澎湃新聞記者 陳若茜

澎湃新聞獲悉，巴黎當?shù)貢r間2025年7月11日15時（北京時間2025年7月11日22時20分），在聯(lián)合國教科文組織總部舉行的第47屆世界遺產(chǎn)大會上，隨著對新申報世界遺產(chǎn)項目的審議完成，大會主席宣布，中國申報的項目西夏陵順利通過評審，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第60項世界遺產(chǎn)，這也是中國在本屆世遺大會上唯一申報的項目。

作為20世紀中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”之一，西夏陵的考古與發(fā)現(xiàn)，讓今人得以窺見一個千年前持續(xù)近兩百年的王朝之歷史面貌，有著“見證消逝文明”和“多元文化交融”的普世價值，為中華文明多元一體格局和統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展提供了生動見證。

第47屆世界遺產(chǎn)大會審議現(xiàn)場的西夏陵圖片

“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯。”這是明代安塞王朱秩炅描寫西夏陵的詩句。賀蘭山下，神秘巨冢群靜靜矗立，與巍峨山脈相輝映，顯露著寧夏西夏陵的恢弘壯麗。

當九座巨冢的身影投射在巴黎舉行的第47屆世界遺產(chǎn)大會審議廳的屏幕上，世界審視的不僅是一處陵墓群，更是對一段曾經(jīng)消逝王朝的回響。從元朝史官筆下的空白，到全球遺產(chǎn)地圖上的坐標，西夏陵的14年申遺路，終將這段“被遺忘的史詩”鑄成中華民族對人類文明的貢獻。

銀川西夏陵區(qū)管理處副主任、文博研究館員王昌豐此前接受采訪時介紹說：“關于西夏陵的記載，最早見于《宋史·夏國傳》，但這些帝王墓葬具體在哪里，《宋史》沒有交代。在《弘治寧夏新志》中這樣記載：“賀蘭之東，數(shù)冢巍然，即偽夏嘉裕諸陵是也。其制度仿鞏縣(今鞏義市)宋陵而作。明代安塞王朱秩炅曾有詩形象地描述了西夏陵墓群高低錯落的景象。20世紀30年代，德國飛行員卡斯特爾飛越賀蘭山時，用隨身攜帶的相機‘定格’下山腳下一片奇怪的建筑——圓錐形的土堆，并收錄進其《中國飛行》一書。作為中華文明的一部分，它已在這里靜靜地沉睡了近千年之久。直到20世紀70年代西夏陵田野調(diào)查和發(fā)掘工作持續(xù)開展，考古工作者基本廓清西夏陵總體布局、遺存構(gòu)成等信息。它神秘面紗才被逐漸揭開。”

“西夏陵是解碼西夏社會的鑰匙。其以9座帝陵、271座陪葬墓構(gòu)成中國最完整的夯土陵園群，等級森嚴的布局實為西夏王朝的微縮鏡像。”王昌豐說。

第47屆世界遺產(chǎn)大會審議西夏陵現(xiàn)場。澎湃新聞 圖

賀蘭山下的西夏陵 寧夏回族自治區(qū)文化和旅游廳 供圖（資料圖）

中國第60項世界遺產(chǎn)誕生

據(jù)悉，今年被提名加入《世界遺產(chǎn)名錄》的30個項目包括24處文化遺產(chǎn)、5處自然遺產(chǎn)和1處自然與文化雙遺產(chǎn)項目。

聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會官網(wǎng)對中國寧夏西夏陵的介紹如是表述：西夏陵是留存至今規(guī)模最大、等級最高、保存最完整的西夏王朝（1038—1227）遺存。考古遺存包括：9座帝陵、271座陪葬墓、1處5.03萬平米的大型建筑遺址（北端建筑遺址）和32處防洪工程遺址等，以及陵區(qū)出土的7000多件（套）建筑構(gòu)件、殘碑及其他各種文物。西夏陵為業(yè)已消失的西夏文明提供了特殊的見證，為中國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展提供了不可或缺的考古支撐。

