在過去那些年，父母的人生幾乎就是圍繞著孩子打轉，無論是學業、事業還是婚姻，他們都親力親為。

然而，隨著時代的發展，70后父母的心態竟然發生了重大的變化。

上海社會科學院2024年發布的《中國家庭代際關系白皮書》中顯示，63%的70后父母在過去五年內，普遍減少了對子女生活的干預。

這一比例在一線城市高達78%，比十年前翻了一番。

曾經的催婚大軍，如今卻變得異常佛系，不再催婚、不再插手、不再干涉，仿佛子女生活如何，他們都能誠然接受。

那么，父母為何放手？他們的心態到底發生了什么變化？

父母可以說是孩子成長道路上的主導力量。

孩子出生、上學、考大學、找工作、結婚、生子，幾乎每一個重要階段，父母都親力親為，關心到無微不至。

尤其是當孩子到了結婚的年紀，父母常常會變得焦慮，生怕孩子晚婚，甚至可能獨自一人老去。

因此，催婚成了父母生活中的常態。

但隨著孩子漸漸長大，尤其是當子女已經步入社會，父母的角色逐漸發生了變化。

心理學上有個概念叫“角色疲憊”，即一個人因長期承擔特定的社會角色而產生身心耗竭的狀態。

對于很多70后父母來說，過去那些年為孩子操心，這種疲憊已然積累到了極點。

原本滿腔期待的教育付出，換來的竟然是子女的不理解和抱怨，甚至還時常以命令口吻說：“不要干涉我的生活！”

這種失落和無力感讓父母對許多事情不再過度干預，而選擇以佛系心態去看待孩子的生活，尤其是在婚姻大事上。

這并不是父母不再關心，而是他們心力的流失，使得他們學會了放手，不再盲目地做全能操盤手。

他們開始意識到，過度干預只會帶來更多矛盾，放手讓孩子自己選擇，或許才是最好的方式。

其實，父母的需求在多年為孩子付出之后，已經逐漸發生了變化。

根據馬斯洛需求層次理論，人的需求從低到高依次為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。

隨著孩子的成長，尤其是當父母已經為孩子打下了堅實的生活基礎，包括學業、事業、住房等基本需求得到滿足時，父母的注意力自然會轉向自己。

很多父母在育兒過程中將自己完全投入其中，忽視了個人興趣和自我成長。

但隨著孩子的成熟，他們終于開始意識到自己也有需求，如旅行、跳廣場舞、參加興趣班，甚至只是享受一段屬于自己的時間。

這種轉變，正是父母從為孩子而活到為自己而活的心態上的轉變。

父母開始將精力和時間花在自己身上，他們不再過度依賴孩子，也不再過度干預孩子的婚姻，而是開始追求屬于自己的第二人生。

這些看似“佛系”的父母，其實是在走向自我實現的道路。

通過豐富自己的生活，他們重新找回了自我價值，也放下了對子女的過度控制，學會了尊重孩子的選擇。

社會的變化帶來了觀念的轉變。

以前父母對子女的婚姻大事充滿焦慮，甚至認為這是他們生命中的一項重大任務。

尤其在孩子到了適婚年齡，父母往往急于為子女安排婚事，覺得結婚生子是人生的必經之路，而且擔心孩子如果不結婚會面臨社會壓力，自己也會受到非議。

然而，隨著時代的進步和社會觀念的變化，年輕人對于婚姻的看法發生了改變。

越來越多的人選擇不婚或丁克，社會也逐漸放開了對單身群體的偏見。

離婚率的上升，經濟壓力的加大，以及個人追求的多樣化，都讓父母開始認識到，孩子的婚姻應當由孩子自己決定，而非父母強加。

在這種社會環境下，父母對結婚的壓力感逐漸減輕，他們開始更關注孩子是否幸福，而非是否結婚。

這種觀念上的轉變，在70后父母身上體現的比較明顯，他們開始從過去的催婚焦慮癥中解脫出來，變得更加寬容和理解。

他們不再認為結婚是必須走的道路，而是鼓勵孩子按照自己的節奏去生活，支持他們選擇自己的生活方式。

當父母不再催婚，不再干涉子女的婚姻大事時，外界往往誤以為他們已經“放棄”了對子女的關心。

事實上，他們放手的背后，是一種更深沉、更無私的愛與理解。

父母終于意識到，孩子的婚姻與人生是他們自己的選擇，作為父母，最重要的是尊重和支持。

這也提醒我們，親子關系中最寶貴的東西，并非單純的控制與干預，而是相互理解與尊重。

父母的佛系態度，正是他們從深深的愛中走出的智慧。

如今的70后父母，不再急于為孩子的婚姻做主，而是用更加寬容和開放的心態，支持孩子選擇自己想要的生活。

他們的放手，既是對自己生活的追求，也是對孩子獨立生活的尊重。

畢竟，真正的愛，往往是無條件的，甚至包括讓孩子擁有自由選擇的空間。