郭洞村，是建設(shè)部和國(guó)家文物局于2003年11月聯(lián)合命名的首批十二個(gè)“中國(guó)歷史文化名村”之一，以“江南第一風(fēng)水村”聞名遐邇。

郭洞村里有個(gè)大灣自然村，它是雙泉何氏二世祖、明朝官二千石何貴致仕歸鄉(xiāng)居住的風(fēng)水寶地。郭洞大灣，這里有高山泉水的景，有陽(yáng)春白雪的詩(shī)，有鮮為人知的歷史故事。

一

據(jù)《汀州府志》《武義縣志》《武川備考·何太守傳》《2005年雙泉何氏宗譜》，洪武年間明太祖“屢詔舉天下賢才。”丙子（洪武二十九年即公元1396年）郡縣薦公何貴“遂以明經(jīng)召至京師。用平津侯故事。詔金馬門。”“征授福建汀州府知府。”戊寅（公元1398年）“調(diào)守湖廣長(zhǎng)沙。”又三年（公元1400年）功成身退，“遂引疾上疏得請(qǐng)歸。”衣錦還鄉(xiāng)，俸祿二千石。

（注：公薦，指臺(tái)閣近臣推薦其所熟知的舉人稱為公薦，實(shí)為請(qǐng)托。故事，指諸侯、達(dá)官招名儒俊才置其左右者。金馬門者，臣官署門幕客佐治人物。）

古時(shí)候，二千石的郡守，相當(dāng)今天的市委書記兼市長(zhǎng)。年薪二千石，相當(dāng)現(xiàn)在的十二萬(wàn)斤糧食。想象官二千石的何貴歸鄉(xiāng)，是何等的風(fēng)光榮耀富貴。

而雙泉何氏行五雙沙派祖，自二千石何貴起家之后，在崇德重孝的家風(fēng)熏陶之下，“耕余好讀人中佼”的何氏子孫人才代出：

何朝佐，歷任鳳陽(yáng)知縣，登州通判，終象州知州。何其仁，歷任臨安訓(xùn)導(dǎo)、甌海教諭。終唐府教授。何勳，由太學(xué)選授江西九江府瑞昌縣主簿。遷廣東惠州碣石衛(wèi)經(jīng)歷（職官名。掌出納文移）。何燾，由掾植職選陜西中部縣典吏。何明璉，由餉附考，授番禺縣節(jié)嶺鎮(zhèn)巡檢。隨征閩廣有功，授香山縣縣丞，秩滿報(bào)升左府經(jīng)歷。何云舉，字浮青。康熙庚辰由歲貢考授杭州府于潛縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。蒞任五載。何緒啟，字敬承。贈(zèng)武略騎尉。何占祥，字瑞如，號(hào)蕓塢。乾隆丁丑由太學(xué)奉特典職。授直隸州吏目。何美斯，字圣待。由歲貢考，授處州麗水縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。何元啟，乾隆恩貢，候選儒學(xué)教諭。何殿彪，字鵬輝，號(hào)繡軒。贈(zèng)武略騎尉。何松濤，字謖聞，號(hào)鶴坨。贈(zèng)武略騎尉。何殿彨，字秀文。舉人。道光乙酉年授府署都間事。何審權(quán)，字署奇，號(hào)異庵。由太學(xué)授營(yíng)千總。

據(jù)《2005年雙泉何氏宗譜》：乾隆五十年，前武義縣篆、時(shí)為瑞安縣知縣曲阜昌，字魯瞻（乾隆三十年，四川南充市南部縣拔貢），撰《雙泉何氏重修宗譜序》：“余篆武義，偶以事過(guò)其鄉(xiāng)館。······余自調(diào)任安固（瑞安），于茲每念昔游。”何氏“先世自贈(zèng)中憲（大夫），公名壽之者。由邑城徒居其地。厥后，子姓日藩。分而為五房。行為二十九派。奇才異敏，有道能文之士輩出其間。”

又據(jù)《2005年雙泉何氏宗譜》：河南夏邑舉人李道隆，道光丙申秋（道光十六年即公元1836年）他回憶：“予攝篆武城。行部至郭洞。”

