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北京時(shí)間昨天（11日）22時(shí)23分，在法國(guó)巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將我國(guó)申報(bào)的“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

模擬復(fù)原 用現(xiàn)代創(chuàng)意詮釋古代文化

西夏陵成功被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也對(duì)遺址的展覽展示提出更高要求，如何讓游客在欣賞遺址壯麗景觀的同時(shí)，還能夠從細(xì)節(jié)感受到遺址曾經(jīng)的輝煌與震撼，相關(guān)團(tuán)隊(duì)嘗試采用結(jié)合新材料，局部模擬復(fù)原的方式，用現(xiàn)代創(chuàng)意詮釋古代文化。

在傳統(tǒng)唐宋陵寢中，神道兩旁常排列著數(shù)量眾多的石象生。而西夏陵獨(dú)具匠心，將這些威嚴(yán)的石刻守衛(wèi)移至其特有的月城內(nèi)，形成了獨(dú)特的陵寢布局。雖然歷史風(fēng)雨已使這些石象生遭受嚴(yán)重?fù)p毀，目前已無(wú)完整保存的實(shí)體，但遺產(chǎn)展示團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)殘片的精心研究，進(jìn)行了模擬復(fù)原展示，讓我們得以一窺它們昔日的風(fēng)采。

西夏陵出土的建筑構(gòu)件種類豐富，材質(zhì)多樣，包括陶、瓷、琉璃和石構(gòu)件等。這些構(gòu)件造型粗獷豪放，如鴟吻、套獸、迦陵頻伽（妙音鳥(niǎo)）、海獅和寶瓶等脊飾，展現(xiàn)出濃郁的藝術(shù)魅力。

而板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)、滴水等屋面建材，則集中體現(xiàn)了西夏在借鑒中原地區(qū)建材形制和材質(zhì)基礎(chǔ)上所進(jìn)行的創(chuàng)新，其工藝水平不遜于中原地區(qū)。特別值得一提的是，西夏陵出土的琉璃構(gòu)件燒造水平高超，色澤光亮如新，歷經(jīng)千年依然熠熠生輝。

最令人矚目的是6號(hào)陵南門出土的綠釉鴟吻，通高達(dá)152厘米，是國(guó)內(nèi)已知最大的琉璃鴟吻構(gòu)件。它不僅是跨越千年的歷史見(jiàn)證，也向我們傳遞著西夏王朝對(duì)于藝術(shù)與建筑的獨(dú)到理解。

在保存最完整的3號(hào)陵，可以看到一個(gè)傾斜倒下的屋頂示意性展示模型。專家介紹，這里曾經(jīng)有一座木構(gòu)建筑的大門，雖然它并沒(méi)有實(shí)際通行的功能，但那些造型精美的脊獸，多數(shù)就裝飾在這樣的建筑屋檐上。

中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所副所長(zhǎng) 劉劍：一般游客走到這不太理解，當(dāng)年它的形態(tài)到底怎么樣，包括在博物館里看到出土的鴟吻、伽年頻伽（妙音鳥(niǎo)），還有一些其他的建筑構(gòu)件，到底它們?cè)瓉?lái)的位置在哪。希望通過(guò)這種形式，大家能更好地去了解當(dāng)時(shí)這個(gè)建筑的輝煌歷史。

承唐仿宋 充分展現(xiàn)文化交流與融合

西夏陵在布局結(jié)構(gòu)以及陵寢制度方面，具有明顯承唐仿宋的風(fēng)格，此外，又融入了哪些新的創(chuàng)造？從選址的巧妙構(gòu)思到陵園的宏大布局，從建筑形式的獨(dú)特魅力到建筑材料的精心挑選，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著歷史積淀與文化傳承。為何這些設(shè)計(jì)能夠延續(xù)唐宋的精髓，又為何又能突破傳統(tǒng)，展現(xiàn)出西夏獨(dú)有的氣質(zhì)與風(fēng)貌？

坐落于賀蘭山東麓的西夏陵，整體朝向南偏東，遵循了“背山面水”的傳統(tǒng)選址理念。西北方依靠賀蘭山的雄偉山勢(shì)，東面遠(yuǎn)眺當(dāng)時(shí)的都城興慶府與黃河水系，地勢(shì)高敞，視野開(kāi)闊。這樣的布局不僅符合古代帝王陵寢的禮制要求，更借助賀蘭山的自然地勢(shì)襯托出陵墓建筑的恢宏氣勢(shì)。

西夏，又稱大夏國(guó)、大白高國(guó)；都城為興慶府，也就是今天中國(guó)寧夏回族自治區(qū)銀川市，鼎盛時(shí)疆域規(guī)模曾達(dá)到115萬(wàn)平方公里，該王朝是公元11~13世紀(jì)由黨項(xiàng)民族建立的多民族國(guó)家。該王朝立國(guó)190年間，除黨項(xiàng)族外，還包括漢、吐蕃、回鶻、韃靼、契丹、女真等民族。因生業(yè)模式的多樣性及其長(zhǎng)期復(fù)雜的多民族碰撞與交往狀態(tài)，造就了西夏王朝極具文化融匯創(chuàng)新的多民族融合與多元交流的文明特色。

在西夏陵當(dāng)中有很多細(xì)節(jié)都可以看出多民族文化交流交融的印記，城墻的圓弧形轉(zhuǎn)角，它就是中原文化和西亞文化相融合的最好例證。

在特意選用陶瓷材質(zhì)制作的展板上，中原文化方形的城墻轉(zhuǎn)角和西亞文化圓弧形轉(zhuǎn)角各具特色。在西夏陵中，這兩種建筑風(fēng)格被完美地融合一體。

中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所副所長(zhǎng) 劉劍：這個(gè)西夏建筑它是受到了西方的一些文化影響，所以這體現(xiàn)出這個(gè)黨項(xiàng)族，既有農(nóng)耕的一些文化特色的影響，同時(shí)也受到了一些游牧民族文化的影響。正好是一個(gè)農(nóng)耕和游牧交界的地方，也跟它所處的地理區(qū)位是密切相關(guān)的。

（總臺(tái)記者 田云華 任梅梅 閆洪 陶鵬飛 羅成祿）