6月26日，馬英九在出席敦煌“弘揚中華文化”活動時，被博大精深的中華文化所震撼，在演講時，興奮不已的這位75歲老人，也不再按稿子念了，直接脫口說出了自己的心里話，那就是“兩岸要和平民主統一”。沒想到，此言一出，引起廣泛關注和熱議，有贊成的，也有反對的。今天我就給大家講一講，馬英九的“和平民主統一”到底是啥意思？

這次馬英九帶領大九學堂的學子們來大陸，是為參加廈門第十七屆海峽論壇而來的，也是兩年多的時間內，馬英九第四次來大陸。去年還受到了我們國家最高領導人的親切接見，前三次馬英九只談和平不談統一。
這次馬英九終于說出了“統一”這兩個字。但是他在統一的前面又加了4個字，即“和平民主”，與大陸經常談的和平統一多了兩個字“民主”，也正是因為“民主”這兩個字，引起了很大的爭議。
關于什么是和平，什么是民主？馬英九這次是這樣解釋的，“所謂和平，就是不要使用武力或者是間接的武力威脅，民主就是要尊重臺灣人民的意愿”。
關于和平，馬英九的主張和解釋與大陸是一致的，大陸網友沒有異議，因為和平統一不僅是大陸的首選，更是大陸的不懈追求。
現在最大的爭議就是“民主”，既“要尊重臺灣人民的意愿”。這句話大陸很多網友都理解錯了，曲解了馬英九的意思。
很多網友認為，“尊重臺灣人民的意愿”是尊重臺灣人民是否愿意統一的意愿。就目前島內的形勢來看，絕大部分人不愿意統一。因此，有網友擔心，如果臺灣人民不愿意統一，那兩岸就永遠統一不了了嗎？為什么不問問大陸十四億人民愿不愿統一呢？
因此大陸網友便得出了一個這樣的結論，那就是，馬英九所講的民主統一是無法實現的，就是在拖延時間，不是真想統一，這種理解是完全錯誤的。
馬英九的“和平民主統一論”不是首次提出，在過去的兩年時間里，馬英九在公開場合至少提了三次，分別是在德國、馬來西亞和泰國，在大陸是首次提出。
首先我們應該對馬英九提出“統一”的構想給予充分的肯定，在統一前面，無論加了怎樣的修飾定語，但統一是目的、是中心詞，是我們共同奮斗的目標和努力的方向。只要朝著統一的方向前行，兩岸就是相向而行，就行走在了正確的道路上。
面對島內復雜的政治形勢，馬英九能說出統一這兩個字，真的需要勇氣，真的已經很不錯了，我們應該給予充分的肯定。
在馬英九講統一的時候，對岸的賴清德也在進行“團結十講”，仍在叫囂“臺灣當然是國家，臺灣不屬于中國”，真是冰火兩重天。這次馬英九回島后，還不知道會面臨什么樣的處罰呢？
其次，我重點談談馬英九的民主，即“尊重臺灣人民的意愿”。馬英九對兩岸統一的構想曾經這樣論述過，“統一是目的，統一的手段要和平，統一的過程要民主，兩岸要通過友好協商的方式，達成統一的共識”。
大家注意，馬英九講的民主是過程，不是統一不統一的問題，而是如何統一的問題。再直白一點講，就是統一后的大中國要如何治理的問題？這個問題需要征得臺灣人民的同意。
馬英九站在臺灣的角度，與大陸協商兩岸統一的事情，作為談判的一方，他說要征得臺灣人民的同意，這話沒有太大的毛病，是完全可以理解的。當然，大陸作為談判的另一方，大陸也可以說要征得大陸十四億人民的同意。
事實上，兩岸要達成統一的共識，最終需要征得兩岸人民的共同同意。因此，馬英九對民主的定義，如果能改成需要征得兩岸人民的同意，可能會更完整一些，看起來也會更舒服一些。希望馬英九看到后盡快修改。
馬英九的民主、友好協商原則與大陸的理念是一致的。大陸官方也多次表示，只要是奔著統一的目標去的，至于如何統一，統一后如何治理這個國家，我們都可以談。
因此，馬英九能提出統一，我們應該給予充分的肯定。至于怎么統一，兩岸可以坐下來友好協商，一次協商不成，兩次，兩次協商不成，三次，協商的過程就是在助推兩岸統一的過程。
我相信，只要兩岸以中華民族的整體利益為最高遵循，拋棄各自政黨的利益，最終兩岸一定會達成和平統一的共識，完成祖國的和平統一大業。（感謝你的閱讀，請關注我，收看更多的精彩內容，代偉/文）