一次穿越黑夜的溫情旅行，一場(chǎng)幽默風(fēng)趣的“低溫喜劇”，一段奇特而溫暖的父子關(guān)系。“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”舞臺(tái)上，探討的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“生與死”的終極選擇；故事里，是青年人對(duì)于人生哲學(xué)的思索與探討。

可愛的小戲《五脊六獸》

國(guó)家大劇院-小劇場(chǎng)

2023.5.11-14

生存還是毀滅，這是一個(gè)選擇題

“生與死、去與來”，看似簡(jiǎn)單的六個(gè)字，卻是人生重大的抉擇。經(jīng)歷過特殊時(shí)期后，關(guān)于“生死”的探討，更多地成為人們必須直面和思考的問題。生活如是、創(chuàng)作亦如是——2022年，關(guān)于殯葬題材的電影《人生大事》上映，收獲了不俗的口碑與票房；而講述殯葬行業(yè)的電視劇《三悅有了新工作》也在B站播出，主創(chuàng)用“離死亡最近的行業(yè)”講述對(duì)生命的深刻體悟，又喪又治愈的劇情成功俘獲觀眾的心。似乎越來越多的人意識(shí)到，不管我們?nèi)绾翁颖埽吧馈笔冀K是我們無法回避的人生課題，而這也是話劇《五脊六獸》時(shí)隔三年，再度與觀眾見面的原因之一。

▲《五脊六獸》劇照（攝影：塔蘇）

原創(chuàng)話劇《五脊六獸》是一部誕生于2016年的小劇場(chǎng)戲劇，整部劇作以怪誕的方式，通過一個(gè)“尋死而不得”的故事，來探討生與死這個(gè)主題。

「明朝永樂年間，北平醬菜園子老板老誠(chéng)即將死亡，卻遲遲不肯咽氣。原因只有一個(gè)：因?yàn)樗迹ネ硪粋€(gè)世界的“冥途路引”的代購(gòu)來不了北京。而籍貫江南的老誠(chéng)，不拿到江南城隍廟開出的路引，死都死不踏實(shí)。

無奈之下，兒子小誠(chéng)拖著老爹和他的大棺材，走旱路、經(jīng)水路，由北而南，要去南京買路引……」

▲《五脊六獸》宣傳片

這是一個(gè)頗具“傳奇”風(fēng)格的故事，通過明朝一對(duì)父子的奇特經(jīng)歷，切進(jìn)中國(guó)古人獨(dú)特的生死觀。不論是“冥途路引”，還是棺材之旅，都是基于對(duì)生死的傳統(tǒng)理解之上，年輕的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)“開了一瓶新酒”，做出新的表達(dá)。

活著還是死去，這是一個(gè)生理問題??????????

十六歲的老來子“小誠(chéng)”面對(duì)即將去世的老爹，大喊著“我很難過”；已經(jīng)活過平均壽命的六十歲老爹“老誠(chéng)”面對(duì)即將來臨的死亡，卻不斷念叨著“我很知足”。除了這對(duì)父子，臺(tái)上還有其他“路人”——一枝花、仙玉大師、自來紅、小精豆，他們是“路過的人、過路的人、送人上路的人”，他們構(gòu)成了小誠(chéng)和老誠(chéng)眼中的世界。這不僅是一段人生旅程，也是不同人對(duì)生命不同態(tài)度和生命形態(tài)的展現(xiàn)——由生到死，似乎并不那么容易。

▲《五脊六獸》劇照（攝影：塔蘇）

關(guān)于這部劇，編劇、導(dǎo)演楊浥堃曾在自己的創(chuàng)作訪談中說到——

摘自《劇本》— —《關(guān)于<五脊六獸>》（作者：楊浥堃）

可見《五脊六獸》講述的雖然是明朝永樂年間的故事，但臺(tái)詞里表達(dá)的還是當(dāng)代人面對(duì)和承受的掙扎與困境。作為一個(gè)成語，“五脊六獸”常用來形容一種心急火燎、六神無主、沒著沒落的情緒，譬如劇中角色老誠(chéng)將死不死的焦慮、小誠(chéng)面對(duì)死亡的忐忑、其他人各自心中的執(zhí)念——每個(gè)人心思不同，煩惱和困惑也不同，但在人生這條長(zhǎng)河里，誰又能真正擺脫這種“五脊六獸”式的糾結(jié)與掙扎呢?

