摘要：徐燦在詩詞中大量運用了“鴻雁”意象，代表了她不同時期的處境和心態，展現了女性詞人特有的愁思。一是表達了傳統的閨怨之情即對丈夫的思念；二是傳遞出了對故鄉、故國以及親友的思念之情；三是通過鴻雁，表達了羈旅愁思以及渴望飛翔的愿望。徐燦詞中的鴻雁，與鴻雁思鄉傳統和自身經歷有關。而與其他女性詞人相比，徐燦的鴻雁意象呈現出多樣化以及男性化。

關鍵詞：徐燦 鴻雁 意象

引言

徐燦以一個女性詞人特有的敏感性表達了她對世事和生命的感悟，由于其經歷的特殊性，她的詞多了幾分對國家命運和歷史興亡的感嘆，從而開拓了女性詞的新境界。徐燦尤其善于運用各種各樣極富感情色彩的意象來表達自己的思想感情，形成了“盡洗鉛華，獨標清韻”的獨特風格。

而“鴻雁“是她選取的重要意象之一，據筆者統計，在徐燦現存的347首詩詞中，“鴻雁“意象總共出現了41次。“鴻雁”這一意象寄托著徐燦對丈夫的思念、對故鄉的眷戀、對親友的思念、故國之哀、渴望飛翔以及羈旅愁思，從鴻雁這一意象，可以窺見徐燦不同人生階段復雜的思想感情。

一、徐燦詩詞中鴻雁意象的內涵

作為女性詞人，徐燦的詩詞中自然不乏諸多閨怨之詞，而徐燦的閨怨詞中則最喜愛使用鴻雁意象，來表達自己對丈夫的思念和期盼。而這些鴻雁意象，無不寄托著詞人對丈夫深深的眷戀之情。美滿恩愛的婚姻生活令徐燦對丈夫懷有深厚的感情，于是，品嘗思念的滋味更難消受。當然，這種感情的抒發不是排山倒海般涌來，而是嬌柔輕緩的娓娓道來、真摯而深沉，絕無代言體中男子模仿女子口吻的那份矯飾、造作。

（一）傳統閨怨之情

古代早已有鴻雁傳書的傳說，為相思相愛的男女傳遞情書，從而成為愛情的信使。詞人自然而然地將盼望遠方丈夫書信的心情，傾注到了鴻雁上。陳之遴兩次做官，與徐燦大都是兩地分居，徐燦一人獨守空閨，寫下了許多凄苦的閨怨詩。比如《惜分釵·春閨》就是典型的代表作。

東風惱，鶯聲小。弄春楊柳絲絲裊。夢流連，見何年。倩個歸鴻，一寸香箋。傳，傳。
花時早，歡情少。分釵可惜妝臺老。枕雙鴛，幾曾眠。且近金籠，鸚鵡能言。前，前。

此詞題為《春閨》，抒寫的乃是春閨中的愁怨。詞人此次與丈夫分離，夫妻矛盾已經非常深了。據說是陳之遴納了小妾，詞人的心緒更加焦灼。因此詞人迫切的希望歸鴻能給自己帶來丈夫的書信，抒發了詞人對丈夫的深深的愛戀之情。看似在期盼“歸鴻”，實際上是在期盼丈夫的歸來，凄涼哀婉之情頓生。再如“昔為俱棲鴿，今為分飛鴻”，而其佳作《擬古》更是將那種與丈夫分離的焦灼感表現的淋漓盡致。

丈夫久久未歸，詞人獨守空閨，百無聊賴。看著北方飛來的鴻雁，不禁想起了同在北方的丈夫，對丈夫思念之情更加濃烈。而她的這種對丈夫的思念，尤其在《點絳唇·偶成》一詞中展現的更加哀婉動人。

