民國元年，寶安縣議會議員梁翊侯提議，將縣城由南頭遷往城西十里遠的西鄉。不過，此建議不被采納，寶安縣議會認為遷縣城茲事體大，要慎之又慎，故此建議不予實行。西鄉有西鄉墟，那是寶安縣一個較大的墟市。

　　西鄉牌坊

　　南頭之西

　　西鄉墟位于西鄉河畔，是舊時寶安縣的一個繁華之地。西鄉，本意是南頭之西的“鄉”。最初的西鄉指的是現在的共樂、樂群、河東、河西等村子所在的區域。

　　《廬江郡何氏家記》載，鄭潤卿據西鄉

　　西鄉之名最早見于《廬江郡何氏家記》。元末，天下大亂，原東莞縣也出現眾多割據勢力。根據《廬江郡何氏家記》的記載，西鄉當時為鄭潤卿所割據，元順帝至正二十七年，為何真所滅。

　　《粵大記》中的西鄉村

　　進入明朝，隨著東莞守御千戶所和新安縣的先后建立，西鄉也迎來了較大的發展時期。溫、黃、鄭、陳等姓氏先后遷入西鄉，成為當地的望族。在萬歷年間成書的《粵大記》中，記載有西鄉村。

　　西鄉墟的建立

　　西鄉墟的前身為西鄉大廟前市。明末清初，新安縣城（今南頭城）內有四牌樓市，城南門外有南頭新、舊、中三市，在今常興圍、涌下、田下之間。除此之外，還在西鄉設大廟前市。

　　康熙《新安縣志》記載的西鄉大廟前市

　　大廟前舊址位于今天的河西幼兒園一帶。大廟前的廟，指的是大王廟（也有人說是侯王廟），大廟前就是大廟前的那片空地。最開始，人們在大廟前進行交易，久而久之便形成了墟市。

　　曾經的大廟和大廟前

　　隨著海岸線往南伸及經濟的不斷發展，西鄉墟的位置也開始移動并發展壯大，從一開始的大廟前市，發展到了以正街（現叫真理街）為中心的一大片地區。到了民國時期，西鄉墟已經有正街、石頭街、出水巷、賣草街等大的街巷。

　　曾經的正街

　　正街能得以發展，也離不開一位西鄉人的貢獻，他就是鄭姚。鄭姚，西鄉人稱之為“界木姚”（鋸木姚），屋下人，系中國第一個女博士鄭毓秀之祖父。清末民初時，由于路面坑洼不平，每當下雨時，正街就成了汪洋一片。為了重建正街，修建西鄉河堤壩，西鄉墟發起了募捐活動，鄉紳們紛紛響應。鄭姚帶頭捐贈了一大筆銀子?？恐@些捐款，西鄉人民加高了河堤，清理了河里的淤泥，也將正街的路面整修一番。

　　西鄉墟的浮沉

　　據《深圳十九鎮簡志》記載，民國時期，西鄉墟的商貿業比較發達，不僅是谷物等農副產品的集散地，而且還是布匹、棉紗、火水等洋貨的中轉站。當時，每天有大批的“水客”從香港販運洋貨到西鄉，然后再由西鄉轉運到沙井、松崗、公明和常平等地。

　　1913年地圖上的西鄉墟

　　當時，西鄉主要的商號怡昌榮、財利、新昌、信昌、福華、植記、宗記、穩記、天安、有利、會源、福盛、輝記、永隆、盛昌、坤仔、黃善記、張連等。當時西鄉劃有三十六坊，有禹門坊、沙頭坊、東頭坊、鐘靈坊、龍騰坊等等，現在這些地名仍在使用的只剩沙頭坊和東頭坊。

　　西鄉北帝古廟理事會會長黃鎮光整理出的三十六坊中的十七坊

　　新中國成立后，西鄉墟上還開設有農機、木器、五金社及鐘表、單車修理店和一些日常生活用品零售店等。七十年代末八十年代初，西鄉墟相繼出現了西鄉樓、榮華大酒樓、西河飯店。西溪酒店、西苑酒樓等等飲食店。

