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作者：貞觀

編輯：莉莉絲

眾所周知，唐朝的首都分成東都洛陽和西都長安，這兩個(gè)城市作為唐朝的政治中心，在唐朝的不同歷史時(shí)期發(fā)揮了重要作用。然而，唐朝卻在安史之亂的特殊時(shí)期出現(xiàn)了所謂的“五京制”，“五京制”到底是哪5個(gè)城市？唐肅宗為何設(shè)立五京制？

上圖_ 唐朝版圖

• 五京制背后的5個(gè)城市

唐朝的五京制分別為：東京洛陽、中京長安、北京太原、南京成都、西京鳳翔。

洛陽和長安不用多說，是唐朝的合法都城。太原是唐王朝起家的核心之地，李淵和李世民就曾在太原起兵，一路殺到長安，開創(chuàng)了大唐盛世的基業(yè)。成都為西南地區(qū)的重要城市，也是唐玄宗避難的方向，而鳳翔是安史之亂爆發(fā)后關(guān)中唯一一座沒有失守的城市。

上圖_ 李亨（711年—762年），即唐肅宗

• 唐肅宗李亨為何設(shè)立五京制？

那么，在安史之亂激戰(zhàn)正酣的公元757年，唐肅宗為何設(shè)立五京制呢？

第一，唐肅宗在沒有經(jīng)過唐玄宗允許的情況下登基稱帝，缺乏足夠的合理性。

將太原和成都升格為和洛陽、長安并列的京城，唐肅宗就能爭取宗室和更多大臣支持，進(jìn)而提高自己登基的合法性和政治權(quán)威。這對于領(lǐng)導(dǎo)平定安史之亂的唐肅宗而言是非常重要的。

安史之亂爆發(fā)后，安史叛軍從今天的河北地區(qū)大舉起兵，向河南展開進(jìn)攻。由于唐玄宗的錯(cuò)誤指揮，叛軍突破潼關(guān)占領(lǐng)長安，唐玄宗帶著皇子皇孫、宮女妃嬪多人逃出長安，西邊跑去。

上圖_ 唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日）

李隆基一行人來到了馬嵬坡，李亨暗中默許禁軍將領(lǐng)陳玄禮等人發(fā)動(dòng)政變，逼死楊國忠，迫使楊貴妃自殺。李隆基雖然名義上是皇帝，但馬嵬坡之變后，李隆基已經(jīng)大權(quán)旁落了。太子李亨帶領(lǐng)數(shù)千軍隊(duì)北上，抵達(dá)朔方軍的駐地靈武。

李亨抵達(dá)靈武之后，在唐軍將領(lǐng)的擁戴下自動(dòng)登基。公元756年七月十三日，李亨在靈武縣城舉行了簡單而隆重的登基大典，尊李隆基為太上皇，封廣平王李豫為天下兵馬大元帥兼太子，郭子儀為兵部尚書兼任天下兵馬副元帥。隨著李亨的登基，唐朝形成了以靈武為核心的戰(zhàn)時(shí)軍政管理中心。唐軍在李亨、郭子儀等人的帶領(lǐng)下和叛軍展開決戰(zhàn)。

上圖_ 郭子儀（697年－781年）

從正面意義上看，李亨的“火線登基”一掃唐玄宗逃離長安后唐朝高層到普通百姓對戰(zhàn)局的悲觀絕望，極大地鼓舞了全國軍民的抗戰(zhàn)信心。但從“皇家傳統(tǒng)道德”的角度看，李亨沒有經(jīng)過父皇允許就登基的行為，在一定程度上屬于“大逆不道”，唐朝內(nèi)部相當(dāng)多的政治力量對自行登基的李亨抱有觀望的態(tài)度。

李亨登基后，抵達(dá)四川成都的李隆基還下詔，封李亨為天下兵馬大元帥，其他皇子為天下兵馬副元帥，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)各地節(jié)度使抗擊叛軍。等到李亨的使者來到成都，說明李亨登基的情況后，對李亨已經(jīng)鞭長莫及的李隆基才不得不下詔，承認(rèn)李亨登基的合法性，認(rèn)可自己太上皇的身份，并將身邊的3個(gè)宰相送到靈武。

上圖_ 安史之亂

有了太上皇的承認(rèn)，李亨登基的合法性有了一定增強(qiáng)，但還有所不足。為了進(jìn)一步提升自己登基的合法性，向全國表明自己是李隆基的合法繼承人和唐軍平定安史之亂的最高指揮者，團(tuán)結(jié)更多的政治軍事力量消滅叛軍，李亨于公元757年做了一件大事——設(shè)立五京。這一點(diǎn)原因在李亨將太原和成都升格為京城體現(xiàn)的較為明顯。

太原是唐朝的起兵之地，是唐朝的“龍脈之根”。公元617年，太原留守李淵和李世民、李建成等人趁隋朝后期天下大亂的機(jī)會(huì)，在太原起兵反隋。經(jīng)過激戰(zhàn)，唐軍一路殺到長安，李淵立楊侑為隋朝皇帝，尊楊廣為太上皇。楊廣被宇文化及殺害后，楊侑主動(dòng)退位，李淵登基建立唐王朝。

上圖_ 唐高祖李淵（566年-635年6月25日）

從政治意義上看，唐朝京城雖然是長安和洛陽，但太原是唐朝的“根”。沒有太原起兵的“源頭事件”，就沒有唐朝定都長安問鼎天下，更不會(huì)有后來的貞觀之治、開元盛世等事情。所以，太原的政治意義對于唐朝而言是無可替代的。

