當(dāng)《藏海傳》中藏海以“風(fēng)水大師+建筑天才”的身份攪動(dòng)朝堂時(shí)，觀眾或許會(huì)聯(lián)想到明代那位主持修建明十三陵三座帝陵、執(zhí)掌工部二十余年的“基建狂魔”——吳中。從永樂(lè)帝的紫禁城到宣德帝的景陵，從司禮監(jiān)到錦衣衛(wèi)的明代官場(chǎng)生態(tài)，再到劇中兩宮太后合葬之爭(zhēng)的歷史映射，藏海的影子似乎與吳中高度重合。但這位四朝元老的人生遠(yuǎn)比電視劇更跌宕：他既是朱棣遷都北京的“總工程師”，也是因直言北征耗資被下獄的“諫臣”，更是被妻子當(dāng)眾嘲諷“誥命無(wú)清廉二字”的貪墨權(quán)臣。

那么，吳中究竟如何從大寧都司經(jīng)歷逆襲為工部尚書(shū)？他修建紫禁城與帝陵的傳奇經(jīng)歷，又藏著哪些不為人知的權(quán)力博弈？

一、吳中崛起：從“靖難投誠(chéng)”到“四朝權(quán)臣”

1. 靖難之役的“站隊(duì)藝術(shù)”
   • 身份背景：吳中原為大寧都司經(jīng)歷（正六品），若無(wú)朱棣起兵，或終老于基層；
   • 關(guān)鍵抉擇：朱棣攻入大寧時(shí)，吳中率部投誠(chéng)，憑“潔白豐偉”的外貌與表忠心獲朱棣賞識(shí)，獲賜襲衣、守會(huì)州；
   • 仕途飆升：因糧運(yùn)、城防之功升大理寺丞，再因諫言“刑濫致旱蝗”升少卿，最終因舉報(bào)奸臣升都察院右都御史（正二品）。
2. 工部尚書(shū)的“跨界人生”
   • 永樂(lè)遷都的“總設(shè)計(jì)師”：永樂(lè)五年（1407）任工部尚書(shū)，主持紫禁城建造，統(tǒng)籌全國(guó)工匠、調(diào)運(yùn)蜀地金絲楠木；
   • 帝陵修建的“風(fēng)水大師”：主持長(zhǎng)陵（朱棣與徐皇后）、獻(xiàn)陵（仁宗）、景陵（宣宗）修建，精通堪輿之術(shù)，選址、規(guī)劃皆親力親為；
   • 權(quán)力巔峰：四朝元老，加封太子少保，死后追封茌平伯，子嗣蒙蔭。

二、吳中爭(zhēng)議：功過(guò)是非的“多面人生”

1. 實(shí)干才能：明代“基建狂魔”的硬核實(shí)力
   • 技術(shù)突破：解決蜀地木材運(yùn)輸難題，采用“冬伐春運(yùn)”法防腐防潮，確保千里運(yùn)木無(wú)損；
   • 工程管理：制定《營(yíng)造法式》，規(guī)范磚瓦尺寸、工匠分工，為明代建筑標(biāo)準(zhǔn)化奠定基礎(chǔ)；
   • 歷史貢獻(xiàn)：紫禁城、十三陵、北京城墻等工程，奠定明清兩代都城格局。
2. 官場(chǎng)污點(diǎn)：貪墨權(quán)臣的“灰色人生”
   • 生活腐化：沉迷聲色，妻諷其誥命“無(wú)清廉二字”；
   • 苛待工匠：為趕工期克扣工錢，引發(fā)多起民變；
   • 政治投機(jī)：朱棣北征時(shí)直言“糧餉不繼”被下獄，后因新帝登基復(fù)起，暴露其“墻頭草”本質(zhì)。

三、藏海原型：吳中與其他可能人選的“拼圖效應(yīng)”