　　六七十年代的西鄉墟

　　九十年代時，西鄉墟是當時寶安區最熱鬧的地方之一。當時因為二線關的存在，不少沒有邊防證的人無法跨過南頭關前往東門（即舊時深圳墟）購物，轉而選擇了西鄉墟。隨著時代的變遷，漸漸地，西鄉墟也沒有以前的熱鬧，不變的是西鄉人民對她的回憶。

　　西鄉碼頭

　　西鄉墟的繁榮離不開西鄉碼頭。西鄉碼頭位于西鄉河口，是舊時西鄉最重要的商貿地之一。目前發現最早記載西鄉碼頭的史料是嘉慶《新安縣志》：西鄉渡，自西鄉往東莞石龍渡一只，承餉銀四錢。

　　嘉慶《新安縣志》記載的西鄉渡

　　清中葉起，隨著金雞涌淤泥堵塞，南頭城外的南頭碼頭逐漸喪失其功能。而西鄉河寬且水量大，因而西鄉碼頭迎來了發展的新契機。憑借著碼頭貨運的優勢，西鄉墟成為了當時寶安縣一個重要的商品集散地。

　　1945年地圖上的西鄉

　　隨著時代的變遷，西鄉碼頭的位置也不斷改變。 據西鄉商貿公司副總經理張淦林回憶，五十年代末，西鄉河里行駛的是窄小的木船，可以一直搖到海利港式茶餐廳那里，船在碼頭裝上雜貨、本地水果而去；六十年代就退到如今西鄉海鮮市場外，附近有間船廠，叫做船廠口；七十年代退至三號碼頭，隨著圍海造田的進度，碼頭也在不斷向外海遷移。1992年，西鄉碼頭擴至大王洲西鄉河灘處。

　　90年代的西鄉碼頭

　　《昔·鄉》

　　在上世紀七八十年代，西鄉碼頭附近一片繁忙的景象，白帆點點，貨船穿梭。河里大大小小的泊位有40多個。九十年代時，西鄉碼頭更是繁盛，從店鋪的租金就可見一斑。當時，一間簡單地用磚頭水泥隔出來的格子鋪，租金就要兩千元。

　　曾經的西鄉碼頭

　　@《昔·鄉》

　　租店鋪的人是那些跑船運的商人，他們的商品非常單一，主要以紅磚、水泥、沙石為主，當時寶安正處于大開發大建設時期，故而這些商品需求巨大。輪船大多從中山、順德、廣西、三水、肇慶等地駛來，尤其是廣西玉林、北流兩地的船只，滿載當地生產的水泥，源源不斷地供應過來。

　　不過隨著當地經濟的發展，“西鄉碼頭”的功能已徹底改變，船塢、貨場已幾無痕跡。2002年，西鄉碼頭關閉，退出歷史舞臺。

　　北帝廟和“三月三”

　　說起西鄉墟，自然離不開北帝廟，這是西鄉墟上香火最旺盛的一座廟，持續至今。北帝廟始建于明朝中葉，距今已經有400多年歷史了。舊時的西鄉人非常信仰北帝公，家里有人生病了或者要做一件大事，總要先到北帝古廟里拜一拜北帝公，求簽問卦，得到了北帝公的意思后再行決定。每年到北帝廟朝拜的人非常多，煙火鼎盛，來這里朝拜不僅是對神靈的尊敬，更是西鄉人的一種習俗和文化。

　　北帝廟

　　北帝廟在新中國成立初期時的破四舊運動中遭到了滅頂之災。之后，北帝古廟就剩下一間空蕩蕩的房子，房子后來被用作人民公社，舊公社撤銷之后，又被用作友誼商店。1992年，友誼商店終于搬遷，房子再次空置下來。在西鄉眾鄉民共同努力下，北帝廟還于民間。1993年12月，北帝廟重修工程竣工，廟前加建了一座牌坊。

