最近幾個月以來，巴以局勢始終是全球焦點。

即便是以色列對伊朗全面出擊，也沒有對其嘴邊的加沙地帶放松警惕，以持續圍困逼迫哈馬斯。

最近以色列迫于各方壓力，聲稱要通過和談實現和平，卻又借此玩出“假和平，真逼降”的新招數。

和平誘降？和談停火條件曝光

當地時間 7 月 10 日，以色列總理內塔尼亞胡在訪問美國期間提出，愿以 60 天停火換取釋放一半以色列在加沙地帶被扣押人員，同時拋出了加沙地帶永久停火的 “最低條件”。

即便是所謂最低條件，仍能看出以色列方面相當沒有誠意。最低條件都是要求哈馬斯放下武器，加沙實現非軍事化。

還解釋說明確要求哈馬斯不再擁有軍事能力或管理權，還威脅若條件不滿足，將重啟對加沙的軍事行動。

哈馬斯一直將保有武裝視為巴勒斯坦人民的基本權利，認為達成停火協議的關鍵應是停止以色列對加沙地帶的襲擊，并要求以色列從加沙地帶撤軍，而非討論解除武裝問題。

但是哈馬斯在以色列裝備先進且優勢兵力的圍困下局勢非常危急，以色列不惜制造人道主義災難也要圍死打死哈馬斯。

其態度相當兇殘，寧肯錯殺不能放過。為了消滅一些即便是疑似甚至只是以軍意想中的哈馬斯，以軍就向領取救濟品的加沙民眾射擊，以色列坦克甚至對老人開火。

以色列 “停火條件” 背后的算計

內塔尼亞胡提出的所謂停火條件，看似是在尋求和平，實則就是一場 “和平誘降”。

哈馬斯自成立以來，一直為巴勒斯坦的獨立而斗爭，其存在是以色列實現對巴勒斯坦全面控制的 “眼中釘”。

以色列要求哈馬斯放下武器、讓加沙非軍事化，就是想從根本上消除巴勒斯坦的抵抗力量，使加沙成為一個沒有反抗能力的地區，進而實現其長期占領和統治的目的。

這就如同《水滸傳》中朝廷對梁山好漢的招安，表面上給予一些好處和承諾，實則是要將反抗力量納入自己的掌控，最終加以瓦解。

建議品品毛主席書評

如果哈馬斯選擇接受這些條件，放下武器，放棄軍事能力和管理權，那么就相當于放棄了巴勒斯坦人民多年來為之奮斗的獨立夢想，將加沙地帶拱手讓給以色列。

屆時，哈馬斯將失去與以色列談判的籌碼，巴勒斯坦人民也將失去最后的保護屏障，很可能會面臨更加殘酷的壓迫和剝削，就像梁山好漢招安后失去了自主命運的能力，只能任人擺布。

很多人看水滸，覺得看得非常氣憤，特別是對故事本身，梁山明明前途大好，卻非要招安。

而毛主席評《水滸》，從文學角度和現實意義卻為我們做了解讀。

毛主席曾深刻指出：“《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”

梁山好漢原本是一支聲勢浩大的農民起義隊伍，他們占據梁山，劫富濟貧，與封建朝廷對抗。然而，領袖宋江卻一心想著招安，將聚義廳改為忠義堂，帶領梁山好漢走上了投降之路。

最終，梁山好漢們在為朝廷征戰方臘的過程中傷亡慘重，梁山事業徹底失敗，眾多英雄好漢命喪黃泉。

故事雖然讓人痛心，但正妙在用血淋淋的教訓揭示了投降派的悲慘下場，也讓人們看清了投降主義的危害。

而對于哈馬斯來說，以色列的 “停火條件” 就是一個類似的投降陷阱。

巴勒斯坦人民爭取獨立和自由的斗爭是正義的，哈馬斯作為其代表力量，不能被以色列的 “和平誘餌” 所迷惑。

只有保持自身的軍事力量和對加沙的管理能力，才能在談判桌上擁有真正的話語權，才能為巴勒斯坦人民爭取到公平合理的和平解決方案。

希望他們能保持清醒的頭腦，警惕和平誘降背后的陷阱。

要以史為鑒，從毛主席對《水滸》中投降派的評價中汲取智慧，堅守立場，不為短期的和平假象所動，繼續為巴勒斯坦人民的尊嚴和未來而奮斗，如此才能真正實現加沙地帶的持久和平。