“準(zhǔn)備二刷《藏海傳》了”“劇情全程高能，一會(huì)一個(gè)爆點(diǎn)，值得N刷”……近期，浙產(chǎn)古裝劇《藏海傳》掀起收視熱潮。6月3日晚，該劇在線上平臺(tái)點(diǎn)映解鎖大結(jié)局，今天起，又將登陸央視一套上午檔。

自開播以來，《藏海傳》不僅在國內(nèi)火了，還在海外掀起了追劇熱潮，開播當(dāng)日就沖上泰國、越南等地的社交媒體熱搜榜，還在新加坡、馬來西亞等地連續(xù)多日蟬聯(lián)熱播榜冠軍，IMDb評(píng)分一度破9.5，可謂熱度與口碑“齊飛”。

現(xiàn)如今，“無腦爽感”“開掛主角”還有粗糙的畫面設(shè)計(jì)，已經(jīng)很難激發(fā)觀眾對(duì)一部電視劇的觀看興趣。而《藏海傳》之所以能自帶熱度，從觀眾對(duì)作品的評(píng)價(jià)中可見一斑，一言以蔽之：《藏海傳》不止于智謀，有“爽感”更有“質(zhì)感”。

《藏海傳》劇情內(nèi)容 圖源：“CCTV電視劇”微信公眾號(hào)

《藏海傳》的質(zhì)感，首先在于其絲絲入扣、引人入勝的劇情。“藏海”之名，靈感來源于蘇軾的詩句“惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏”，頗有大隱隱于市的哲學(xué)意味。《藏海傳》通過草蛇灰線的中式敘事，逐漸揭開一場(chǎng)跨越十年的“復(fù)仇棋局”。故事并非簡(jiǎn)單的“爽文爽劇”套路，在刀光劍影的背后，交織著智謀的較量、權(quán)力的博弈、人性的洞察。跟隨著男主角藏海的視角，觀眾仿佛以身入局，感受人物每一次抉擇時(shí)的矛盾與掙扎。

熱度“爆表”的同時(shí)，解碼劇中文化“彩蛋”的“藏海學(xué)”也掀起討論熱潮。劇中的諸多道具機(jī)關(guān)，都出自非遺傳承人之手，比如采用宋代“絞纈”染藝勾勒出的衣紋流轉(zhuǎn)，九宮轉(zhuǎn)輪鎖齒輪輕叩，聲聲皆應(yīng)和著明代匠制的韻律，枕樓上演的煙花雜技源于宋代浙江泰順民間的藥發(fā)木偶戲……據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全劇融入超18種非遺元素，讓觀眾直呼“感受到了老祖宗的審美”。

引發(fā)網(wǎng)友熱烈討論的，還有這部劇扎實(shí)的歷史細(xì)節(jié)。觀眾通過這部劇，或是第一次了解了高深玄妙的堪輿、縱橫之術(shù)，或是重新認(rèn)識(shí)了生活中常見的營(yíng)造技藝。還有襕衫、朝服等明代服制，也成為專家和網(wǎng)友熱議的焦點(diǎn)。

事實(shí)上，近年來“C-Drama(中國電視劇)”在海外持續(xù)破圈，已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象，尤其像《藏海傳》這樣的古裝劇，帶來酣暢淋漓的“燒腦”快感，可謂自帶“爆款體質(zhì)”。《甄嬛傳》在Netflix播出，成為國劇出海的標(biāo)志性事件；《瑯琊榜》在海外出圈，被稱作“中國版《權(quán)力的游戲》”；《慶余年(第二季)》登陸Disney+，刷新中國大陸劇在該平臺(tái)的播出熱度……這些發(fā)生在遙遠(yuǎn)時(shí)空的故事，為何能精準(zhǔn)地?fù)糁鞋F(xiàn)代觀眾的心靈靶心，甚至“圈粉”世界？答案或許藏在三重“密碼”里。

傳統(tǒng)文化是里子。在中國的歷史長(zhǎng)卷中，智謀始終是濃墨重彩的一筆。無論是《孫子兵法》的“慎戰(zhàn)”、《戰(zhàn)國策》的縱橫捭闔，還是《資治通鑒》對(duì)治亂興衰的深刻洞察，善用智謀是中國人獨(dú)特的處世智慧，也是一種深刻的文化基因。大多中國古裝劇的劇情發(fā)展往往不是憑武力取勝，而是講究不戰(zhàn)而勝，主人公的一舉一動(dòng)皆藏玄機(jī)，每一次看似不經(jīng)意的對(duì)話都伏線千里。觀劇時(shí)，觀眾像是在看一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)役、觀一場(chǎng)精妙無比的棋局，但待撥云見日之后更覺回味悠久。