▲ 《五脊六獸》劇照（攝影：塔蘇）

某種意義上，“五脊六獸”這個(gè)詞的底色，始終與“生存還是死亡”悄悄暗合；作為一支年輕的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，希望做到談?wù)撋罆r(shí)“沒有嚴(yán)肅、更不必悲傷”，體現(xiàn)輕盈但決不輕佻。所以，《五脊六獸》首演至今，觀眾對(duì)這部戲的評(píng)價(jià)中，出現(xiàn)的高頻詞之一，是“可愛”。“生死”的命題當(dāng)然并不可愛，但年輕人對(duì)待這個(gè)命題的心態(tài)可以，年輕創(chuàng)作者去書寫這種命題，所尋找的切入點(diǎn)也可以。

看似"五脊六獸" ，實(shí)則 On the Road

正如《五脊六獸》的舞臺(tái)美術(shù)，采用了戲曲的高度象征手法，濃縮到只有三個(gè)具象符號(hào)——直徑三米的月亮，陰晴圓缺、上升下降，象征著不斷變幻的時(shí)空；月亮下面一桌一椅，是父子二人此次南下的全部家當(dāng)，也是水陸兩棲交通工具。以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁，看似在做舞臺(tái)美術(shù)上的減法，其實(shí)是在消減生死主題所給人帶去的固有沉重感，在潛移默化中，不斷增強(qiáng)小戲所特有的輕盈與靈巧——既然無法擺脫生死，但至少在談?wù)撋罆r(shí)，我們也不必老氣橫秋。于是，這部戲也收獲了另一個(gè)評(píng)價(jià)——整體有種憂傷的調(diào)皮氣質(zhì)（來自中戲戲文系麻文琦教授）。

▲《五脊六獸》劇照（攝影：塔蘇）

同時(shí)，值得一提的是演員的表演：在多部音樂劇中有出色表現(xiàn)的演員楊映宇飾演六十歲的老爹“老誠(chéng)”，有著豐富舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)、曾獲中國(guó)話劇“金獅獎(jiǎng)”的演員郝姍姍在劇中反串十六歲的少年“小誠(chéng)”；此外，優(yōu)秀青年演員程啟蒙、郭馨濃則分式多角，亦男亦女，或人或偶，把每一個(gè)角色都清晰準(zhǔn)確地展現(xiàn)在觀眾面前。他們之間默契的配合和靈動(dòng)的肢體表達(dá)，將輕盈和靈巧變成可視化的舞臺(tái)表演，共同“抵達(dá)”觀眾面前。

▲《五脊六獸》劇照（攝影：塔蘇）

2023年5月11日—14日，話劇《五脊六獸》將在國(guó)家大劇院小劇場(chǎng)再度上演，載譽(yù)而歸的可愛小戲，也成為不少觀眾心中的“白月光”。距離首演7年過去了，進(jìn)劇場(chǎng)的觀眾也換了一撥又一撥，但那個(gè)問題始終懸掛在劇場(chǎng)之上— —

當(dāng)我們談?wù)撈鹕溃覀冋務(wù)摰牡降资鞘裁矗?/strong>

★ 演出信息 ★

可愛的小戲《五脊六獸》

國(guó)家大劇院-小劇場(chǎng)

2023.5.11-14

出品人：徐晉

策 劃：王潤(rùn)杰

監(jiān) 制：何利山/劉亮/孟憲璋

制作人：郝姍姍/葉文

藝術(shù)總監(jiān)：靳東

藝術(shù)指導(dǎo)：姜若瑜

編劇/導(dǎo)演：楊浥堃

演員：楊映宇 郝姍姍 程啟蒙 郭馨濃

聲音出演：孫夢(mèng)竹

舞美/燈光設(shè)計(jì)：王潤(rùn)杰

服裝/木偶設(shè)計(jì)：武 陽(yáng)

作曲：張藝馨

形體指導(dǎo)：劉美池

化妝設(shè)計(jì)：王美琪

海報(bào)設(shè)計(jì)：JiHyun Yoo

執(zhí)行制作：張朔齊 舞臺(tái)監(jiān)督：李水村

宣傳統(tǒng)籌：馬凱瓊/郭旗 宣傳執(zhí)行：李葉青

演出監(jiān)督：朱海濤 舞美執(zhí)行：沈旭濱

燈光執(zhí)行：于正聲 音效執(zhí)行：時(shí)嘉

化妝執(zhí)行：豆豆團(tuán)隊(duì) 視頻制作：張淼/張厶予

出品單位：中國(guó)煤礦文工團(tuán)

制作單位：北京和光慕宸文化傳媒有限公司

★ 五脊六獸 ★

「活著有多苦

人人都在說

人人都硬撐著

都不愿早解脫

死后什么樣

是不是很快活

飄飄如風(fēng)又如絮

總是不可說

噓……不可說

噓……很快活」