賀蘭山下的西夏陵 （圖源：西夏陵景區(qū)官網(wǎng)）

半個多世紀以來，西夏陵田野調(diào)查和考古發(fā)掘工作持續(xù)開展，其總體布局、遺存構(gòu)成等信息日益清晰。據(jù)國家文物局網(wǎng)站介紹，自1971年對西夏陵調(diào)查確認伊始，先后對西夏8號陵（現(xiàn)編6號陵）地宮、2號陵（現(xiàn)編7號陵）碑亭、108號陪葬墓（現(xiàn)編MⅢ-107號）、101號陪葬墓（現(xiàn)編MⅣ-001號）、3號陵東西碑亭、北端建筑遺址進行了調(diào)查試掘，逐漸厘清了陵區(qū)布局和分布特點，進入21世紀以來，對3號陵和6號陵地面遺跡的清理，更清晰地呈現(xiàn)了西夏陵獨特的文化面貌。

銀川西夏陵區(qū)管理處副主任、文博研究館員王昌豐認為，3號陵（推測為李元昊泰陵）出土的伽陵頻迦（妙音鳥）、摩羯等釉陶構(gòu)件，證實獻殿為佛教殿堂式建筑，體現(xiàn)“佛教元素與帝王威權的深度融合”

西夏文化是中華民族古代文化中較為獨特的一支，西夏陵是業(yè)已消失的西夏文明最有力的見證，陵區(qū)遺址及出土文物揭示了西夏王朝在社會制度、宗教信仰、喪葬習俗以及諸多文化與技術方面的特征，是西夏文明與周邊政權和民族在長期交流與影響的見證，西夏陵所展示的西夏文化的兼收并蓄和獨特創(chuàng)新，體現(xiàn)了中華民族多元一體的進程。

保護傳承與漫漫申遺路

1988年西夏陵列為全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區(qū)，2006年列入中國國家自然與文化雙遺產(chǎn)預備名錄；2011年啟動西夏陵國家考古遺址公園和世界文化遺產(chǎn)申報工作；2012年西夏陵被國家文物局列入中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。2017年：獲評“國家考古遺址公園”，環(huán)境整治與基礎設施升級加速；2021年：躋身中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，學術支撐與國際宣傳并進。2025年：作為中國唯一申報項目沖刺世遺，文本突出其“見證消逝文明”和“多元文化交融”的普世價值。

20世紀70年代系統(tǒng)開展考古工作以來，遺產(chǎn)地政府高度重視西夏陵的保護管理工作。西夏陵于20世紀80年代相繼列為銀川市及全國重點文物保護單位，隨之成立專門保護管理機構(gòu)。西夏陵是中國最早編制文物保護規(guī)劃，實施保護工程的遺產(chǎn)之一。20世紀90年代銀川西夏陵區(qū)管理處與中國干旱地區(qū)土遺址保護技術領先的敦煌研究院開展合作，持續(xù)開展西夏陵土遺址保護技術的探索與實踐，至今已形成一套行之有效的保護工程措施。

西夏陵博物館

西夏陵的申遺工作于2011年11月啟動。2012年西夏陵列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名錄》對其的保護工作提出了更高要求。

西夏文殘碑（圖源：西夏陵博物館）

2025年，西夏王陵被正式確定作為國家申報世界文化遺產(chǎn)項目，并向聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心提交了完整的提名文件，標志著申遺工作進入關鍵階段。2025年7月11日，西夏陵被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第60項世界遺產(chǎn)。

見證中華文明多元融合

西夏是十一世紀初以黨項羌族為主體建立的封建王朝。自1038年李元昊在興慶府（銀川市）稱帝建國，于1227年被蒙古所滅，在歷史上存在了189年，經(jīng)歷10代皇帝。其疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬余里”，最鼎盛時期面積約83萬平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內(nèi)蒙古西部、陜西北部、青海東部、新疆東部及蒙古共和國南部的廣大地區(qū)。前期與北宋、遼平分秋色，中后期與南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄據(jù)西北兩百年”。

西夏滅亡后，元朝沒有修撰西夏史。由于史料匱乏，西夏文神秘難解，西夏歷史撲朔迷離。西夏陵，則成為解開西夏歷史之謎的一把鑰匙。

西夏陵是具有獨特建筑形制和重要文化內(nèi)涵的一處陵墓遺址群，也是寧夏申報的首例世界文化遺產(chǎn)。考古研究發(fā)現(xiàn)，西夏陵大量吸收借鑒中原王朝陵寢制度。考古專家韓兆民、李志清在《寧夏銀川西夏陵區(qū)調(diào)查簡報》中寫 道:“從王陵墓區(qū)所在的地理位置來看，是依山面河，互為形勢。這反映了西夏王陵 墓區(qū)的擇地，深受唐宋山陵葬儀及風水堪輿的影響。”