霞剪丹楓，鴻飛錦字山橫帶。綺窗無賴，時把歸云礙。
才卷珍珠，紫鶴如相待。花應暖。鏡中雙黛，也耐青霜在。

此詞題為《偶成》，乃是詞人秋日閨中念遠懷念丈夫之作。詞人于秋高氣爽之時縱目遠望，只見鴻雁都飛回來了，而丈夫卻遲遲未歸。她一看到鴻雁就期盼著丈夫的來信，而次次落空，詞人只能在秋風瑟瑟中對鏡自憐，好不凄婉。而《秋閨》中的“闌干雙淚憑誰落，欲寄傷心雁未歸”，更是直抒胸臆，刻畫了一個滿臉愁思的哀怨詞人。

傷春悲秋是女性詞人永遠的書寫主題，而徐燦的詩詞中，秋天閨中懷念遠方丈夫的尤其多，秋日閨中的的思念，更能體現兩人真摯的感情以及徐燦的孤獨苦悶。秋天是大雁南飛的季節，看著大雁逐漸飛回。詞人也希望丈夫能夠盡快回來，哪怕是寄一封信也是極好的，好讓自己的思念之情有所發泄。比如“寂寞繡簾香欲盡，天涯愁見北來鴻。”《秋日舟行次瓊仙韻》，再如“秋風吹送雁聲來，柏塢無人踏紫苔”。《秋思》皆是如此。

徐燦的閨怨詩詞大都是詩人在丈夫在京做官時所作，每到秋天，詩人都會愁思倍添，況且詩人獨守空閨已久，整天盼望著“北來鴻”和“歸鴻”，能帶來丈夫的音信。即使鴻雁剛飛，詩人就迫不及待的希望它飛回來，更別說丈夫一走就是一年半載。正因如此，詩人把自己對丈夫的全部思念都寄托在了“北來鴻”和“歸鴻”。可以說，它們是詩人與丈夫愛情的信使，見證著兩人的悲歡離合。

（二）思念故鄉：“那知羈客愁千縷，日夜鄉心逐去鴻。”

徐燦本是大家閨秀，婚后與丈夫居住在拙政園內，后只因丈夫的事業，曾兩次隨丈夫進京做官，又和丈夫流落東北整整十二年。幾度離開了自己久居的家鄉江南，在北方的冰天雪地中，她多次發出對故鄉的思念，流露出對故鄉深深的眷戀之情。比如《南鄉子·秋雨》中，詞人的那種歸鄉心切躍然紙上。

秋風試初寒，一片鄉心點滴間。滴到湘江多是淚，珊珊，染得無情竹也斑。
百和夜燒殘，喚起征鴻行路難。夢里江南秋尚好，般般，皎月黃花次第看。

此詞可能寫于詞人跟隨被貶謫的丈夫流落北方時所作，秋風和秋雨引起了詞人對家鄉的懷念，而詞人只能在夢里跟隨南飛的大雁，回到闊別已久的江南故鄉，故鄉的一切都是那么的美好。可現實卻是秋雨綿綿，讓漂泊異地的詞人倍感凄涼，愁容滿面。

在徐燦的詩詞中，曾多次寫到自己在夢里跟隨南飛的鴻雁回到江南故鄉，足以看出其對故鄉深深的思念，以及當時北方生活的艱苦難耐。比如“試看歸鴻，也算忘憂。 ”《訴鐘情·暮春》，再如“葉砌層階，霜欺余菊，去雁應相怨”《永遇樂·秋夜》，無不流露出無限的相思之愁。

詞人夢繞魂牽的“江南景色”，在現實中無法實現的事情，只能暫且夢中飛到江南故鄉，拾頭看看遠飛的大雁，想像大雁帶著她的情思歸去，也聊且算是緩解一下內心的愁悶。比如”有夢漸隨南雁返，蒙蒙煙水舊漁磯”《暮雨》，再如“低閣垂楊罷舞，窺簾歸雁成行，夢魂曾到水云鄉。”《臨江仙·閨情》

詩人多想在夢里化身成一只“南雁”，跟隨著南飛的雁群回到自己魂牽夢繞的江南故鄉，家鄉的一景一物也在那蒙蒙煙雨中若隱若現，將流落北地之人對家鄉的思念表達的淋漓盡致。在徐燦的懷鄉詞里，常常寫到對"江南"的思念。