　　修繕前的西鄉北帝廟

　　每逢農歷的三月初三北帝誕辰前后，真理街都十分熱鬧，鄉民們抬著北帝神像，在龍鳳獅子麒麟的簇擁下，舉行隆重的飄色和巡游。廟會舉行的幾天內，搭戲棚，唱大戲。白天晚上連續上演神功戲、木偶戲及雜耍表演，豐富多彩的民間廟會，成為西鄉墟方圓十里的民間盛會。

　　辛丑年三月三北帝誕廟會巡游

　　和北帝廟的命運一樣，三月三廟會也中斷了一段時間。直到1993年，隨著北帝廟的重光，停辦多年的三月三廟會也隨之恢復。

　　東莞厚街如今仍保留有搶炮習俗

　　@厚街發布

　　在過去，三月三當天，西鄉河邊上的沙灘，還會舉行“搶炮”活動。炮花上有編號，當放花炮的人將特制炮花點燃后射向天空，然后落下來時，人們便沖上去搶炮。搶到炮花的人，就去北帝廟領炮，拿回家供奉。到了第二年的北帝廟會，又把“炮”送回北帝廟，即“還炮”。只可惜，這項民俗運動目前已失傳多年。

　　巡撫廟

　　在西鄉墟的西南端，還有一座“王大中丞祠”，當地人俗稱“巡撫廟”。巡撫廟紀念的是康熙初年的廣東巡撫王來任。

　　王來任像

　　清初，清廷實施遷海暴政，給沿海人民帶來巨大災難，新安縣更是深受其害，被遷之地十之八九，新安縣的管轄區域幾乎變成無人區，大部分地區被遷空，千家萬戶限期強行驅趕，“死亡載道者，以數十萬計”。

　　嘉慶《新安縣志》記載的巡撫廟

　　康熙四年初（1665），王來任就任廣東巡撫。他目睹沿海邊民深受遷徙之苦，因此為民請命， 向朝廷上疏具奏，認為遷界對百姓傷害實在太大，而對控制?；疾⒎怯袑嵸|作用，所以他希望朝廷改變政策。

　　1988年的王大中丞祠

　　@彭全民

　　康熙七年（1668），朝廷將王來任罷官。不久，因操勞過度，王來任病倒不起。在病中，王來任冒死寫下《展界復鄉疏》，以勸清廷展界，讓遷民回鄉復業。是年秋，王來任病卒。康熙八年，在兩廣總督的建議下，清廷正式下令復界。為了不忘王來任、周有德之德，新安人民立廟祭祀，其中便有西鄉的巡撫廟。

　　修繕后的王大中丞祠內部

　　巡撫廟始建于康熙年間，期間有經過幾次修葺。據了解，這里曾經當過學堂，解放后曾做過管理處等辦公場所。2011年，西鄉啟動王大中丞祠修繕工程，并于2015年完工。

　　30年代地圖上的巡撫塘

　　在巡撫廟前，之前還有一個巡撫塘，面積十分之大，整個鳴樂花園都在其范圍內。巡撫塘舊時作為西鄉人民養魚養鴨之地，端午節時還會在塘里舉行龍舟比賽。如今，巡撫塘已被填平，成為西鄉人民的回憶。

　　樂群鄭氏宗祠

　　除了上述的建筑，西鄉墟如今還保存有錦庭書室（林家祠）、綺云書室、樂群鄭氏宗祠、徐氏宗祠、河東溫氏宗祠、河東新村溫氏家祠、玄壇廟等廟宇宗祠建筑。

　　資料來源：

　　《深圳市十九鎮簡志》

　　《口述西鄉》

　　《寶安縣志》

　　《寶安近現代文獻輯要》