同時(shí)，相對(duì)看現(xiàn)代都市劇，一些古裝劇通過對(duì)古代社會(huì)的美學(xué)建構(gòu)，得以讓觀眾沉浸式體驗(yàn)一種截然不同的詩意棲居。比如，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中對(duì)盛唐長(zhǎng)安城坊的復(fù)原，從街市喧囂到燈火輝煌，每一幀畫面都堪稱流動(dòng)的風(fēng)華畫卷；《清平樂》里含蓄內(nèi)斂的宋代美學(xué)，從家具器皿到禮儀規(guī)制，無不透出對(duì)“雅”的極致追求。故事在這般厚重而精致的畫卷中徐徐展開，更添一份引人入勝的獨(dú)特魅力。

在《藏海傳》中，傳統(tǒng)文化元素被巧妙融入到敘事之中。比如，當(dāng)平津侯的叛軍氣勢(shì)洶洶踏破宮門，急促的鼓點(diǎn)吹響了這場(chǎng)廝殺的號(hào)角，昆曲《浣紗記·打圍》中曲牌“北醉太平”的吟唱暗喻人物命運(yùn)，不僅強(qiáng)化了戲劇張力，也喚醒了許多人內(nèi)心深處的文化記憶。

燒腦爽感是鉤子。此類古裝劇之所以讓人“上頭”，還在于它精準(zhǔn)地?fù)糁辛擞^眾的“爽點(diǎn)”，有網(wǎng)友戲稱：“看劇比玩劇本殺還費(fèi)腦子，經(jīng)常看不明白，但就是停不下來！”劇中精心編織的計(jì)中計(jì)、局中局，步步驚心。觀眾被邀請(qǐng)進(jìn)入這場(chǎng)宏大的“腦力游戲”，屏息凝神地追蹤主角如何于絕境中布局，出奇制勝。

比如，《藏海傳》中的藏海，憑借堪輿營(yíng)造技藝與縱橫之術(shù)智斗奸佞，《瑯琊榜》中的梅長(zhǎng)蘇，化名蘇哲以病弱之軀攪動(dòng)金陵風(fēng)云，這種“算無遺策”的掌控力，讓觀眾在跟隨主角破解迷局的過程中，仿佛自己也化身謀士，參與了一場(chǎng)冒險(xiǎn)。這種環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的敘事，是牢牢鉤住觀眾注意力的“硬核鉤子”。

電視劇《瑯琊榜》截圖圖源：微博@電視劇瑯琊榜

人性刻畫是鏡子。除了“鉤”人的智謀情節(jié)，劇中那些對(duì)個(gè)體命運(yùn)的描寫與對(duì)人性幽微的刻畫，是跨越文化壁壘的共同性所在。它如同一面鏡子，映照出社會(huì)的復(fù)雜圖景，展現(xiàn)出人物的命運(yùn)悲歡。

不過，真正頂級(jí)的智謀劇集所倡導(dǎo)的，絕非純粹“你死我活”、為一己私利不擇手段的叢林法則。那些真正能讓觀眾二刷、三刷甚至N刷的“神劇”，很多都詮釋了何為真正的英雄主義，那就是看清殘酷的真相后，依然選擇守住自己的底線和初心。有網(wǎng)友就評(píng)價(jià)，《藏海傳》《瑯琊榜》這些劇看到最后，都為自己提供了一場(chǎng)心靈的“滌蕩”。

當(dāng)人們沉浸在劇中人物的智力較量中時(shí)，往往是在別人的命運(yùn)中照見了自己的影子。這種穿越時(shí)空的情感共鳴，早已超越了看劇娛樂的范疇，而擁有了直抵人心的力量。盡管現(xiàn)實(shí)問題無法像劇中那般依賴“主角光環(huán)”或“全知視角”輕松化解，真實(shí)社會(huì)運(yùn)行的深層邏輯也遠(yuǎn)非電視劇里所演的這么簡(jiǎn)單，但那些說不出口的期待、無處安放的焦慮、深藏心底的理想，似乎在這些似真似幻的故事里，得到了意想不到的回應(yīng)。

“爽劇”過后，留下的是悠長(zhǎng)的感動(dòng)與思考。你從《藏海傳》中，看出了怎樣的里子、鉤子和鏡子？