金庸筆下哪位主角的經歷最像是“爽文”?諸如張無忌、楊過等人在習武這件事上都稱得上是“集萬千寵愛于一身”,甚至桃花運也不差,但在筆者看來,奇遇最離譜的,還要數(shù)那虛竹。
就如同夢姑賦予他的那稱為“夢郎”一般,他經歷的一切確實是如夢如幻,誰能想到這樣一個長相丑陋的小和尚居然能在短時間內搖身一變成為絕頂高手,甚至還成了西夏駙馬,娶到的公主還是自己心心念念的“夢姑”,這經歷當真是比爽文還像爽文。
不過你若細品原著,就會知道這不過是“表面的圓滿”,金庸在新修版中就不止一次暗示虛竹最終有可能重歸佛門,可他為何會在擁有了一切之后,又放下所有呢?
一、看似圓滿的結局
虛竹與夢姑在冰窖中相遇的那段經歷著實是讓人無比向往。
不過這事兒其實細思極恐,我們覺得這段經歷夢幻,是因為我們代入的是虛竹的視角,你若以夢姑的視角來體驗這樣段劇情,就截然不同了。
無論夢姑是公主還是普通女子,她終歸都只是個弱女子,當一個弱女子被擄到一個漆黑又陰森的冰窖中,她的內心應該是無比恐懼的,可此時她卻表現(xiàn)得略有些興奮,三次與虛竹相會,從最開始的略帶拘謹,到后來的主動投懷,仿佛她已經樂在其中一般,從這里就不難看出,夢姑這女子確實不一般。
(虛竹、夢姑劇照)
當然,對于虛竹而言,這反倒讓他占了便宜,所以他后來會主動問童姥關于這女子的消息,也實屬正常,此時的虛竹已經上頭了。
而到了西夏駙馬大選時,虛竹回答了宮女提出的三個問題之后,得以面見公主,繼而確認對方就是他心心念念的夢姑,都說“無巧不成書”,可這也太巧了一點。
這一刻,虛竹已達人生巔峰,除了那沒有多少感情的父母死在自己面前對于他而言算是打擊之外,可以說他的故事是相當圓滿了。
然而后來的他卻選擇重歸佛門。
比如他曾對蕭峰說過,自己遲早要把靈鷲宮改為“靈鷲寺”,帶著這幫宮女一同出家。
原著第五十回中,哪怕已經娶了夢姑的他也依舊有心回歸佛門,于是對段譽說自己最大的遺憾就是沒能繼續(xù)做和尚。
人總是無法抗拒自己內心的執(zhí)念,所以有朝一日,虛竹一定會重歸佛門。
可他明明已經有了夢姑不是嗎?難道夢姑也無法讓他覺得自己“身在福中”?
或許你結合他師父與師娘的故事來看,就能理解他的決定了。
二、無崖子與李秋水
作為前任逍遙派掌門,無崖子也算得上是人生贏家,他有一身神功加持,甚至他和李秋水已經搜羅了武林中絕大多數(shù)的神功秘籍,同時他夫人李秋水也稱得上是一等一的大美人,無崖子本該知足才對。
(無崖子、李秋水劇照)
可他偏偏卻要作死,他終日對著那尊“神仙姐姐”的玉像癡癡出神,以至于李秋水醋意大發(fā),繼而與丁春秋聯(lián)手謀害他,最終無崖子被他們害成殘廢,只能憑借深厚的內力躲在密室之中茍延殘喘。
所以無崖子為何如此糊涂?
其實結合李秋水的人設就不難看出,她并不是個安分度日的女子,這女子太有主見,或者說,她是太過強勢。
畢竟丈夫只是對著玉像發(fā)呆,她就不滿意了,便與徒兒丁春秋勾搭在一起,甚至在那之前,她還找了不少青年撩騷,她臨終前也對虛竹提到過此事。
說是:“我喝這玉像的醋,跟你鬧翻了,出去找了許多俊秀的少年郎君來,在你面前跟他們調情,于是你就此一怒而去,再也不回來了。師哥,其實你不用生氣,那些美少年一個個都給我殺了,沉在湖底,你可知道么?”
(玉像劇照)
這是人干的事嗎?無論怎么看,這女子的手段都有些過于極端了,一尊玉像都能讓她吃醋,可見她對無崖子是有極強的占有欲的。
回到夢姑身上來看,亦是如此。
三、讓人窒息的愛
多數(shù)人可能不知道,金庸在新修版中是讓夢姑這個角色的形象更為飽滿了。
比如他給了夢姑“李清露”這個名字,同時還為夢姑加了一段戲份。
原著最后一回中,夢姑就將自己的婢女曉蕾送給了段譽,并且她還強調,這女子是給段譽做妃子的。
(夢姑劇照)
其實從這里就能看出夢姑頗有心機了,她以西夏公主的身份要求大理皇帝納自己的婢女為妃,這不是在考驗段譽的態(tài)度嗎?這是西夏在向大理示威??!
而這不是重點,重點是她“送出婢女”這舉動是別有用心的,因為緊接著她又向虛竹提出將梅蘭竹菊送給段譽的安排。
說是“安排”,而不是“請求”,是因為夢姑早已做好了決定,她只是借“送婢女”一事來推虛竹一把,仿佛給人一種“我都送了禮物給三弟,你也必須送點”。
這里還是展現(xiàn)出了夢姑的強勢。
至于她為何這么做,自然是因為梅蘭竹菊與虛竹這尊主毫不避諱男女之別,夢姑容不下她們在虛竹身邊。
歸根結底,還是三個字——占有欲。
(虛竹、梅蘭竹菊劇照)
后來的虛竹難免因為夢姑的占有欲而受不了這段關系,金庸沒有將他們余生的故事展開細說,多半也是因為他們最終的結局不太圓滿。
很多人其實分不清“愛”與“占有欲”的區(qū)別,愛固然不是放手,而是相守,但過多的干預對方的生活,乃至想要掌控對方的一切,那就不是“愛”,而是“占有欲”了,而這樣的做法難免讓對方覺得窒息,繼而想要結束這段關系,那也是人之常情。
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