明亡之前徐燦的鄉情之作雖不免愁腸郁結，悲痛凄婉，但終因限于閨思，顯示出和雅淡緩，嬌柔輕倩之風。明亡之后的清順治二年，徐燦遠離家鄉，再次隨新貴的丈夫陳之遴在北京過著優裕的生活，這是她無力擺脫的現實，但她始終無法忘卻家鄉的一草一木，山山水水，數首鄉情之作將故國和故鄉的眷戀交織在一起，蘊含著河山易主，國破家亡的沉重感喟。

（三）思親念友：“共憐塞雪征衣薄，好倩霜鴻錦字通。”

大雁是有靈性的候鳥，其秋去春回的遷徙習性與古人懷鄉思親之情相契合，即所謂“雁叫聲聲催人歸”。 于是，“鴻雁”便成了寄托思念之情的標志性物象。徐燦先是兩次跟隨丈夫赴京做官，再是跟著丈夫流落東北十二年。這期間幾番與親朋好友分離，所以徐燦一看到“霜鴻”，就會想起自己的親朋好友，難免就會發出一番感慨。

如《懷德容張夫人》（二）：“共憐塞雪征衣薄，好倩霜鴻錦字通。”足以見得他們夫婦背井離鄉，羈留在這北地的邊塞生活很不如意，夫妻倆人經常夢回家鄉，與親友一起把酒言歡。深秋時節更是難熬。幸虧有“霜鴻”帶來江南好友的書信，才讓詩人有了幾分笑容，又聽聞皇上就要赦免天下，一想到能回到自己日思夜想的家鄉，喜悅之情油然而生。

德容夫人是徐燦的好朋友，兩人志趣相投，再加上境遇相當，因而經常有書信往來。除卻對何時歸鄉的期盼，當然也少不了徐燦對好友德容夫人的想念，以及對這份友情的珍視“幸有故人懷夙誼，幾勞芳訊慰愁顏。汀洲露冷鴻初到，庭院霜濃菊漸斑”(《懷德容張夫人》)，真是句句關情，字字情重。

對朋友是如此，更別說自己摯愛的親人了。徐燦作為一個江南女子，自然是不適應北地的寒冷天氣，再加上身邊也沒有什么親朋好友，父母兄弟也遠在江南，所以在她的詩詞中無不流露對親友深深的思念之情。比如《寒夜和素庵韻》：

燭花紅動玉屏寒，病久長宵枕未安。白發每嫌侵寶鏡，黃塵時見擁旌竿。眼看故國云飛盡，心系高堂雁去難。回首江城清夢遠，疏梅依舊繞欄桿。

這首詩應該是徐燦隨同丈夫流落東北時所作，寫出了一個愛女對父母的深深的依戀之情。徐燦從小備受父母寵愛，出嫁之后一直跟著丈夫顛沛流離，很少有時間陪在父母身邊，愧疚之情躍然紙上。

更何況，北地距離江南太遠，父母年事已高，自己不能在父母身邊盡孝，想起兒時的快樂時光，怎么能不讓人傷心呢？也不知道它們是否安好，可鴻雁難去，讓人倍加愁苦。此類詩歌非常多，比如“云鴻査杳暮生愁，綺閣雕欄續舊游”《云鴻》，再如“一叫九回腸已斷，不須哀雁過秋旻。”《甲申七日有懷亡兒婦》

（四）故國之思：“故國云山隔，長安鴻雁鳴。”

徐燦的詞被認為是開拓了女性詞的新境界，主要是因為她誓不降清，詩詞中有著明顯的故國之思，以及男性詩人的那種歷史滄桑感和興亡感，而她在詩詞中，真實的寫出了國破山河后自己的深切感受。試看《滿江紅·有感》：

