秦蘭珺

圖為VR電影《唐宮夜宴》劇照。 大象元數字科技股份有限公司供圖

VR大空間有潛力發展為一種更有內容結合力的新興媒介，向著未來文旅、未來電影、未來游戲、未來樂園的多元方向發展

60多年前，計算機圖形學創始人薩瑟蘭發明了第一套虛擬現實設備，希望有一天計算機能夠帶來愛麗絲式的奇境漫游。60多年后，虛擬現實大空間(以下簡稱“VR大空間”)應用在我國開始井噴式發展。據不完全統計，2023年以來，我國各地景區、商場、文博機構陸續推出《數字一大·初心之旅》《南極起航》《風起洛陽》《秦潮覺醒》等超過200個VR大空間項目。這些項目大多依托各類文旅和文娛IP，有的還涉及重大歷史題材，拓展了旅游和文娛體驗的時空維度，為用戶帶來富有沖擊力和記憶點的文化體驗。

在文旅融合、數智賦能的加持下，VR大空間已發展為文旅和文娛行業的新星，被視為文旅資源借助數字技術“活起來”的“潛力股”。在VR大空間里，人們無須借助鼠標、鍵盤、手柄等交互設備，就能自然地行走于數字奇境，或回到歷史事件發生現場，或親臨名勝和自然景觀，也可以走進神話和奇幻故事世界。如在《數字一大·初心之旅》中穿越到100多年前的上海，在中共一大現場見證中國共產黨的誕生；在《南極起航》中乘坐“雪龍2”號破冰船來到南極，造訪秦嶺站，探索各類自然景觀；在《風起洛陽》中化身城市守衛者，和隊友一道戰勝來犯之敵，保護一方百姓平安……基于VR藝術的巨大潛能，今年北京國際電影節期間，國家電影局將VR電影的001、002號“龍標”頒發給了《唐宮夜宴》《隱秘的秦陵》兩部VR大空間作品，顯示出影視行業對這項“未來敘事藝術”寄予的厚望。

“虛擬現實”概念此前已經火了十余年，直到最近才開始大規模落地，這得益于新技術與大眾真實需求、文娛行業的應用場景更緊密地連接。一方面，VR大空間的形式，降低了數字體驗的交互門檻，用戶不需太多操作就能“邊走邊看”，獲得“行于境中”的沉浸式體驗。另一方面，VR大空間與文旅行業的多層次結合，使它能夠借力快速發展的文旅經濟，把自身的成長建立在更深厚更真實的社會需求之上。

在整體向好的發展態勢之外，我們也看到VR大空間行業出現了浮躁跡象。一部分從業者對VR大空間敘事知其然而不知其所以然，卻急于上項目、出成果，結果只能照貓畫虎地照搬《消失的法老》等既有項目模式，于是同質化、套路化的產品扎堆出現。這類項目，大多會出現一名導游，帶領用戶沿固定路線、在固定位置觀看景點。體驗過程往往少不了莫名其妙的穿越，導游則化身為小動物形象用力賣萌，講解中生硬植入了不少低幼科普。這樣的內容第一次體驗或許還有點新鮮感，多試幾個，就會感到“又是這套”，索然無味。

VR大空間乃至于虛擬現實藝術要長足發展，最根本的還是探索敘事方法，找到適配不同題材的打開方式。這就需要更為極致地挖掘、運用虛擬現實新媒介的可能性，深耕“邊走邊看”的多元潛力，讓人們在新鮮的場景中沉浸體驗意義豐滿的“旅途”。我曾體驗過一個蘇東坡題材的VR大空間作品，在接近尾聲的一條竹林小道上，觀眾竟自發地與詩人一起吟誦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的詩句。我想，是因為這里的“邊走邊看”，不只是單純的走馬觀花，更意味著與蘇軾一起經歷起起伏伏的“人生之旅”。感悟自生命旅程的內在涌現，吟誦才會在那個“剛剛好”的時刻自然發生。

事實上，“邊走邊看”的簡單形式如果疊加豐富的內涵，完全可以超越“旅游打卡”的單一形態，向更廣闊的意義空間展開。除了展現人物經歷的“人生之旅”，VR大空間也可以成為承載心路歷程的“精神之旅”、上演英雄史詩的“傳奇之旅”、展開懸疑解密的“真相之旅”、講述青春故事的“成長之旅”、演繹情感經歷的“真情之旅”、承擔科普教育的“探索之旅”……在這里，幾乎每種“旅途”都對應著一種既有的文藝題材，而每種題材又對應著人類經驗的一種基本維度。這意味著，VR大空間有潛力發展為一種更有內容結合力的新興媒介，向著未來文旅、未來電影、未來游戲、未來樂園的多元方向發展。

(作者單位：中國藝術研究院馬克思主義文藝理論研究所)

《 人民日報 》( 2025年07月04日 20 版)