1. 吳中：藏海的“核心骨架”
   • 身份重合：工部尚書(shū)、帝陵修建者、精通堪輿；
   • 經(jīng)歷映射：從基層到權(quán)臣的逆襲、因諫言下獄、晚年復(fù)起。
2. 蒯祥：藏海的“技藝補(bǔ)充”
   • “蒯魯班”之稱：主持修建裕陵、承天門（天安門前身），木工技藝超凡；
   • 姓氏巧合：蒯姓罕見(jiàn)，與“藏海”之名形成神秘呼應(yīng)。
3. 風(fēng)水鼻祖：藏海的“玄學(xué)加持”
   • 郭璞：東晉風(fēng)水大師，《葬書(shū)》作者，奠定“尋龍點(diǎn)穴”理論；
   • 楊筠松：唐代堪輿泰斗，民間傳說(shuō)中“尋龍分金”的祖師爺。

最近，電視劇《藏海傳》正在熱播。雖然劇中將故事設(shè)定在架空朝代大雍，但我們還是不難推測(cè)出主人公所處的朝代參考的歷史背景應(yīng)當(dāng)為明代。畢竟，電視劇中出現(xiàn)了司禮監(jiān)、錦衣衛(wèi)等機(jī)構(gòu)，熟悉明代的朋友應(yīng)該立刻就能對(duì)上等號(hào)。而且，劇中兩宮太后為帝后合葬相爭(zhēng)之事，應(yīng)當(dāng)也是參考了明代朱祁鎮(zhèn)的錢皇后與周皇后合葬之爭(zhēng)。那么，劇中精通堪輿與建造之術(shù)的主人公藏海，在歷史上有過(guò)記載嗎？

在明代，剛好有這樣一個(gè)人，他主持修建了明十三陵中的長(zhǎng)陵、獻(xiàn)陵、景陵，官至工部尚書(shū)，歷任四朝工部尚書(shū)，他會(huì)是藏海的人物原型嗎？

國(guó)歷君自制神秘人表情包

朱棣靖難：小官員的崛起之路

這位傳奇人物的名字叫做吳中，字司正。正如他的名字一樣，他前半生的高光時(shí)刻正與司法刑獄密切相關(guān)。接下來(lái)，就讓我們看看他是怎樣一步步做到都察院右都御史的。

吳中這個(gè)人物登上明代的歷史舞臺(tái)，是與朱棣和朱允炆之間的爭(zhēng)斗息息相關(guān)的。可以說(shuō)，如果沒(méi)有朱棣的這次發(fā)難，吳中大概率不會(huì)在歷史上留下過(guò)多的痕跡，他可能一輩子就是一個(gè)大寧都司經(jīng)歷（經(jīng)歷是明代常見(jiàn)的官職，品級(jí)多不高），負(fù)責(zé)著繁瑣卻不出彩的工作。

朱棣（左）和朱允炆（右）的影視形象。來(lái)源/影視劇《山河月明》

然而，朱棣的這次起兵，讓吳中看到了新的人生機(jī)遇。在政治形勢(shì)突生變故之際，吳中當(dāng)機(jī)立斷地在朱棣和朱允炆兩派之間做出了自己的選擇——他帶著自己的部下迎接了打入大寧的朱棣。朱棣大概也是有幾分顏控的基因在身上，長(zhǎng)相儒雅、氣質(zhì)不俗的吳中，憑借著自己出眾的形象和表忠心的行為，收獲了朱棣的不少好感。

公洪武戊寅自國(guó)子生授營(yíng)州后屯衛(wèi)經(jīng)歷，升大寧都司經(jīng)歷。太宗皇帝義旗初舉，師至大寧，公以眾出迎。公潔白豐偉，應(yīng)對(duì)明暢。上一見(jiàn)，拔于群眾中，賜襲衣，命守會(huì)州，教士卒力田。南兵攻城，率眾卻之。移守薊州，捍御撫綏，具有方略，賜衣服器物以嘉獎(jiǎng)之。（《東里集》）

藏海在劇中表忠心的情節(jié)。來(lái)源/影視劇《藏海傳》

事實(shí)證明，吳中的舉動(dòng)將帶他走上人生的一個(gè)高峰。朱棣當(dāng)上皇帝之后，對(duì)這個(gè)在他“初舉義旗”時(shí)就表明忠心的臣子頗為看重，加之吳中此人的確工作認(rèn)真很有能力，總之他的仕途是一路“飆升”：他先是因?yàn)榛A(chǔ)工作干得好，在糧食運(yùn)輸和城防建設(shè)上頗有功勞，而被提拔為大理寺丞（屬大理寺，正五品）；之后，吳中又因?yàn)樯蠒?shū)建議避免濫刑，寬容司法而被提拔為大理寺少卿（屬大理寺，正四品）；最后，因?yàn)榕e報(bào)奸臣有功，吳中一舉成為風(fēng)光無(wú)限的都察院右都御史（負(fù)責(zé)監(jiān)察，正二品）。

