廣東
影視劇里面經常看到道士自稱貧道，其實這是道士的一種自謙。
《洞真太上太霄瑯書》中有云：“道士謙辭，于道未富，自言貧，亦云貧士。”雖然是一種自謙，但是也并非空穴來風，道士的確是鮮少見其大富大貴的，為什么呢？
首先，是因為道士的含義。什么是道士？《洞真太上太霄瑯書》中這樣解釋：“注心修善，善理妙深，少未洞解，多豈能明，明解須專，專必有應，應則通神，何勞乎感？欣戚兩遺，日夜專勤，誓進無退，號為道人。人行大道，號為道士。士者何也？理也事也。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。”
簡單來說，就是身心皆從道之人。一個人把身心都放在修道上了，哪里有那么多閑暇時間去追求凡塵富貴呢？同理，那些自稱修道之士，卻拿此作為幌子謀取私利的人，自然也稱不上是道士，不過是投機取巧之輩，難成氣候。
其次，是因為道士的要求。我們知道，道士要遵守很多的戒律，比如九真戒、三皈五戒等。《云笈七簽》中還專門有《齋戒部》記錄道教的齋戒，其中靈寶齋六法第五條就強調要“以清素為貴”。《道德經》第十九章也說：“見素抱樸，少私寡欲。”要求道士不要在欲望之海中沉溺，要保持樸的本性。
由此可見，道教是倡導樸素寡欲的，在有道之士眼里，衣食不過是為了蔽體果腹，滔天富貴也無法動搖道心，一卷經書便勝卻人間無數(shù)。
再者，作為道士，當以道德為務，龍虎山祖庭天師府中有聯(lián)曰：道高龍虎伏，德眾鬼神欽。
福生無量天尊
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