《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷出版發(fā)行

為習(xí)近平生態(tài)文明思想研究提供權(quán)威教材

近日，《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷（以下簡稱《文選》）由中央文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行，社科學(xué)界迅速掀起學(xué)習(xí)熱潮。學(xué)者們認(rèn)為，這是新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的權(quán)威讀本和學(xué)理化研究的重要依據(jù)，對(duì)推進(jìn)美麗中國建設(shè)、全面促進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化具有重要指導(dǎo)意義。

綱領(lǐng)性文獻(xiàn)引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)

相較于先前出版的《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編》與《論堅(jiān)持人與自然和諧共生》，《文選》收入習(xí)近平同志2012年12月至2025年4月期間關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)最重要、最基本的著作，具有高度的集中性，是目前關(guān)于習(xí)近平生態(tài)文明思想最為系統(tǒng)完整的闡述、最為權(quán)威的讀本。

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心主任郇慶治認(rèn)為，《文選》在結(jié)構(gòu)上更加完整，新增加的篇章包含了中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型等重要內(nèi)容，拓寬與深化了習(xí)近平生態(tài)文明思想的議題領(lǐng)域，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與指導(dǎo)意義。

《文選》收錄了79篇形式多樣的文獻(xiàn)，涵蓋報(bào)告、講話、演講、指示、批示等文體，部分著作是第一次公開發(fā)表，為研究者提供了豐富的資料。

《文選》通過豐富的文獻(xiàn)形式、全面的內(nèi)容維度和多層次的論述，展現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的理論創(chuàng)新、國家戰(zhàn)略部署、制度創(chuàng)新實(shí)踐以及全球環(huán)境治理的中國擔(dān)當(dāng)。中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員楊開忠認(rèn)為，《文選》的維度全面性體現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的系統(tǒng)性和前瞻性，不僅涵蓋生態(tài)治理各要素及其相互關(guān)系，貫通美麗中國建設(shè)與全球環(huán)境治理，統(tǒng)籌生態(tài)空間與生產(chǎn)生活空間，更兼顧當(dāng)前治理與長遠(yuǎn)發(fā)展，平衡政府主導(dǎo)與市場機(jī)制，形成了全方位、全地域、全過程的理論體系。《文選》的層次豐富性則為不同層面的實(shí)踐提供了清晰的指導(dǎo)，《文選》中既有理念闡釋，也有具體部署；既包含宏觀論述，也涵蓋實(shí)踐指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了理論原理與具體實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。

《文選》以全面系統(tǒng)的戰(zhàn)略視野構(gòu)建了“四位一體”的協(xié)同機(jī)制。中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心秘書長黃承梁認(rèn)為，在理論層面，以“綠水青山就是金山銀山”“人與自然生命共同體”等理念為核心，明確“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的文明發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建了“什么是生態(tài)文明建設(shè)”的認(rèn)識(shí)論；在實(shí)踐層面，從污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)到碳達(dá)峰碳中和，揭示出中國生態(tài)文明建設(shè)是一場深刻的綠色革命，構(gòu)建了“怎樣建設(shè)生態(tài)文明”的方法論和實(shí)踐論；在制度層面，主張用最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)源頭嚴(yán)防、過程嚴(yán)管、后果嚴(yán)懲，奠定了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的制度保障，形成了生態(tài)文明建設(shè)的法治論；在全球治理層面，提出“地球生命共同體”等理念，為共謀全球生態(tài)文明之路貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

助力深入系統(tǒng)學(xué)理化研究

習(xí)近平生態(tài)文明思想把我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到新高度，《文選》的出版發(fā)行，為全黨全國各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想提供了權(quán)威教材，對(duì)我們更深入、系統(tǒng)化、學(xué)理化研究習(xí)近平生態(tài)文明思想具有重要意義。

