六邊形的“百爵圖墨”，墨面百爵云集，雕工精湛，人物姿態(tài)栩栩如生；日本回流的“海會墨”，是明代制墨名家方于魯名品，可作為存世方于魯墨鑒定標(biāo)準(zhǔn)器……位于上海市福州路的上海筆墨博物館內(nèi)墨香四溢，“墨硯居明墨文房藏品展”正在展出。都說“唐宋墨絕世，明清墨珍罕”，明墨緣何珍罕？

展出內(nèi)容以明代古墨為主，還有清代硯臺等文房藏品。展品來自墨硯居主人、知名收藏家楊思勝的個人收藏。現(xiàn)年84歲的楊思勝是印尼華僑，早年留學(xué)日本學(xué)醫(yī)，后赴美國行醫(yī)。他喜愛傳統(tǒng)文化，曾多次舉辦畫展，也酷愛收藏，是書畫和古墨古硯收藏家。

明 汪鴻漸《百爵圖墨》

此次展覽匯集了楊思勝多年來所得明墨，其中有方于魯、葉玄卿、方子封、吳叔大、吳申伯、吳去塵等制墨名家作品。

展覽現(xiàn)場

明 方于魯 《海會墨》

“這錠‘海會墨’是明代制墨名家方于魯名品，”耄耋之年的楊思勝介紹‘海會墨’時說，“大概15年前，我專程從上海趕去日本東京競拍這錠海會墨。競得后，一位朋友過來找我說他加點價，希望我能讓給他。我告訴他，我是來娶媳婦的，怎會把墨讓給他。”

“明代制墨名家輩出，其中最有名的當(dāng)數(shù)程君房、方于魯兩大墨家。”古墨研究專家、原上海歷史博物館研究館員、此次展覽策劃者王毅告訴澎湃新聞記者，“方于魯墨的仿品很多，這錠海會墨無論從落款、雕工、墨色來看，都是公認(rèn)的方于魯制墨的代表作，是方于魯墨鑒定的標(biāo)準(zhǔn)器。”

展覽現(xiàn)場《方氏墨譜》

方于魯除了制墨，還刊發(fā)墨譜，有《方氏墨譜》傳世，著錄所制墨品墨式數(shù)百種，對后世制墨影響深遠。此次展覽同時展出了這套明萬歷版《方氏墨譜》刻本。

展品中還有一錠吳叔大制“天琛再和墨”，據(jù)介紹為晚明期孤品。“這錠‘天琛’墨仿宋代古墨樣式制作，墨面刻‘再和墨’，這是可見最早再和墨的實物，可填補墨史空白。”

明 吳叔大《天琛再和墨》

對于文房四寶愛好者而言，細(xì)觀此展，趣味無窮。除上述幾例，還展出羅小華的核桃墨、方于魯?shù)捏刺夷涡ぎ叕F(xiàn)，生動可人。汪鴻漸的百爵圖墨，六邊形墨面百爵云集，栩栩如生；而程幼博的百爵圖墨，鐫名畫家丁云鵬所繪百雀，諧音百爵。此外還有百子圖墨、百駿圖墨，均在方寸之間鐫刻百形，神態(tài)各異，妙趣橫生。

明 羅小華《核桃墨》

王毅告訴澎湃新聞，明墨緣之所以珍罕，一則因為明墨存世量稀少。明以前年代更久的墨當(dāng)然也有，多為出土品，主要收藏于博物館，而明清墨主要是傳世品，傳世明墨稀少，預(yù)計數(shù)量也不會超過千件。二則明代制墨是中國制墨史上的一大高峰，無論是墨店的規(guī)模、數(shù)量，還是墨本身的制作工藝都達到了前所未有的高度，也涌現(xiàn)出了很多制墨名家。其中尤以萬歷年間為最——“夫明墨有萬歷，猶詩之有盛唐”。

明 葉玄卿 《飲中八仙墨》

萬歷年間程君房，方于魯兩大墨家爭奇斗艷，除了大量制作精美的墨錠，還刊發(fā)墨譜。程方兩家分別有《程氏墨苑》和《方氏墨譜》傳世，著錄所制墨品墨式數(shù)百種。程方以外，明代制墨尚有邵格之、羅小華、吳申伯、葉玄卿、汪鴻漸、程公瑜等名家。

其三，從明墨的收藏來看，“明墨是天花板藏品，價逾黃金，寸笏難求。”小小一塊明墨，動輒十萬、數(shù)十萬起步，藏家想深耕該收藏板塊，既要有持之以恒的熱愛，也要有經(jīng)濟實力為支撐。

明 王元卿 《玄龍煥》

“因為我自己寫字畫畫，所以對墨的要求很高，常常四處找墨、試墨，因而關(guān)注到古墨。”楊思勝說。他于20多年前開始涉略古墨及文房收藏，數(shù)十年來，經(jīng)常穿梭于北京、上海、杭州、香港乃至日本等參與世界各地拍賣活動，在藏界別具美名。

“明墨的質(zhì)量和工藝可以說在中國傳世墨品里是最好的。日本把我們的明代墨當(dāng)成他們制墨的標(biāo)準(zhǔn)，所以明墨文房是我們寶貴的遺產(chǎn)，我們應(yīng)該好好保護它、傳承它。”楊思勝說。

清雍正 九龍紋端硯

清 盧葵生 漆砂硯

除了數(shù)量可觀的古墨，觀眾還可在展覽中看到幾方“墨硯居”藏的硯臺精品。一方為“細(xì)羅紋荷花歙硯”，體型是普通硯臺的數(shù)倍之巨，勝在石材和雕工。歙硯也稱龍尾硯，產(chǎn)于古歙州婺源龍尾山得名，而羅紋又是龍尾石中的珍貴品種。這方荷花硯就是龍尾山細(xì)羅紋石雕刻而成，雕工雖妙，卻無過度修飾，整體造型樸實無華，突出石材的天然。另有幾方為漆砂硯。據(jù)介紹，漆砂硯是以一種輕細(xì)金剛砂調(diào)和適度的色漆髹涂于木質(zhì)硯上制成，具有輕便和美觀實用的特色，有“此漆砂有發(fā)墨之樂，無殺筆之苦”之說。漆砂硯始見于西漢，宋代以后工藝失傳；后在清初因偶得古硯而仿制復(fù)興，一時廣為流傳，其傳奇經(jīng)歷與澄泥硯十分相似。近代此硯又漸湮沒無聞，知者甚少。此次展出的清代漆砂硯有盧葵生漆砂硯、集雅齋制漆砂硯等。

此次展覽展期持續(xù)至9月20日。