼前。

“你變了，”馬士弘看著他說，“你不像小時候那么倔了。”馬識途低頭笑：“你也不一樣了?！币粋€是從槍口上活下來的軍人，一個是從黑名單上活下來的地下黨。

他們都不信命，但他們都知道，這一天遲早要來。

他們講了父親，馬玉之是清末私塾出身，一輩子教孩子“明是非，斷對錯”，但后來這個“是非”，變成了命運的十字路口：是投軍，還是投黨。

這不是電視劇，沒有煽情，沒有重聚時的淚流滿面。

他們第二天繼續談判，馬士弘照例穿軍裝、戴軍帽，講話照稿念，馬識途拿著方案，一條條摳字眼，問：“兵團機關編制怎么合并？物資交接誰來清點？”

每一項都卡著火藥味，因為兵還沒完全交槍。

羅廣文是個明白人，知道四川守不住，知道國民黨已經靠不住，但他手下那幫連長、營長、師長，很多是豫湘桂敗退過來的，槍還沒放下心就沒死。

起義不容易，投降更難，不是說“我們愿意加入人民解放軍”就完了。

——《叁》——

民族記憶守望者

1950年后，馬士弘從戎馬倥傯的軍旅生涯中抽身，轉而投身于新中國的經濟建設與文化重塑，他并未停留于“起義將領”的身份標簽。

而是選擇以平民之姿，踏實地在民生與歷史之間尋找自己的新坐標。

1956年，馬士弘被調任四川食品公司，負責組織生豬北運工作，當時北京正面臨肉類緊缺的壓力，任務艱巨且環節繁雜。

他不畏繁難，深入了解運輸過程中的各類問題。

提出“車廂分隔、途中喂料、定點檢修”等系列優化措施，他還親自督導，將生豬死亡率控制在0.2%以內，運輸周期縮短至五天，成為同行業的典范。

也成為了一位深諳系統管理與生命尊重的實干者。

退休之后，馬士弘轉向文化領域，主持編撰《川軍抗戰實錄》，他廣泛收集親歷者口述與戰地日記，將川軍在抗日戰爭中的英勇與犧牲真實還原。

為后來者留下寶貴史料。

這項浩繁工程體現了他對歷史負責的態度，也彰顯了他不忘初心的民族責任感，其個人回憶錄《百歲追憶》與其胞弟馬識途的《百歲拾憶》幾乎同期問世。

兄弟兩人以不同視角，共同構建了20世紀中國風雨歲月的民間敘事。

——《肆》——

百歲人生的智慧與服務

歲月流轉，馬士弘未因年高而止步，反而以更深遠的視角，融入社會服務與個人修養中，展現出一種歷經滄桑后的溫潤與明澈。

在他百歲之際，馬士弘與馬識途總結出《馬氏長壽三字訣》。

提出“不言老，要服老，勤思考，多動腦”的理念，堅持晨讀、每日散步，即便年過百歲仍能攀登百余層樓梯，成為大眾心中的“長壽楷?！?。

媒體爭相報道，社會反響熱烈，他的養生方式也激發了國人對科學健康管理的興趣。

上世紀七十年代，他擔任成都市政協委員，積極參與對臺事務，推動兩岸民間文化往來，晚年多次回到家鄉忠縣，為教育、基礎設施建設慷慨捐贈。

其“但求無愧于心”的家風，深深植根于地方民眾的記憶之中。

馬士弘的一生，是一部跨越戰爭與和平、權力與平民、歷史與現實的中國百年縮影，從“國民黨將領”到抗戰史的編撰者。

他將軍旅智慧與民生情懷完美結合。

不僅保障了上世紀五六十年代首都肉類供應，還用心血留存了川軍抗戰的歷史記憶，他并未沉湎于過往榮光，而是將晚年生命轉化為服務社會、傳承文化的力量。

百歲之年，他以睿智和堅定，書寫健康長壽的生活哲學。

以低調而持續的行動，回饋家鄉、參與公共事務，正如他所信奉的：“不言老，要服老”，馬士弘以平實人生，活出了不凡的精神高度，成為一代人敬仰的民族記憶守望者。