給饟運(yùn)，贊城守，并效勞績(jī)，升大理寺丞。是歲旱蝗，公言：此由刑濫所致，皆臣等之過(guò)，乞戒飭法司務(wù)寬平。無(wú)幾，升少卿，以發(fā)奸慝，升都察院右都御史。（《東里集》）

然而，司法部門的這份差事吳中也沒(méi)有干太久。政權(quán)穩(wěn)固下來(lái)不久，朱棣就做出了一個(gè)決定：他要在北京修建新的宮殿，不僅如此，他還要將明朝的都城正式遷往北京。讓誰(shuí)來(lái)修建呢？吳中似乎是一個(gè)不錯(cuò)的人選。

藏海身著官服的影視形象。來(lái)源/影視劇《藏海傳》

營(yíng)建奇才：吳中的高光時(shí)刻

永樂(lè)四年（1406）是個(gè)不平凡的年份，朱棣開(kāi)始征調(diào)工匠，籌劃北京城的建造事宜，而吳中也在永樂(lè)五年（1407）被任命為工部尚書(shū)，當(dāng)時(shí)吳中年僅36歲。不到40歲就能成為工部一把手的背后，是朱棣對(duì)吳中的絕對(duì)信任。

藏海通宵修改宮殿圖紙。來(lái)源/影視劇《藏海傳》

工部尚書(shū)是個(gè)什么官職呢？按照《明會(huì)典》的官方記載，工部尚書(shū)就是負(fù)責(zé)管理天下工匠，負(fù)責(zé)土木、漕運(yùn)等事宜的官員：

尚書(shū)、侍郎之職，掌天下百工山澤之政令。（《明會(huì)典》）

都城，是一個(gè)國(guó)家的核心，往后帝后的住處、各級(jí)官員的辦公室、接待外國(guó)使臣的場(chǎng)館，都將設(shè)置在北京城內(nèi)，工程之龐大復(fù)雜，可想而知。而這座巍峨的紫禁城，將在吳中的手下誕生。

紫禁城。來(lái)源/影視劇《末代皇帝》

作為工程總負(fù)責(zé)人，吳中既要統(tǒng)籌全局，又需事無(wú)巨細(xì)親力親為——從召集各地能工巧匠，到調(diào)運(yùn)四方磚瓦木材，每一項(xiàng)都需精心安排。其中，木材的采辦尤為關(guān)鍵。朱棣特別委派吳中親自負(fù)責(zé)蜀地木材采運(yùn)，這一安排頗具深意：蜀地不僅盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木材，更以珍稀的金絲楠木著稱，但此地山高路險(xiǎn)，運(yùn)輸極為艱難。正如杜牧《阿房宮賦》所載：“蜀山兀，阿房出。”道出了蜀木采運(yùn)之艱辛。

將營(yíng)北京宮殿，改工部尚書(shū)。奉命取材于蜀，還，又命董餉運(yùn)北京，賜帛六百匹。（《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》）

你也許會(huì)說(shuō)，再艱辛也不過(guò)運(yùn)個(gè)木材而已，也值得專門寫(xiě)入史書(shū)？皇帝還得專門嘉獎(jiǎng)？

這可是一門大學(xué)問(wèn)，首先，四川距離北京有約1800多公里的距離，而且四川地形又比較復(fù)雜，路不好走；加之路上氣候多變，木材的品質(zhì)難以保證，而若木材出現(xiàn)腐壞的情況，則不再適宜作為建材。在沒(méi)有現(xiàn)代交通工具和現(xiàn)代防腐防潮技術(shù)的明代，要想從千里之外運(yùn)輸數(shù)噸木材，沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕y(tǒng)籌和規(guī)劃能力，是很難辦到的。

