北宋名臣司馬光，一生無子，電視劇《清平樂》中也把他塑造得勇于直諫，尤其對宋仁宗的愛女富康公主趙徽柔和小黃門梁懷吉之間超越禮法行為的抨擊。當時富康公主拿著一副玩偶傀儡進入朝堂申辯，司馬光大喊內(nèi)廷不得進入外庭，這樣還不阻止，前朝之鑒何在？后司馬光和仁宗談起來，宋仁宗說愛卿沒有子女，怎么知道為人父母的苦心。這一點引起了本人注意，以前從未關(guān)心過，就查了下，果真如此！司馬光一生竟然真無親兒子。

皇帝趙禎繼續(xù)說：我也不可能做到完全無私，我雖然是天下人的君父，但我不是你們立在神龕里的菩薩，做不到完全無私，只是把自己的私心合理的安置而已。

司馬光究竟有無子女？曾經(jīng)一度在學術(shù)界引發(fā)爭議。蘇東坡與司馬光相交二十多年，政治上同進退，相知也深?！端问贰分刑K東坡為司馬光所寫的《行狀》和《神道碑》中說司馬光娶了張氏，有三子，二亡一存。但宋人筆記里說他無子，明顯矛盾。

邵伯溫說司馬光以族人之子康為嗣。再加上蘇東坡《西樓貼》中的《與堂兄三首》主要寫為堂兄蘇不疑的女兒挑選佳女婿，談論的就是司馬康。揭開了司馬康身世，他是司馬光兄長司馬旦的兒子，過繼給司馬光。這樣看來，司馬光和蘇軾之間還是親家。

結(jié)合宋史中關(guān)于司馬光長兄司馬旦的傳，說他有三個兒子，司馬康由于早就過繼給了司馬光所以就沒提。那么為什么蘇軾在《神道碑》中還說是張氏所生？這是因為過繼過來的，按照封建禮法慣例，這么說也沒錯，況且過繼的是長兄的，養(yǎng)子就是巳子，就如親子一樣，不必解釋和點破。但民間都知道司馬光無親子，所以正史按照封建禮法慣例有所諱言，而筆記體小說就不必如此了。

司馬光的趣事還流傳有，妻子張氏無所出，愧對司馬光，但司馬光又不納妾，所以張氏給他找了一個妾，但司馬光看都不看，不與之同房。要說清流，不管司馬光是不是裝的，但他奉行了一生，自己讓人在私德上挑不出毛病了，所以才能大殺四方，鞭撻他人。

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