亂后家山，意中愁緒真難說。春將去、冰臺初長，綺錢重疊。爐燼水沉猶倦起，小窗依約云和月。嘆人生、爭似水中蓮，心同結。離別淚，盈盈血。流不盡，波添咽。見鴻歸陣陣，幾增凄切。翠黛每從青鏡減，黃金時向床頭缺。問今春、曾夢到鄉關，驚鶗鴂。

這首詞題為《有感》，乃詞人偶發感懷之作。具體寫作年代不詳。但從首句及全篇詞意來看，這首詞當為她丈夫陳之遴降清離開家后所作。全詞以“亂后家山”的亡國之哀為情感基調，敘寫了亂后別離之痛，情感深沉、濃郁。此詞雖為敘寫離愁別恨，卻能洗盡船華，免于纖佻之習，反而融入更為深廣的家國之哀，難怪清人評之日:“南宋以來，國房之秀，一人而已。”(陳維崧《婦人集》)

江山易代，明清易代，留給詞人的是難以愈合的心靈創傷。丈夫陳之遴的出仕新朝更是讓詞人滿懷難言的悲苦，可她作為大家閨秀，不可能像柳如是那般反抗丈夫，只能把自己的情感隱藏起來，因此她的詩詞中會有一種欲說還休的“哽咽”感。

回首往事，滿眼河山含恨，回首江南，云遮山隔，無處可見。比如“那知羈客愁千縷，日夜鄉心逐去鴻”《秋夜偶成》（四），再如”故國云山隔，長安鴻雁鳴。凄凄明月下，城角已初更”《秋夜》兩首詩皆是作于此種心境之下。

在被流放北地的愁苦中度過，白發于睡夢中生出，看似夸張，實則道出詩人內心的慌亂、對古國的眷戀，以及對歲月流逝的無奈之意。秋天夜里詩人的思鄉之情油然而生，而故國已不再，江南也不再是之前的那個江南，她的內心又是多么的愁苦。

（五）向往飛翔：“云外南鴻音均好。羨它歸甚早。”

大雁春去秋回，幾乎不會有未歸的情況。鴻雁都可以飛回故鄉，自己卻連鴻雁都不如。徐燦多想成為那個自由自在的南鴻，再回到江南故鄉，看看故鄉的一草一物和親朋好友。比如《謁金門·聞雁》：

愁渺渺，禁得者番秋老。云外南鴻音均好。羨它歸甚早。

全詞只有短短的21個字，卻道出了詞人渴望飛翔以及對故鄉的思念，南鴻的聲音都是那么的優美動聽，故鄉的景色得有多么美好啊。她多想化身一只南飛的大雁，飛到故鄉再看一眼。可只能羨慕南鴻早早回了家，自己只能愁苦滿懷，獨自哀嘆。

看著南飛的大雁，詞人多少次都在夢里跟著大雁南飛，可終究也只是一場夢，醒來依然是冰冷的北地，百般寂寥。比如“雁聲和夢落天涯。渺渺濛濛云一縷，可是還家”《浪淘沙·庭樹》一詩，正是徐燦凄苦異鄉人的真實寫照。

詞人看著春天已盡，可自己卻有家難回，難免有幾分傷感。可現實不容許她回鄉，她只能在夢里看著南飛的大雁，讓他們將自己的一片情思帶回去，好讓自己的憂愁也減少幾分。詞人多想變成一只大雁，飛回自己的家鄉，再看看江南的一草一木。

南遷北征的鴻聲，深深刺痛了詞人敏感的心，鴻雁能飛渡千山萬水，再遠再艱難的路程一樣可以到達。時空阻隔，暗含著詞人思鄉之心切切，回鄉之路遙遙，欲歸而不得的無奈。

（六）羈旅愁思：“一帆爭去雁，雙嶼咽寒流。”