安史之亂爆發(fā)后，李隆基離開長安向西部逃竄，安史叛軍占領(lǐng)洛陽，建立偽政權(quán)“大燕國”，和唐朝分庭抗禮。雖然安祿山建立了偽政權(quán)，但中國政治的合法性依然在唐朝這里，被安史叛軍屠殺擄掠的淪陷區(qū)百姓依然希望唐朝的軍隊(duì)能收復(fù)洛陽等淪陷區(qū)，將他們從安史叛軍的殘暴統(tǒng)治下解放出來。由于唐朝開創(chuàng)了100多年的盛世，老百姓在開元盛世年間過上了在當(dāng)時(shí)來看非常富足的生活。所以，當(dāng)時(shí)的老百姓都希望唐朝能平定安史之亂，重振昔日開元盛世的雄風(fēng)。

上圖_ 唐玄宗入蜀避安史之亂 《明皇幸蜀圖》 局部

說白了，唐朝是民眾心中的合法政權(quán)，其開創(chuàng)的貞觀之治、永徽之治和開元盛世被民眾認(rèn)可，而所謂的“大燕國”是殘暴統(tǒng)治下的胡人傀儡政權(quán)，是唐王朝的敵人，也是全國大部分軍民的敵人。唐朝平定安史之亂的戰(zhàn)斗名正言順。

正因?yàn)橐陨系恼卧?，李亨就有充足的理由升格太原的政治地位，將太原以唐朝龍興之地的身份作為和長安、洛陽并列的京城。李亨將太原升格為京城不僅強(qiáng)化了李亨登基的合法性，唐帝國的合法性，也肯定了李光弼和唐軍保衛(wèi)太原的價(jià)值。對于李光弼和唐軍而言，保衛(wèi)太原的戰(zhàn)斗就是保衛(wèi)唐帝國合法性，保衛(wèi)唐帝國京城的戰(zhàn)斗。一旦太原淪陷，唐朝的合法性將失去大半。

上圖_ 李光弼（708年—764年8月15日）

在李光弼和守軍的拼死抵抗下，太原城巋然不動(dòng)，唐軍在太原殲滅叛軍7萬多人，為平定安史之亂的勝利做出重大貢獻(xiàn)。

將太原升格為京城有利于鞏固李亨的合法政治地位，將成都升格為京城也有利于鞏固李亨的合法政治地位。李亨是在沒有經(jīng)過李隆基允許的情況下主動(dòng)登基稱帝的，雖然李隆基在詔書中承認(rèn)李亨的合法性，但李亨登基的合法性仍然有較多不足。為了照顧平定安史之亂的抗戰(zhàn)大局，平衡各方面政治勢力，盡管李亨對李隆基心里有“一萬個(gè)不滿”，但李亨仍然將太上皇所在的城市成都升格為京城，這就給太上皇李隆基極大的“政治面子”，也向天下表明李亨是孝順父親的好皇帝。

上圖_ 唐肅宗迎接唐玄宗還朝

總的來說，雖然李隆基回到長安后，李亨讓宦官軟禁了李隆基，但至少在安史之亂戰(zhàn)局未卜的情況下，李亨仍然要在表面上對李隆基給予一定的認(rèn)可，進(jìn)而抬高登基的政治合法性，爭取更多人的支持，這就是李亨將成都升格為京城的直接原因。

李亨把成都和太原升格為和洛陽、長安并列的京城，其主要是鞏固和提升強(qiáng)化李亨登基合法性，提升強(qiáng)化唐帝國合法性，穩(wěn)定各方面政治軍事力量共同抗敵的政治原因。而李亨將鳳翔升為和長安洛陽并列的京城，其原因就和太原、成都升格為京城的有所不同。

上圖_ 長安、洛陽

第二，李亨將鳳翔升格為京城，有利于強(qiáng)化鳳翔在安史之亂中的軍事地位，讓鳳翔成為唐軍作戰(zhàn)的重要基地。

鳳翔縣在寶雞市，安史之亂發(fā)生后，鳳翔的重要性迅速凸顯。安史叛軍占領(lǐng)關(guān)中全境，唯獨(dú)鳳翔沒有失守。而吐蕃趁安史之亂爆發(fā)，西域唐軍回內(nèi)地平亂后占領(lǐng)唐朝西部的大片土地，鳳翔又成為抗擊吐蕃入侵的邊防重鎮(zhèn)。

李亨登基后，將鳳翔升格為唐朝的西京，這就讓鳳翔成為唐朝西部地區(qū)極其重要的政治軍事中心，唐軍以鳳翔為重要基地，向叛軍展開絕地反擊。

李亨抬高了鳳翔的政治軍事地位，鳳翔節(jié)度使也在中晚唐時(shí)期為挽救唐朝江山做出了貢獻(xiàn)。公元763年，吐蕃軍隊(duì)進(jìn)攻長安，唐代宗逃到了陜州。鳳翔節(jié)度使孫志直率領(lǐng)唐軍前來陜州勤王。孫志直的軍隊(duì)和吐蕃軍隊(duì)苦戰(zhàn)，迎來援軍。鳳翔節(jié)度使的出兵讓唐代宗轉(zhuǎn)危為安。

參考資料：《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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