人活著一輩子,到最后留下的就只剩人心中的那點情誼了,原本楊家以為自己和常、馬、侯三家關系不錯,在葬禮上還稱贊有佳。
但實際上下面專門留的位置上竟無一人,相聲界長久以來的規矩也就只有那么一個小輩還記得,真是可惜。
為何楊少華葬禮三家人都沒來?記得規矩的小輩是誰?
最盛大的排場,最扎眼的空位
一場極盡哀榮的葬禮偏偏缺了最該來的人,天津的七月相聲大師楊少華的告別儀式,幾乎調動了半座城,這場送別本該是句號,卻成了一串串的問號,將人情、體面、江湖、名利,都照的一清二楚。
說到這葬禮的陣仗天津城里有些年頭沒見過了,幾十輛黑色豪車組成的長龍,從街頭望不到尾,殯儀館外,人山人海,有真心來送“楊爺爺”的街坊,也有聞風而動的媒體和網紅,畢竟是相聲界的元老人物,想蹭熱度的不少。
楊議想給父親的一份風風光光的“體面”,靈堂里楊議拿起話筒幾度哽咽,他替父親向三家人表達了遲到的感謝,這三家人分別是常家、馬家和侯家,楊議說父親是常家提攜入行,是馬家栽培成人,是侯家關愛渡過難關。
沒有這三座“大山”托著,也就沒有今天的楊少華,字字句句都是發自肺腑之言,相聲這行比能耐更重要的是規矩,比規矩更重要的是情義,常家是楊少華的引路人,馬三立先生更是破了規矩,將“海青”出身的他收為義子,寫入家譜給了他一個名正言順的身份。
而侯寶林大師則是在他最落魄時,給了住處、給了錢還給了活干,這份恩情是救命的交情,可感謝歸感謝,最后卻成了空,楊議的聲音在靈堂回響,臺下那三家人的位置,卻空空如也,沒有后人代表,甚至沒有一個能象征性地站出來領這份敬意。
最盛大的排場和最扎眼的空位形成了鮮明的對比,不過也有人質疑,楊少華老爺子的葬禮,怎么說這三家人也不能連面也不露啊,幾家人要是真鬧僵了,那楊議的感謝那不成是“惺惺作態”?
名人的是非都在眼里
楊議在父親靈前數次哭到虛脫,被人攙扶著抬了出去,視頻傳開熱搜卻爆了,評論區里,卻冒出另一種聲音,這楊議室演的吧?老爺子活著時候被拉去直播,現在知道哭了?哭不是因為老爺子死了,是因為沒錢可賺了吧?
真情流露成了“作秀”鐵證,在這個人人手持攝像頭的年代,情緒是最不值錢,也最容易被懷疑的東西,人們習慣了用最大的惡意去揣測公眾人物,任何一點瑕疵都可能被放大成不忠不孝的鐵證。
除了楊議之外沒想到趙本山也被牽扯了進去,趙本山送的花圈上落款是“本山傳媒趙本山老師”,這聲“老師”在許多人眼里不是敬稱,倒像是在提醒自己的江湖地位,一比之下郭德綱簡簡單單的署名,反倒顯得規矩、得體。
一個稱呼的細節也能引起網上輿論,更多人不是為了楊少華老爺子的失去而悲傷,轉而投入了“懂不懂規矩”的爭論,現場還有把告別當秀場,開著直播擠來擠去的網紅,還有幾位格外顯眼、露出花臂的“大哥”。
你能說這是一場送別禮嗎?活著的時候陪著兒子拍視頻賺錢,逝去之后還成為了流量的代碼,悲傷、質疑、流量、江湖氣,攪成了一鍋粥,不過好在有人站出來了,畢竟喧囂過后總得有人出來說幾句實話。
葬禮當晚楊少華先生的助理接受了采訪,把一些被傳的離譜的事給捋了一遍,網上那張老爺子坐著輪椅去剪彩,被罵“被兒子榨干最后一滴血”的照片,其實是去給義子的店捧場,老爺子分文未取,自己還包了紅包。
所謂“中暑去世”更是無稽之談,老爺子抽了一輩子煙,酷愛甜食,晚年肺部感染嚴重,反復發作,這次是老毛病引發的肺衰竭,沒救回來,至于去世前幾小時還在發帶貨視頻,也只是團隊按計劃發布了三天前的庫存。
一切都只是巧合,卻被拼湊成了一個“不孝子”的故事,助理的澄清滅了許多不著邊際的猜測,這也說明在碎片化的信息時代,我們看到的往往只是一個側面,很多所謂的“真相”,都是被拼湊出來的東西。
誰還記得,那些老掉牙的規矩?
現在來看楊少華的一生,其實就是“相聲界”,從一個沒門沒派的“海青”,硬是憑著天賦和人緣,被馬三立先生“收編”,成了正兒八經的“寶”字輩,他的身上刻著老一代相聲人之間相互扶持、打破門戶之見的印記。
常、馬、侯三家代表的正是那個講究師承、看重情義的舊時代,而如今三家后人的集體缺席,是否也暗示著,那個“一日為師,終身為父”的時代,連同那些老掉牙的規矩,正在慢慢遠去?
新一代的江湖,有了新的玩法,德云社的郭德綱作為侯耀文的徒弟與楊家也算沾親帶故,他的花圈到了,人雖未到,但禮數盡了,這或許就是新時代的“情義”。
不再是過去那種必須登門拜訪、事事周全的緊密捆綁,而是一種基于行業尊重和個人情分的、更現代的表達方式。
一個人的葬禮是他一生人際關系的總結,誰來了、誰沒來、誰在乎、誰忘了是一清二楚,有人說,人走茶涼,世態炎涼,或許那些沒到場的前輩后人各有各的苦衷,或年事已高,或不愿卷入輿論漩渦,或覺得情義早已不必靠一場儀式來證明。
但對楊家來說,那份期待的落空,終究是這場盛大告別里永遠的遺憾,楊少華先生走了,帶走了一個時代的相聲記憶,他身后留下的這場喧鬧葬禮,卻讓我們看到了相聲界的變遷,我們懷念那個講規矩的年代,卻又不得不在新的規則里生存。
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