徐燦曾兩次隨丈夫進京做官，流放東北時也一路跟隨，因此她也寫下了不少羈旅詩。她在羈旅詩中多次運用“鴻雁”這一意象，展現了其羈旅之苦。與男子不同，她的羈旅詩更多的是通過女性細膩的心思，寫出了羈旅的百般聊賴。比如“流分無限恨，雁度有哀音”。《分水》再如“鳥藏花塢寂，洲落雁行稀。《天竺道中即事》。

陳之遴降清，出仕新朝。徐燦雖然內心是不滿意的，她也不認同丈夫的背叛行為。可她還是帶著子女赴北京與丈夫團圓，沒有丈夫陪在身邊的旅途，既要照顧孩子，又要忍受離鄉的痛苦，凄苦之情油然而生。比如《滿江紅·將至京寄素庵》：

柳岸欹斜，帆影外、東風偏惡。人未起、旅愁先到，曉寒時作。滿眼河山牽舊恨，茫茫何處藏舟壑。記玉簫、金管振中流，今非昨。春尚在，衣憐薄。鴻云盡，書難托。嘆征途顦顇，病腰如削。咫尺玉京人未見，又還負卻朝來約。料殘更、無語把青編，愁孤酌。

這首詞即作于第二次北上途中、即將要到京之時。詞中備言旅途之愁苦，并雜以家國之恨，感情真而飽含滄桑，讀來讓人不禁淚流滿面。此時的徐燦，看到空中的大雁，十分想給遠方的丈夫捎書一封，傾訴一下自己的苦悶。只可惜，無雁可托，詞人此時只有顧影自憐、自傷了。

徐燦北上，一般都是走水路，且浙江到北京的路途并不近，所以她的不少羈旅詩都是作于船上。而她的舟行系列，更是將羈旅之愁刻畫的淋漓盡致，讓人無不哀嘆。如“一帆爭去雁，雙嶼咽寒流”《舟行偶成》（一），再如”雁外孤檣落，霞邊眾岫羅”《舟行有感》（一），以及“月皎鴻秋吊，花紅鹿量游。蕪墟腥未歇，杵血滿寒流。”《舟行有感》(三)

徐燦兩次進京，第一次是同丈夫一起，而第二次是自己一個人帶著孩子獨自前往，心情自然不一樣。詩人看著漸行漸遠的家鄉，只能揮淚道別。而一路的顛沛更是讓詩人痛苦難耐，旅途的愁悶油然而生。回望故鄉的一景一物，更是加深相思情結。如此，只有日日夜夜讓思鄉之心追逐南飛的鴻雁，以此慰藉詩人心中濃重的哀愁。

徐燦一生顛沛流離，直到晚年才回到江南故鄉，在她的詩詞可以深切的感受到明清易代的歷史沉痛感。其詩詞中的“鴻雁”意象，代表了她在不同時期的不同處境和心態。其經歷的復雜，再加上女性特有的愁思，徐燦運用各種各樣的“鴻雁”意象，表達了各種復雜的人生感情，“愁”字溢于言表。

二、徐燦詩詞中多鴻雁意象的的原因

鴻雁代表著人們對故鄉、親人深深的眷戀之情，受到歷代詩人的喜愛與書寫。對于徐燦來說，其在詩中頻繁使用鴻雁意象，既有自古以來借鴻雁表達思想之情的傳統的影響，也是受到與其不平凡的影響，更是詞人思緒的表達。

（一）自古以來的鴻雁思鄉傳統

鴻雁，作為一種自然界中極為普通的動物，因其自然遷徙被賦予了詩意， 在詩人的筆下，承載了諸多感情，故以鴻雁為意象的詩作眾多，鴻雁是一個被賦予了濃重的民族傳統文化心理的意象，表達出思親懷鄉的意蘊。

在中國傳統文學中，有關鴻雁的最早記載出現在《詩經·小雅·鴻雁》篇中：“鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞于野。爰及矜人，哀此鰥寡……”雁屬的種類較多，然而人們心目中的雁，一般指的是鴻雁，俗稱大雁，亦名鴻。