國家發(fā)展和改革委員會(huì)能源研究所副所長李忠認(rèn)為，《文選》為我們深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平生態(tài)文明思想奠定了基礎(chǔ)，有助于準(zhǔn)確把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，是當(dāng)前深入研究習(xí)近平生態(tài)文明思想的基礎(chǔ)和根本依據(jù)。《文選》梳理了習(xí)近平生態(tài)文明思想脈絡(luò)，為系統(tǒng)化研究奠定了基礎(chǔ)，有助于研究者了解各理念提出的背景、過程及相互關(guān)系，更系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)體系。《文選》為學(xué)理化研究奠定了基礎(chǔ)，如“山水林田湖草沙冰一體化保護(hù)”的系統(tǒng)治理觀，突破了傳統(tǒng)生態(tài)保護(hù)的局部治理模式，形成了以系統(tǒng)思維為核心的生態(tài)治理方法論。

《文選》的出版發(fā)行有助于我們深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想與總體國家安全觀、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平法治思想、習(xí)近平文化思想等的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，明確其在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的重要地位。江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心蘇州大學(xué)基地特約研究員方世南認(rèn)為，《文選》有助于我們?nèi)姘盐樟?xí)近平生態(tài)文明思想的核心內(nèi)涵、標(biāo)識(shí)性概念、哲學(xué)基礎(chǔ)、本質(zhì)要義和時(shí)代價(jià)值，深刻理解其原創(chuàng)性、開拓性、前瞻性和世界性的理論貢獻(xiàn)；有助于我們深入認(rèn)識(shí)其作為馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大成果，是黨和人民建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，為建設(shè)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

不斷拓展思想研究視野

習(xí)近平生態(tài)文明思想具有深刻的內(nèi)涵和廣博的維度。中共中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部教授喬清舉認(rèn)為，習(xí)近平生態(tài)文明思想是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要思想指引。這一思想是中國對(duì)人類文明進(jìn)步所作出的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)，標(biāo)志著中國在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域以及思想創(chuàng)新方面的發(fā)展新高度。《文選》的出版發(fā)行，為新時(shí)代深化生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了理論支持，不僅提升了習(xí)近平生態(tài)文明思想研究的深度，也必將促進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)深入發(fā)展，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化向更高層次邁進(jìn)。

近年來，尤其是黨的二十大以來，學(xué)術(shù)界持續(xù)深化習(xí)近平生態(tài)文明思想的學(xué)理性闡釋與體系化研究，尤其是圍繞習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心概念術(shù)語、基本命題論題和理論體系樣態(tài)產(chǎn)生了系列學(xué)術(shù)成果。

在郇慶治看來，《文選》的出版發(fā)行，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想動(dòng)態(tài)形成發(fā)展進(jìn)程上的時(shí)間全覆蓋，還包含了習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告、習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的重要講話等重要文獻(xiàn)，使得學(xué)術(shù)界可以在更豐富、更權(quán)威理論文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，深化拓展對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的體系化學(xué)理化研究，更好地闡明習(xí)近平生態(tài)文明思想的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)，從而在科學(xué)指導(dǎo)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，為世界可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧與中國方案。

就如何全面加強(qiáng)習(xí)近平生態(tài)文明思想研究學(xué)理化闡釋、國際化傳播，方世南建議，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性研究；加大推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論創(chuàng)新研究，持續(xù)提升習(xí)近平生態(tài)文明思想研究的理論深度和學(xué)理化水平；從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、構(gòu)建全球發(fā)展共同體、共建人類安全共同體的高度，把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的全球性視野及其彰顯的人民情懷和人類情懷。黃承梁表示，要重點(diǎn)關(guān)注習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)世界和對(duì)人類文明的重大意義，推進(jìn)核心概念的跨文化轉(zhuǎn)譯，構(gòu)建國際學(xué)術(shù)對(duì)話的共通語境，在國際學(xué)術(shù)界形成理論共振，為構(gòu)建習(xí)近平生態(tài)文明思想國際傳播話語體系、學(xué)術(shù)體系夯實(shí)語境基礎(chǔ)。

來源：中國社會(huì)科學(xué)報(bào)

新媒體編輯：宗敏

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