圖片來源 視覺中國

作者 萇生涵

在我自幼以來的有限認知里，與海外華人相關聯的往往是“捐贈、援助、返鄉”等彰顯家國情懷的活動。作為生長于中原豫北的中國公民，昔日的我并不理解，為什么數千公里外有一群與中國有關聯的人，為什么他們有著如此濃厚的鄉土情結。小時候，我不止一次問長輩：他們到底是什么人？是中國人嗎？他們為什么要居住在海外呢？他們是外國人的話，為什么經常來中國呢？上了大學后，得益于國家政策，我終于有機會“下南洋”，前往海外華人最集中的區域之一一探究竟。

2024年年底，我報名參加了為期一學期的“國際交換生”項目。2025年3月，我抵達馬來西亞首都吉隆坡，奔赴博特拉大學，開啟異國求學之旅。當我行走在馬來西亞街頭巷尾，黑頭發、黑眼睛、黃皮膚并操著濃濃南方口音的華人經常出現在身邊時，華人不再是一個抽象的概念，我也逐漸對這個群體不再隔岸觀花。

馬來西亞是個多民族國家。大街上隨處可見黃、黑、白三種膚色，人們說著不同的語言，你來我往，熱鬧非凡，讓我恍惚間有天下大同的感覺。在這個國家，華人占據著重要地位，日常生活中隨處可見華人面孔，有時耳邊也會響起熟悉的中文。同為炎黃子孫，對海外同胞的關心，使我想了解華人在馬來西亞的各方面情況。于是，我翻閱資料，走訪了解，沉浸式體驗中華文明圈下的海外華人生活。

（小標）中華文化浸透馬來西亞華人的日常

文學是文化的延展。初來乍到，為了解一個國家的內核，我決定先從文學作品入手。閱讀了部分馬來西亞華人作家的作品后，我驚訝地發現它們所蘊含的雨林氣息與抗爭意味如此之濃。馬來西亞乃至整個東南亞的文學都離不開殖民主義的影響，從英國到日本殖民時期，馬來西亞這片土地上一直存在著壓迫與反抗、斗爭與犧牲。馬來華人，作為這個國家曾經的外來者，在承受殖民主義摧殘的同時，又要面對民族主義的熊熊烈火。如此，也就不難理解為什么馬華作家筆下的主人公大多富于悲劇與荒誕色彩。

讓我印象頗深的是一位姓黃的先生。他的作品中既有為馬來西亞華人爭取生存空間的努力，又有對他們在歷史上遭遇的不平等待遇的反抗。他的文學世界仿佛籠罩著南洋熱帶雨林的潮濕霧氣，在這層氤氳中，馬來西亞華人的社會存在如同被雨水浸泡的紙頁，既影顯出殖民歷史的褶皺，又洇開后獨立時代的政治墨跡。曾幾何時，馬來西亞的華人既被視作“外來者”，又因文化的斷裂而無法真正“回歸”。人們不會遺忘真正的斗士，哪怕最后成為被拋棄在歷史角落里的“山老鼠”，馬來西亞華人保家衛國的精神也難以抹殺。這與戰天斗地、生生不息的中國人何其相似！不同的土壤里，埋藏的是同名為“華夏”的種子。

文化是社會的反映。華人不僅是革命者和斗士。更重要的是，他們讓中華文明深刻影響著馬來西亞的社會生活。中國同馬來西亞是隔海相望的友好鄰邦，海上絲綢之路見證了兩國跨越千年的友好交往，“切水不斷”的世代情誼隨著歷史演進愈益深厚。從1300多年前義凈法師渡海求法途經馬來半島，用文字記載當地歷史，到600多年前，鄭和7次遠航中5次到訪馬六甲，再到近代國人下南洋，中華文化對馬來的輸出已持續上千年。馬六甲的“三寶壟”傳說與柔佛的“義山”文化，都是對華人落地生根的歷史見證。春節、端午等傳統節日與當地其他節日相互調適，最終促成“開齋節、屠妖節、春節同為國家法定假日”的多元文化景觀。在馬來西亞做交換生的這段日子里，我親身見證了當地的節日活動，深深感受到中華文化強大的生命力與凝聚力。

赴馬近月，清明節如期而至。馬來華人極為重視這個節日。清明節當天，我在外出途中隨意步入一處墓園。墓園中，處處可見華人家庭清掃墓碑、獻上鮮花、擺放祭品，神情莊重肅穆。我發現，除了傳統的燒紙、獻花，人們還會在墓前擺放一小碗娘惹糕點。這種融合了馬來香料與中式糕團技藝的甜點，是南洋華人獨創的特色美食。我詢問后得知：“遠赴南洋的華人，既想讓先人嘗嘗家鄉的味道，也想讓他們看看，我們在南洋把日子過得有滋有味。”華人遵循傳統，上香叩拜，寄托對逝去親人的思念。即便遠在南洋，赤道季風仍吹不散華人這份慎終追遠的情感。可以說，華人異土同根生，心魂一脈連，堅守傳統、情念故土的游子情愫、華夏余韻綿長悠遠。