在物我相親的傳統思維模式中，鴻雁被賦予了多種人格化的意義，逐漸成為文學藝術作品中的一個重要意象，被歷代文人所喜愛。如蘇軾《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥”，高啟《登南樓看雨有懷》：“砧響寒稍急，鴻聲哀更流”。

因此，徐燦繼承了傳統并發展了中國古典詩詞中的鴻雁意象情懷，呈現在她的筆端 下，鴻雁的形象主要有四種:鴻雁、飛鴻、去鴻和歸鴻。鴻雁作為一種群體性的候鳥，秋季南遷，春來北歸，年年如此從不懈怠。

《禮記·月令》 中有 云:“東風解凍， 蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來。”在遷徙的季節，鴻雁會結成一群掠過長空歸來或離去，由于這種習性，當擁有獨特人生經歷的徐燦看到鴻雁結群遷徙時，鴻雁便化為他人生經歷和生命體驗的藝術符號，成為詩人寄托情感的獨特載體。

（二）人生經歷

徐燦為海寧大學士陳之遴的繼室，兩人在文學上有相同的愛好，所以經常和詩，夫妻感情相對而言較為深厚。鄧紅梅在《女性詞史》一文中將徐燦的人生經歷概括為“兩上三下”，而這一切都來源于丈夫陳之遴的宦海經歷的大起大落。

崇禎十年，陳之遴進士及第，夫婦兩可謂是春風得意，徐燦跟隨丈夫去了京城做官。但好景不長，徐燦就遭遇了人生的第一“下”。陳之遴父親因為失責入了大獄，而陳之遴也被定為“永不敘用”之人。

于是，徐燦夫婦不得不倉皇離開北京，跌入了人生的第一“下”。此時的徐燦對官場早已厭惡不已，而徐之遴一見明朝滅亡，立馬入仕新朝，短短幾年就升為了弘文院大學士。此時的她雖然不滿丈夫的失節行為，還是帶著子女去了京城與丈夫相聚。

順治十三年，陳之遴被彈劾，發配盛京，徐燦也隨行，這是第二“下”。一年后，陳之遴再次被起用。好景不長，陳之遴全家被流放尚陽堡，開始了凄苦凄苦的生活。在此后的幾年里，陳之遴和三個兒子相繼死于戍所，徐燦的晚年生活可以說是苦不堪言。

正是因為徐燦遭遇了江山易代、“兩上三下”、生死離合的經歷，在艱難困苦的生活中度過了大半生。命途多舛的女詞人只能吧自己內心的思想感情寄托在隨季節遷移的鴻雁上，希望鴻雁可以帶回自己的思念，例如“試看歸鴻，也算忘憂”。《訴衷情·暮春》

徐燦的生活雖然局限于深閨，但她一天也沒有遠離過政治的漩渦。明王朝的覆滅，清廷對抗清義士的殘酷鎮壓，丈夫仕途的大起大落，都讓她間接的感受到時代風云的變幻無常，心中留下揮之不去的政治陰影。因而她的詞作中除了傷春悲秋，閨情相思，也有許多篇幅書寫鄉關之思、時代滄桑和山河破碎的哀慟，這是徐詞中最具光彩的部分，也是她特立于閨秀詞人之上，受到時人稱頌的重要原因。

三、徐燦鴻雁意象的寫作特點

（一）鴻雁意象多樣化

徐燦的詩詞中的鴻雁意象寄托著其不同的感情，比起其他女性詞人的鴻雁詩詞，她的詞作中的鴻雁意象豐富多樣，在她的鴻雁意象的詩詞中也可以窺見她整個的人生經歷和思緒起伏變化。如“飛鴻”代表著她對自由的向往，“歸鴻”、“來鴻”代表著她對丈夫深深的思念之情，“去鴻”、“去雁”代表了她對故鄉的眷戀，而“霜鴻”和“哀雁”寄托著拳拳的愛國之情，而李清照的詩詞中的鴻雁意象大都以雁為名，無具體劃分。

