李多奎

馬三立先生有一個單口相聲段子叫做《學李多奎》，展示的是柳活兒。所謂柳活兒，說的是舊時江湖八大行“金皮彩掛、評團調柳”的“柳”，也就是唱的功夫。

• “金”行是相面算命。因為之前從事這個行業的多是盲人，他們走路時往往要敲打手里的小銅鑼（或以竹板、鐵片代替），提醒路人注意，這個小銅鑼就叫“報君知”。小銅鑼五行之中屬金，所以這個行業就被稱為“金”行。
  “皮”行是行醫賣藥。最具代表性的是賣狗皮膏藥、兼營大力丸和金槍不倒，故稱“皮”行。
  “彩”行是雜耍魔術。這一行的演員服裝稱為“彩衣”，演出效果好、叫做“出彩兒”。很多人都知道，古典戲法也稱“古彩戲法”。
  “掛”是指打把式賣藝。舊時，打把式賣藝的，都穿一種極具行業特點的褂子，因此沒這個行當被稱為“褂子行”（“掛子行”）。
  “評”是評書，“團”是相聲（撂地“畫鍋”，將聽眾“團”成一圈），“調”是調包行騙，“柳”是大鼓、墜子和地方戲（以前多在花街柳巷演出）。

李多奎，原名玉奎、萬選，字子青，1898年11月20日出生于河北河間，是龔云甫之后我國京劇藝術界影響最大、最深遠的老旦名家。他8歲學藝，因科班同學中有賈多才、王多壽，他便改叫李多奎。他9歲登臺，12歲便以《打金枝》、《朱砂痣》唱大軸。變聲后從陸彥庭學胡琴，后嗓音日漸洪亮，經過陸彥庭介紹，見到了龔云甫，并拜其為師、改學老旦。

龔云甫開創于前，世稱龔派；李多奎曾先后師從羅福山、謝寶云、龔云甫，他兼取三家之長，結合自己的條件，創立了老旦新腔，世稱“李派”。

左起：張君秋、馬連良、姚撼岳、侯喜瑞、李多奎

李多奎是一個真正德藝雙馨的演員。他從小受到父兄“忠厚傳家”的影響，一生以“仁義禮智信”對待同仁。1929年，李多奎隨程硯秋到上海演出，一出《釣金龜》轟動申城，震動浦江兩岸。成名后，李多奎也沒有一點點名演員架子，演出戲碼不分前后、名字不論大小、演出費不爭多少，不管陪誰演出都一絲不茍。

李多奎一生不組建班社、掛頭牌唱戲，其原因主要是老旦主戲不多，跟丑行一樣、大部分是配演。有幾次他陪言菊朋演出，因言菊朋嗓音太小、上座率總是不好，經常六七排座位百十個人。他總是戲唱完了，臉也不洗、扭頭就走，連車錢都不拿。當時，在北京的戲班中、上上下下沒有不稱贊的。

加入譚富英的“太平社”后，李多奎經常演“開鑼戲”，也演過幾出“大軸”。每次“謝幕”時，都必請李多奎站在中間。

解放后，李多奎參加北京京劇團；1961年，北京京劇團向黨的生日獻禮，由裘盛戎與李多奎合演改編整理過的《赤桑鎮》。當時，裘盛戎拱手抱拳對李多奎說：“二叔，時間這么緊，太難為您了。”

李多奎接受任務后說：“咱要向裘先生看齊，他幾天(完成任務)我就幾天。別因為我誤了獻禮的日子?！?/p>

李多奎和女弟子趙鳴華

當時，李多奎六十三歲、已屬“桑榆暮年”，還患有高血壓癥；趕著背戲詞兒對他來講是件很困難的事情。但為了向黨的四十歲誕辰獻禮，他抱病服藥，廢寢忘餐，只用了八天時間便完成了背詞和設計唱腔的任務。

等到他與裘盛戎合作的《赤桑鎮》演出后，引起轟動，使此劇一舉成為老旦、銅錘戲的代表作品。毛主席對于李多奎也非常熟悉。他曾經說過這樣一段話：“世界上一萬個行業，一萬門科學技術，每人只能精通一行。如梅蘭芳會唱戲，但他只會唱青衣，而旦角就有青衣、花旦、武旦、老旦、丑旦五行。五行，梅蘭芳只會一行，唱老旦不行，他唱老旦就不如李多奎?！?/p>

1974年7月25日，李多奎因肺氣腫病逝于北京友誼醫院。數十年過去，如去愿先生在天之靈安息。