時間來到農歷五月，端午節的氛圍逐漸在華人社區彌漫開來。街邊店鋪早早掛出了菖蒲和艾草，粽香也飄散在大街小巷。有的華人社區還組織了熱鬧的龍舟賽，河道邊彩旗飄揚，圍觀的人群歡呼雀躍。不同于國內常見的龍舟造型，這里的龍舟裝飾著馬來風格的蠟染花紋，船頭雕刻著融合龍與峇迪圖案的圖騰。劃手們身穿的隊服上，中文旁印著馬來語和英文，口號聲中夾雜著閩南語、粵語與馬來語的音調。河岸邊的小吃攤更是文化交融的縮影，除了經典的咸肉粽、豆沙粽，還出現了“娘惹粽”——用斑斕葉包裹糯米，搭配椰漿與馬來香料，入口既有傳統粽子的軟糯，又透著南洋特有的清新。沒想到，這樣的創新吸引了更多馬來人前來品嘗。聞著“娘惹粽”的香氣，我對“民族的就是世界的”這句話有了更深的感悟。

周末的馬六甲雞場街，文化交融的氣息在青石板上流淌。身穿旗袍的阿姐們踩著高跟鞋，在娘惹糕攤前用馬來語詢問價格。福建會館的少年舞獅隊正在彩排，鼓點聲中，金紅相間的獅頭忽而躍上梅花樁，忽而俯身叼起寫著“風調雨順”的對聯。街角的咖啡店飄出海南咖啡的焦香，柜臺后的大叔一邊拉茶，一邊用粵語和客人聊起下周的華文學校校慶。我捧著一杯三色奶茶站在騎樓下，看著馬來商販售賣的唐裝旗袍與印度紗麗在同一櫥窗里交相輝映，似乎讀懂了所謂“共生的文明”。

中華文化對異質文明的包容、對自身文化的傳承不止于此。母語是外鄉人聯系故國的紐帶，在馬來西亞，華人沒有因為種族和政治因素放棄學習漢語，反而更進一步，增設華文學校、編纂漢語書籍。在這片遠離中國的土地上，漢字成了華人維系情感與文化認同的重要紐帶。在這個過程中，華人通過文化符號鞏固社群凝聚力，非華族群則借助對中華文化的選擇性吸納，豐富自身的文化表達與社會參與路徑。馬來西亞旅游景區里隨處可聽到的中文，既是對中國游客的好意，也離不開華人的功勞。

（小標）馬來華人在新時代擁抱新機遇

說到華人，當然不能不提華人經濟在馬來西亞乃至東南亞的重要地位，不管是結構性的經濟貢獻還是對特定行業的影響，華人經濟是大馬經濟發展不可或缺的一環。華人以馬來西亞1/5的人口，貢獻了全國約2/5的GDP，和華人有關的企業，占馬來西亞制造業、零售業、金融等關鍵領域的3/5以上。華人企業家在《福布斯》馬來西亞富豪榜前十中占據八席。當然，這離不開中國的助力推動。當我在圖書館內閱讀，當我在文化景區內漫步，隨處可以看見同胞的面孔。“人類命運共同體，共住地球村”的意象由此更加深入人心。

這次交流學習期間，欣逢中馬兩國交往盛事不斷，雖然我無法近距離感受，聽聞喜報仍覺振奮人心。中馬共建“一帶一路”合作規劃有序推進，2024年雙邊貿易額達2120億美元，比51年前兩國建交時增長近千倍。中馬合作在深度和廣度上不斷拓展，質量和效益持續提升，華人在其中功不可沒。如今，馬來西亞華人深度融入當地經濟社會，在不同崗位上兢兢業業貢獻力量。在共建“一帶一路”帶來的機遇中，也會有越來越多的華人抓住機遇，實現自身事業的更大發展。

幾個月的訪學時光，像一幅徐徐展開的南洋畫卷，讓我得以近距離感知馬來西亞華人的生存圖景。我發現中華文明早已深深扎根這片土地，與其他文明交織融合，綻放出獨特的生命力。馬來西亞華人并非漂泊無根的浮萍，而是在堅守與創新中構建起屬于自己的文化家園。他們根植于古老的中華文明，讓龍的傳人的寶藏在適應與創新中不斷生長進化。這種跨越地域與文化的生命力，或許正是中華民族最珍貴的精神財富，它不僅支撐著海外華人在異國他鄉立足生根，也為我們理解多元文化的共存共生提供了鮮活的樣本。

有了這段特殊的經歷，海外華人在我眼中不再是一個符號，而是活生生的、與我們同根同源，一直注視著故土的人。帶著這份感悟與感動，我希望以更開放的心態堅守初心、擁抱世界，也期盼有更多人聆聽馬來西亞華人的故事，感受中華文化的無限可能。

（作者萇生涵是河南科技學院學生）

來源：中國青年報客戶端