明永樂(lè)，永樂(lè)款剔紅攜琴訪友圖圓盒。來(lái)源/故宮博物院

在永樂(lè)七年（1409），朱棣又做出了自己人生的一個(gè)重要決定，他要修自己和徐皇后的墓。修在哪兒呢？還是北京。而負(fù)責(zé)長(zhǎng)陵修建工作的是誰(shuí)呢？還是吳中。古代帝王陵墓的修建往往是耗時(shí)耗力的大事，前期的風(fēng)水堪輿，中期的材料準(zhǔn)備，后期的動(dòng)工修建，皇帝都會(huì)密切關(guān)注，一絲一毫都不能有紕漏。吳中出色地完成了這項(xiàng)工作，展現(xiàn)了其不一般的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能。

行在工部尚書(shū)吳中言：營(yíng)建山陵（皇帝陵墓），合用工匠民夫，請(qǐng)于山東、山西、河南、北京及浙江布政司、直隸府州縣征用，北京旁近衛(wèi)所，亦宜量撥軍士。（《明太宗實(shí)錄》）

一直到這里，吳中的人生都稱得上順?biāo)臁．?dāng)然，他也許被言官?gòu)椲肋^(guò)。但是，彈劾與被彈劾這樣的風(fēng)波在明代的官場(chǎng)上又算得上什么稀奇之事呢？

只是，沒(méi)有永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜的人生，厄運(yùn)和變故不會(huì)因?yàn)槟昀匣蚰贻p而放過(guò)某個(gè)人。青年時(shí)期的吳中沒(méi)有經(jīng)歷太多的波折，可當(dāng)他步入中年之后，這一天終于還是來(lái)了。由于元朝的殘存勢(shì)力侵?jǐn)_北方邊境，朱棣在位期間曾多次北征。朱棣多次征戰(zhàn)的后果是國(guó)庫(kù)空虛，作為曾跟隨朱棣出征的官員，吳中十分了解征戰(zhàn)的形勢(shì)。面對(duì)朱棣的詢問(wèn)，他選擇直言不諱，等待他的，卻是牢獄之災(zāi)。

十九年，與夏原吉、方賓等同以言北征餉絀，忤旨系獄。（《明史》）

藏海被下獄的情節(jié)。來(lái)源/影視劇《藏海傳》

朱棣對(duì)這位追隨自己多年的臣子懷著怎樣的態(tài)度？這次君臣對(duì)峙有著怎樣的內(nèi)情？

四朝權(quán)臣：圓滿謝幕還獲追封

吳中的這次下獄實(shí)在是有些冤枉。他只是如實(shí)地向朱棣分析了北征的不利形勢(shì)。但憤怒的朱棣沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)勸告，而是將進(jìn)言的夏原吉、吳中等人抄家下獄。

（夏原吉）對(duì)曰：“比年師出無(wú)功，軍馬儲(chǔ)蓄十喪八九，災(zāi)眚迭作，內(nèi)外俱疲“……明年北征，以糧盡引還。（《明史》）

不得不說(shuō)，吳中的人生是幸運(yùn)的。一般的臣子入獄之后，恐怕等待他們的不是死亡就是還鄉(xiāng)……可吳中偏偏還能東山再起，官?gòu)?fù)原職。

朱棣去世后，吳中重新被明仁宗任用，而且還頗為仁宗信任和親近，加封太子少保（加官，表明獎(jiǎng)賞和身份），身份更加尊榮。待到明宣宗繼位，這位兩朝元老已然成為朝中不可或缺的重臣，其權(quán)勢(shì)之盛，可謂一時(shí)無(wú)兩。

藏海在劇中的老年形象。來(lái)源/影視劇《藏海傳》

宣德年間是吳中事業(yè)的又一個(gè)高峰。作為工部尚書(shū)，他不僅掌管全國(guó)營(yíng)造事務(wù)，更負(fù)責(zé)修建了仁宗獻(xiàn)陵和宣宗景陵這兩座皇家陵寢。加上此前為永樂(lè)帝修建的長(zhǎng)陵，吳中創(chuàng)造了為三代帝王修建陵寢的驚人紀(jì)錄。

中勤敏多計(jì)算。先后在工部二十余年，北京宮殿，長(zhǎng)、獻(xiàn)、景三陵，皆中所營(yíng)造。職務(wù)填委，規(guī)畫(huà)井然。然不恤工匠，又湛于聲色，時(shí)論鄙之。（《明史》）