顧貞立和徐燦都喜歡用“雁”這一意象，徐燦與丈夫伉儷情深，于她而言鴻雁不僅是故國之思的空中使者，亦是思夫情意的空中使者，如“倩個歸鴻，一寸香箋。傳，傳”《惜分釵·春閨》，寂寞繡簾香欲盡，天涯愁見北來鴻”《秋日舟行次瓊仙韻》，“歸鴻、北來鴻無不傳遞出對遠行的丈夫的思念以及閨閣女子盼望丈夫回家的急切心情。

而顧貞立與丈夫一直感情平淡，于她而言鴻雁主要還是寄托故土之思。如"還倩斷雁零鴻，蘆花溪畔"。《剪湘云》，"添怊悵，驪歌唱罷，鴻雁難行"《鳳凰臺上憶吹簫重陽前三日，月明如洗》，《卜算子》"孤雁泣樓頭，明月人千里”，更多的是抒發亡國傷感之情，國破家亡的悲痛。《滿江紅憶遠，時蓉濱北游》:"雁泣西樓，天亦瘦、慘黃愁翠"，可見與顧貞立相比，徐燦詩詞中的鴻雁意象較為多樣化，代表了其在不同時期的不同心態。

（二）鴻雁意象男性化

徐燦詩詞中的部分鴻雁意象大都呈現出男性化，如“霜鴻”這一意象就是男性化的典型代表，最早使用“霜鴻”這一意象的是杜甫，他在《冬到金華山觀》寫到：“雪嶺日色死，霜鴻有餘哀”，并且唐朝詩人溫庭筠也在《觱篥歌》中使用了鴻雁這一意象：“ 漢將營前萬里沙，更深一一霜鴻起。”

而在徐燦之前，大都是男性詩人、詞人喜愛用”霜雁“這一意象，幾乎很少有女詞人使用”霜鴻“這一意象，徐燦兩次用到“霜雁”這一意象，表明了自己對親人朋友的思念之情。如“共憐塞雪征衣薄，好倩霜鴻錦字通。”《懷德容張夫人》一詩就寫出了遠在異鄉的詞人對對有著同樣遭遇的好友德容夫人的思念，期盼著“霜鴻”能夠為他們傳達書信。而“霜鴻朝送錦書還，知向寒燈慘客顏”答素庵《西湖有寄》，則是直接表明了詞人對江南親人的深深地思念之情。

而與其他女詞人相比，徐燦筆下的鴻雁意象在男性化的基礎上多了幾分悲涼感，這與其坎坷的人生經歷有關，如“汀洲露冷鴻初到，庭院霜濃菊漸斑”(《懷德容張夫人》)身在異鄉，濃霜倍添思友之情。再如“昔為俱棲鴿，今為分飛鴻”。《擬古》“飛鴻”二字道出了詞人離開家鄉和親友后的孤獨凄涼感。

再如徐燦的《滿江紅·將至京寄素庵》雖然是書寫旅途之愁，但卻蘊涵興亡之感，世事滄桑之嘆，富有藝術感染力。六首滿江紅可謂是徐燦書寫家國之恨、鄉關之思的代表作。徐燦的這類詞作立意較高，既寫出了個人的身世之悲，鄉國之嘆，而且還有著不趨奉新朝的民族氣節，對丈夫失節的不滿與痛心，以及對于歷史的幻滅感，百感交集，詞心深隱。詞作意蘊深厚，欲言未言的幽咽色彩。

結語

綜上所述，徐燦喜歡在詩詞中使用鴻雁意象，表達了自己每個人生階段的不同處境和心態。鴻雁作為一種意象寄托著徐燦多重的思想感情，既有對丈夫的愛戀、故鄉、故國的眷戀，也有對親友的思念、羈旅之愁和對飛翔的渴望。而這些意象的出現是與鴻雁思鄉傳統和徐燦自身坎坷的人生經歷密切相關的，與其他女性詞人相比，徐燦詩詞中的鴻雁意象凸顯出多樣化和男性化特征，蘊含著徐燦特有的悲涼感和幽咽感。

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