西夏陵博物館展出文物

在布局方面，西夏陵沿襲唐宋帝陵主要特點并加以創(chuàng)新:保存了包括陵門、角闕、獻殿、陵塔在內(nèi)的陵城，陵城外神道、闕臺等構(gòu)成要素，以及“神道—陵城”的軸線對稱布局;去掉了北宋帝陵中的成對乳臺， 替之以碑亭，并將碑亭制度應用于每座帝陵和部分高等級陪葬墓中。

西夏陵博物館

陵區(qū)出土的文物生動揭示了西夏神秘而燦爛的歷史以及與中原文化交往、交融的過程。考古學家們通過考古研究發(fā)現(xiàn)，在西夏陵多座碑亭遺址中出土了大量碑石殘塊，包括西夏文和漢文。兩種文字的石碑并存，顯示出黨項族和漢族文化在西夏都具有重要的地位；西夏陵出土的建筑構(gòu)件集中展現(xiàn)了西夏取材中原地區(qū)建材形制、材質(zhì)基礎上所作的創(chuàng)新，其工藝水平可與中原相媲美；出土于各陵園碑亭的力士馱碑石座不同于中原文化常見的龜砆座，是西夏人融合唐宋佛教石刻藝術的風格創(chuàng)造出來的；陵區(qū)出土的錢幣、絲綢、珠飾、金銀飾等隨葬品，見證了西夏時期活躍的商貿(mào)交流活動，揭示出西夏在貫通歐亞大陸的“絲綢之路”中的跨區(qū)域交流活動的樞紐特征。

西夏陵介紹

西夏陵區(qū)坐落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50余平方公里的范圍內(nèi)隨著崗丘壟阜的自然起落，布列著9座帝王陵墓和200多座王侯勛戚的陪葬墓。西夏陵區(qū)同北京明代十三陵的規(guī)模相當，陵園地面建筑均有角樓，門闕、碑亭、外城、內(nèi)城、獻殿、塔狀陵臺等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長方形，按照中國傳統(tǒng)的以南北中線為軸，力求左右對稱的格式排列。西夏陵構(gòu)成了我國陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。

1、2號陵全景（圖源：西夏陵景區(qū)官網(wǎng)）

3號陵全景（圖源：西夏陵景區(qū)官網(wǎng)）

4號陵遠景 （圖源：西夏陵景區(qū)官網(wǎng)）

6號陵和MⅢ-093號陪葬墓俯瞰圖 （圖源：西夏陵景區(qū)官網(wǎng)）

西夏陵內(nèi)現(xiàn)存9座帝陵，為裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、獻陵、顯陵、壽陵、莊陵、康陵，坐北面南，按昭穆（古代宗法制度）宗廟次序。左為昭，右為穆；父曰昭，子曰穆）葬制排列，形成東西兩行。有254座陪葬墓。北端有一處三進院落建筑遺址，為陵邑（或宗廟）。東部邊緣有磚瓦窯、石灰窯遺址，為陵區(qū)窯坊。西夏陵不僅吸收了秦漢以來，特別是唐宋皇陵之所長，同時又受到佛教建筑的影響，使?jié)h族文化、佛教文化與黨項民族文化有機地結(jié)合在一起，構(gòu)成了我國陵園建筑中別具一格的形式。

7號陵全景（南向北）（圖源：西夏陵景區(qū)官網(wǎng)）

8號陵陵塔（北向南）（圖源：西夏陵景區(qū)官網(wǎng)）

9號陵陵塔全景（南向北）（圖源：西夏陵景區(qū)官網(wǎng)）

西夏陵每座帝陵陵園均是一個完整的建筑群體，占地面積在10萬平方米以上，坐北朝南，平地起建。高大的闕臺猶如威嚴的門衛(wèi)，聳立于陵園最南端。碑亭位于其后，這里曾停放著用西夏文、漢文刻制的歌頌帝王功績的石碑。碑亭后是月城，南墻居中為門闕，經(jīng)門闕入月城，這里曾置放有文官、武將的石刻雕像。有的帝陵還圈有外城，有封閉式、馬蹄形式和附有甕城的外城。基本格局在仿宋陵的基礎上有所創(chuàng)新。

（本文資料部分參考國家文物局、西夏陵景區(qū)官網(wǎng)及新華社等相關報道）

本期資深編輯 周玉華