【藝林文苑述評(píng)】

懷素《圣母帖》是其晚年所書(shū)的一件草書(shū)名帖，風(fēng)格異于它帖，應(yīng)規(guī)入矩，字字合度，點(diǎn)畫(huà)豐腴溫潤(rùn)，嫻靜古雅，形神兼美。全是中鋒用筆，有篆籀法，多章草筆意，是其絢爛之極，歸于平淡的代表作。毛松馥先生認(rèn)為，臨寫(xiě)此帖看似容易，但下筆卻知其難，要把握好中鋒用筆、筋骨內(nèi)涵、章草筆意等特點(diǎn)。有詩(shī)贊之：

形模章草骨相親，好是大唐精氣神。

風(fēng)度元戎力扛鼎，道心禪意總真純。

這件臨作深諳原帖秘奧，放筆大書(shū)而點(diǎn)畫(huà)精準(zhǔn)、大氣，書(shū)寫(xiě)美感極強(qiáng)，不像臨帖，而像神怡務(wù)閑的自由創(chuàng)作，甚得素師神韻。

草臨《蘭亭序》帖實(shí)際是《蘭亭》文字的再創(chuàng)作。古人出于對(duì)王羲之的敬仰和對(duì)《蘭亭序》帖的喜愛(ài)，有把它臨寫(xiě)為楷書(shū)、章草、隸書(shū)的，臨為小草的也有，毛松馥先生把它臨為連綿大草，這是不多見(jiàn)的，也是創(chuàng)作難度最大的。他自嘲為在名帖面前班門(mén)弄斧的那個(gè)人。

毛松馥臨懷素《圣母帖》（局部）

圖1

圣母心俞（？）至言無(wú)疾冰釋?zhuān)旆钌锨逯蹋橇惺ブ?。仙階崇者靈感遠(yuǎn)，豐功邁者神應(yīng)速。乃有真人劉君

圖2

擁節(jié)乘麟，降于庭內(nèi)。劉君名綱，貴真也。以圣母道應(yīng)寶錄，才合上仙，授之秘符，餌以珍藥，遂神儀爽變，

圖3

膚骼纖妍，脫異俗流，鄙遠(yuǎn)塵愛(ài)。杜氏初忿，責(zé)我婦禮，圣母翛然，不經(jīng)聽(tīng)?wèi)]。久之生訟，至于幽圄，拘同羑里，倏

圖4

忽霓裳仙駕降空，卿云臨戶(hù)，顧召二女，躡虛同升。旭日初照，聳身直上，旌幢彩煥，輝耀莫倫，異樂(lè)殊香，沒(méi)

圖5

空方息。康帝以為中興之瑞，詔於其所，置仙宮觀(guān)，慶殊祥也。因號(hào)曰東陵。圣母家本廣陵，仙于東土，曰東陵

圖6

焉。二女從升，曰圣母焉。邃宇既崇，真儀麗設(shè)。遠(yuǎn)近歸赴，傾吊江淮，水旱札瘥，無(wú)不禱請(qǐng)，神貺昭答

圖7

人用太康。奸盜之徒，或未引咎，則有青禽翔其廬上，靈徵既降，罪必斯獲。閭井之間，無(wú)隱慝焉。自晉暨隨，年

圖8

將三百，都鄙精奉，車(chē)徒奔屬。及煬帝東遷，運(yùn)終多忌，苛禁道侶，天元九圣丕承，慕揚(yáng)至道，真宮秘府，罔不

圖9

擇建。況靈縱可訊，道化在人。雖蕪翳荒頹，而奠禱云集，棟宇未復(fù)，耆艾銜悲。誰(shuí)其興之？粵因碩德。從叔父淮南節(jié)度

圖10

觀(guān)察使禮部尚書(shū)、監(jiān)軍使太原郭公，道冠方隅，勛崇南服，淮沂既方隅，勛崇南服，淮沂既蒸（？），識(shí)（？）作而不朽，存乎頌聲。

毛松馥臨懷素《圣母帖》全圖

(35cm×288cm)

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毛松馥草臨《蘭亭序》（局部}

圖1

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也，群賢畢至

圖2

少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為

圖3

流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠亦足以暢敘幽情。是日也天

圖4

朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)

圖5

之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸

圖6

之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及

圖7

其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興

圖8

懷。況修短隨化，終期于盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若

圖9

合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視

圖10

今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后

圖11

其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

毛松馥草臨《蘭亭序》全圖

(35cm×588cm)

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【書(shū)家簡(jiǎn)介】

毛松馥，1946年生，字韻谷，號(hào)庸齋，山東新泰市人，著名書(shū)法家，楷、行、草兼擅，尤長(zhǎng)于大草。出版有《庸齋翰墨》（書(shū)法作品集）、《毛松馥臨帖作品選》、《庸齋詩(shī)稿》等。有學(xué)者稱(chēng)他“書(shū)有晉韻，詩(shī)有唐風(fēng)”。

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