1931年11月28日，當日的《民國日報》發布題為《旗民反對溥儀復辟，發表宣言擁護民主》。

滿族旗民之所以旗幟鮮明的公開反對滿清遜帝溥儀復辟，是由于在是1931年11月8日，土肥原1制造“天津事件”，將溥儀從天津日租界的住所秘密帶出，經大沽口、營口、旅順后抵達撫順。

溥儀和婉容在天津租界內張園寓居

此時的國民已經知道溥儀死性不改，準備做日本人的傀儡，再次登基復辟，所以滿族旗民們立刻發表聲明，和溥儀劃清界限，并斥責溥儀大的復辟行為。而溥儀也確實“不負眾望”，剛過完年的1932年3月，就宣布為偽滿洲國“執政”，1934年3月就改稱偽滿洲帝國“皇帝”。

以下為92年前報紙上宣言內容，對比北京通天紋大媽，只能說意識在……才疏學淺，部分文字轉換不一定精確，敬請留言指出。

旗民反對溥儀復辟

發表宣言擁護民主

平訊：

旗籍平民戴溥綸（lún）關洞言等，偕同旗籍平民一千萬人，昨（二十四日）發出宣言一件，誓死擁護民主政治，否認溥儀暨其宗室遺臣以滿族名義施行帝制，茲錄原文如左2：

滿籍軍民否認溥儀暨其宗室遺臣以滿族名義施行帝制宣言

滿族源出肅慎、唐虞之際，已通中國史載可考，其來尚矣。方諸春秋列國，則秦楚吳越之與啟金燕趙耳。此固漢族之支脈后裔。初無畛域之可分也，況所居均系中華國土，屬于一體更可證明。中土以降，則鮮卑東胡，出沒于大河長江之間者，代有年所，雖與中土士大夫屢生隔閡，亦以一二野者倔為雄長之所致。而旗籍平民何與焉，日以混亂遷移，致滿漢融合，相生相長，歷數千百年，使其種族血液同化，不復可分，由來已久。

愛新覺羅氏，統有八旗，以臨中國，務為滿漢之別，以固專制之基，利其相仇，而流毒深矣。

第考其實際，操統治之權者，純為愛新覺羅氏之宗族（即所謂滿清皇室也），旗籍平民亦被宰割被剝削者也。

伊考其始，所謂八旗者，以西伯蒙古巴爾虎索倫伊車滿洲尼堪外闌葉赫等部落，及漢軍勒頁邊臺驛站諸人民組織而成，如編制師旅部署隊伍之義。然旗人之名，蓋始于此，授以弓矢，教之騎射，揮之前驅，奮勇戰爭，終其身為一甲兵，僅得糧餉十串耳。

尤須常守土籍，如越走百里，則以逃論。使其民眾困難，非徒求智不易，即固有之堅毅武勇精神，亦消磨殆盡，良可痛心。然觀彼高爵厚祿者，秩列藩封者，無非貝子貝勒親王公侯，世襲官階者，蓋屬宗室親戚也。

巍巍步躋立憲，竟被那拉及宗室所毀，足微清室王公大臣冥頑固執，腐惡已達極限，而對于旗兵則流為皂吏。〇寒疾死，無人撫恤，迫于生計，何暇上進，于是富者愈富，貧者愈貧，貴者愈貴，賤者愈賤，階級懸殊，判若宵壤。夫身既為窮苦旗兵，復招同種之疾視。辛亥之際，含冤而死者，累累不可勝計。

嗚呼，旗籍民眾殆徒負虛，名而坐受實禍者也。隱痛于中，何由申訴。民國肇始，政府共和，遜位之君，尚與優待，信義和平，天下為公。旗籍人民，咸登平等博愛之門，偕游文明維新之城。二十年來從無生心向外，自求分解之事，此則凡我旗籍平民，真誠結合，可以昭告我舉國通報無愧者，亦以數千百年婚姻相通，語言文字無不同化，潤染融容有以致之也。

嗚呼，居安避危，斯為上策，欲求多福，勿自為孽。

遜位溥浩然3及其宗室咸宜如何安分守己，度其平民生活，共享共和幸福。不意近聞被等受日本帝國主義者所有活，行將登極稱帝，似此昏狂愚駭，悻逆妄行其終將自取滅亡，固為理所必至。然吾等旗籍平民為表明其根本反對之決心，謹以至誠鄭重聲明曰：

溥儀之倒行逆施，純系受新宗室及其走狗之野心，純非我一千萬旗民之公與義。稱尊獨立，脫離中國，甘心沒歪，是乃國法之所不容。涕泣陳詞，敬請公鑒。

旗籍平民代表戴溥潤關綸言安德居鄭誠恩馬駿昌唐否水佟德全金印鐘碩……白奎偕旗籍平民一千二百萬同叩

文中注釋：

①土肥原賢二（1883年8月8日－1948年12月23日），日本侵華頭號間諜，西方稱他為“東方的勞倫斯”，中國人則稱他為“土匪原”。

他是“中國通”，熟讀《三國演義》、《水滸傳》，會說多種方言，他那一口流利漢語帶北京口音。從“九一八事變”到汪精衛叛國，在中國從事了將近三十年的特務情報工作，幾乎抗戰時期每一個重大歷史事件背后都有他的影子。1945年戰敗后接受審判，在審判中采取一言不發的龜縮策略，但是最終被遠東國際軍事法庭判定為甲級戰犯，經抽簽第一個被處以絞刑。

②主要為舊版排版，即豎版從右至左閱讀。

③溥浩然，即溥儀，溥儀號浩然。

編輯|臥闌聽魚

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