哪怕是到了晚年，吳中也風(fēng)光依舊，明英宗即位后，年事已高的吳中還奉旨修繕了奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿等明代宮廷的重要建筑。

吳中是有權(quán)的，而明代有權(quán)有勢(shì)的官員，大都稱不上多清廉，吳中亦然。這位四朝元老雖功勛卓著，卻也難掩其貪墨本色。吳中的妻子還曾拿吳中為官的作風(fēng)嘲諷過(guò)他——在皇帝的誥命頒下時(shí)，她特意命人誦讀全文，而后意味深長(zhǎng)地諷刺吳中道：“此文可有一‘清’字？可有一‘廉’字？”

嘗頒誥命，妻命左右曰：取吳中誥來(lái)，為我誦之。聽(tīng)畢曰：此文是天子自為乎？儒臣代草乎？曰：亦儒臣代草耳。妻曰：代草甚當(dāng)，今誦之終篇，何嘗有一清字，有一廉字乎？中聞之，亦不敢怒也。（《明英宗實(shí)錄》）

但無(wú)論如何，吳中的人生最終以圓滿謝幕。這位“四朝元老”在功成名就中安享晚年，死后更獲追封茌平伯的殊榮，其子亦得蒙蔭庇。盡管時(shí)人對(duì)其評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半，但正是這種復(fù)雜的多面性，成就了他在明代官場(chǎng)的傳奇地位。

明永樂(lè)，翠青袖三系蓋罐。來(lái)源/故宮博物院

作為跨越四朝的權(quán)臣，吳中既是才華橫溢的營(yíng)建大師，又是深諳權(quán)術(shù)的官場(chǎng)常青樹(shù)；既有經(jīng)世致用的實(shí)干才能，又不可避免地帶有那個(gè)時(shí)代官僚的局限性。

當(dāng)然，這位明朝權(quán)臣吳中并不是藏海的唯一可能原型。畢竟，《藏海傳》中的藏海身懷不少絕技，精通各類本領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)是不少歷史人物的集合體。比如，修建裕陵、承天門等明代重要建筑的“蒯魯班”蒯祥，在姓氏和經(jīng)歷上都與藏海很接近。此外，藏海出場(chǎng)時(shí)“風(fēng)水先生”的身份，也可能參考了《葬書(shū)》之父、風(fēng)水鼻祖“郭璞”或說(shuō)出“尋龍千萬(wàn)看纏山”，被無(wú)數(shù)盜墓小說(shuō)提到過(guò)的堪輿泰斗“楊筠松”等。

吳中的一生，是明代官場(chǎng)“實(shí)干與投機(jī)并存”的縮影：

1. 能力與權(quán)力的共生
   • 他以技術(shù)立身（建筑、堪輿），卻以權(quán)術(shù)固位（投誠(chéng)朱棣、依附新帝），終成“不倒翁”；
   • 對(duì)比同時(shí)代清流（如于謙），吳中的“灰色生存”更顯真實(shí)。
2. 功過(guò)交織的歷史評(píng)價(jià)
   • ：紫禁城、十三陵的建造者，明代建筑標(biāo)準(zhǔn)化的奠基人；
   • ：貪墨腐化、苛待工匠，暴露封建官僚的局限性。
3. 藏海形象的“歷史拼圖”
   • 吳中提供“骨架”（官場(chǎng)經(jīng)歷、建筑成就）；
   • 蒯祥補(bǔ)充“技藝”（木工絕活）；
   • 郭璞、楊筠松注入“靈魂”（風(fēng)水玄學(xué)）。

未來(lái)啟示

• 技術(shù)官僚的困境：吳中證明，古代技術(shù)人才若想掌權(quán)，必先通權(quán)術(shù)；
• 權(quán)力監(jiān)督的必要性：吳中貪墨卻善終，折射明代監(jiān)察制度失效；
• 文化符號(hào)的演變：從歷史人物到影視角色，藏海的“拼圖式創(chuàng)作”揭示了文化傳播的規(guī)律。

最后的問(wèn)題拋給觀眾：若藏海真有其人，他更可能是吳中式的“實(shí)干權(quán)臣”，還是郭璞式的“隱世高人”？評(píng)論區(qū)見(jiàn)——畢竟，歷史從不缺傳奇，缺的是解讀傳奇的視角。