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福地懷化的“時光簡史”來了

——寫在《文化中國行·福地懷化閱千年》推出之際

懷化日報特別報道組 肖軍 李青青 楊博媛

鳳起高廟，文耀中華。

穿越近8000年時光，重返五溪最深處的家園腹地，尋覓波瀾壯闊的懷化自先秦以來的文化歷史。今天，本報隆重推出融媒體系列報道《文化中國行·福地懷化閱千年》。

“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”詩仙李白賦友詩《聞王昌齡左遷龍標遙有所寄》流傳千古。詩中“五溪”，指的是沅水中上游五大支流，即雄溪（巫水）、樠溪（渠水）、無溪（?水）、酉溪（酉水）、辰溪（辰水），且與沅水的匯合處都在懷化市境內。自古以來，五溪成了懷化的代名詞。

五溪湯湯，文脈綿長。

河流孕育文明。五溪，是自然之河，也是文明之河。五溪流經多種多樣的地形地貌，構成俊秀雄偉、磅礴浩蕩的景觀。在這種特殊的山水環境里，五溪各民族息息相生、代代繁衍，與華夏大地多元文明相互借鑒、對話、交融、滲透，形成了古樸神奇、多元一體、博大精深的五溪文化。

在這片神奇的土地上，擁有悠久的歷史文化、厚重的革命文化、活躍的現代文化。五溪文化深植華夏歷史文脈，成為璀璨奪目的文化高地。又因近代以來神奇的際遇蜚聲中外，享有“天下福地”的美譽。

然而，長期以來，地處湘西南的懷化一直被視為地理和文化上的“蠻夷之地”，貶謫官員的“流放之地”。這種意識在很大程度上忽視了懷化悠久而燦爛的古代文化成就。

大量的歷史事實和新中國成立以來的考古發現證明，古代懷化絕非不毛之地。如果說湖湘文化是多元一體的中華文化的重要一脈，那么，五溪文化則是湖湘文化的重要元素，五溪是楚文化、湖湘文化的重要發源地，甚至可以說是中華文明的重要發祥地之一。

今年5月，習近平總書記在河南龍門石窟考察調研時強調：“中華文明博大精深，值得我們多到實地去尋溯。”“尋溯”，溯的是根和源。近年來，中央宣傳部牽頭組織實施“文化中國行”主題宣傳活動，旨在深入挖掘各地的獨特文化資源，加強各地文化項目合作交流，推動當地文化產業發展，助力中華文化“走出去”。

牢記習近平總書記的諄諄教誨，按照中宣部“文化中國行”主題宣傳活動的部署，把中華文化瑰寶保護好、傳承好、傳播好，并以此推動文化和旅游的深度融合，打響“福地懷化”和“懷景懷鄉懷味”城市名片。可以說，尋溯五溪文脈，既是對歷史的致敬，也是對未來的期許。

五溪文韻，香遠益清。

《文化中國行·福地懷化閱千年》報道組在炎帝故里會同感受歷久彌新的先賢智慧，在屈子行吟的溆水吸取濃烈執著的愛國主義精神的給養，在高廟遺址探索中華文明的源頭活水……記者深切地體會到，五溪文化催生的思想觀念、道德情操、審美品格和科學智慧，蘊含著中華民族深沉的行為準則，對中國傳統社會的政治范式、經濟格局、文化理念、科技思維等方面有著深遠的影響。

《文化中國行·福地懷化閱千年》融媒體系列報道，將分別展現在五溪大地出現的高廟文化、炎帝文化、道德文化、夜郎文化、屈原文化、書山文化、美食文化、商道文化、和平文化、紅色文化等重要文化現象。首篇介紹作為中華文明起源時期的重要遺址之一的高廟遺址，揭開塵封千年文化瑰寶的神秘面紗。這是一部生活在這里的先民在五溪大地寫下的“創業史”，他們用勤勞和智慧，發明了我國最早的白陶及紋飾等，掀起了史前“第一次藝術浪潮”，被考古學界譽為中國史前的一座文明高峰，綻放出中華文明的一縷曙光。

《文化中國行·福地懷化閱千年》以懷化近8000年為特定的時空經緯，融合貫通了懷化考古成果，文物資源、歷史文獻等豐富、權威的五溪歷史文化研究成果與實物留存，用記者實地走訪遺址的形式，并運用現代影像技術，通過融故事性、科學性、文學性為一體的介紹、描述和畫面，梳理懷化近8000年的思想、文化、社會生活等發展脈絡，較為系統地介紹懷化自古以來的文化、文明。提煉、聚焦懷化對中國乃至世界產生的影響、令人驕傲的文化高光點，打造五溪文化視覺盛宴、時光簡史，譜寫一部波瀾壯闊的懷化近8000年時光史詩、文化大劇，對于渴望了解懷化歷史的讀者，推開了一扇了解懷化的窗口，讓人們通過它看懂懷化，愛上懷化。

五溪，從中華民族厚重深遠的精神河床流淌而來，正向著中華民族偉大復興的波瀾壯闊奔騰而去。

來源｜?掌上懷化/懷化新聞網