道光二十一年，李道隆參加了科舉，賜進(jìn)士出身，授“文林郎知武義縣事”。他再一次回武義任職。

李道隆又去了郭洞村，此時(shí)的他又有了新感慨：“獨(dú)念雙泉何氏為邑著姓。予過(guò)其地，見(jiàn)其山川土田之美，人情風(fēng)俗之醇，竊嘆其克盛且久。”

李道隆在武義任職的五六年間，時(shí)常去郭洞“笑梅軒”坐坐，與知己何音玉談古論今、詩(shī)詞唱和。

道光丙申（1836年）末，當(dāng)時(shí)已在溫州瑞安任知縣的李道隆，收到音玉兄寄來(lái)的書信，“郵書已閱。抑聞何氏先年風(fēng)俗之美冠一邑”，提筆撰寫了《雙泉何氏重修宗譜序》。文章中何氏家族的榮光，他娓娓道來(lái)：“根深葉茂、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，“名題雁塔傳金榜，大顯門庭天下?lián)P。”

二

乾隆三十六年（公元1771年）春，朝議大夫黃彬，字映峯。始知金華府事，據(jù)《金華詩(shī)錄·書后》：“下車伊始即以振興文教為己任。”

乾隆版《金華詩(shī)錄》是中國(guó)歷史上的一部地方詩(shī)歌總集。由金華麗正書院掌教朱琰，字笠亭主局。據(jù)光緒九年重刊郡后學(xué)胡鳳丹《金華詩(shī)錄·序》：“朱笠亭山長(zhǎng)奉黃映峯太守命也。”山長(zhǎng)又召集了金華杰出的文人周廷熺、夏炳、夏九揆、夏清源以及浦江陳松齡相助。

知府黃彬居金華“小鄒魯”之地，品八婺“一郡之風(fēng)遠(yuǎn)近同也；一時(shí)之風(fēng)古今同也。”分別為八婺寫下了八首律詩(shī)。其中《武義》一首，

詩(shī)云：

山棲傳有講堂山，又記明招相并間。

佳士得師宗派正，歸人拜母?衣斑。

風(fēng)流尚覺(jué)清芳襲，草樹(shù)仍看秀色環(huán)。

把讀遺詩(shī)重引領(lǐng)，高云沓沓水潺潺。

清朝的金華詩(shī)歌征集文化活動(dòng)如火如荼的開(kāi)展了兩年。浦江拔貢陳松齡（公元1734年—1794年）搜集了武義知縣張尅申《演連珠四首》、縣學(xué)教諭吳國(guó)玫《六言絕句四首》和訓(xùn)導(dǎo)朱茹泰《七言轉(zhuǎn)韻一首》等許多武義詩(shī)歌。只是第一次來(lái)到武義縣的陳松齡，錯(cuò)過(guò)了郭洞村。

《金華詩(shī)錄》征集活動(dòng)結(jié)束之后，陳松齡返回了浦江。后來(lái)，據(jù)《2005年雙泉何氏宗譜》，乾隆四十年（1775年）陳松齡從浦江來(lái)到金華，遇見(jiàn)了武義郭洞村何音玉。“見(jiàn)其氣宇倜儻非常，遂定交焉。不數(shù)日別去。”

乾隆四十三年（1778年）五月夏，陳松齡第一次出游郭洞村。“余來(lái)斯地，偕其族叔音玉”陪同，“登是山而偉之。”“遠(yuǎn)近萬(wàn)狀，目不能逮（到）噫是‘塔’，足以收全邑之勝。”于是，他寫了《壇石頭塔記》。游記中提到的郭洞人何音玉，是個(gè)秀才卻不張揚(yáng)于世。

話說(shuō)郭洞村北二里“有峰屹然，拱其居若巨鰲之首。曰：壇石頭。”壇石頭，現(xiàn)名“鰲峰山”。

清朝何氏子孫“以為可筑塔于茲山之極”，“此先人志”也。在乾隆四十三年（公元1778年）二月十六日他們動(dòng)工開(kāi)始興建了寶塔，當(dāng)年六月八日竣工。

寶塔的始建者“佑人書‘鰲峰崛起’四個(gè)大字（刻在門楣條石上）。嵌于塔之第一層。”據(jù)清武義拔貢何德潤(rùn)《武川備考》收錄的道光進(jìn)士顧倬槱《何云耕傳》：“元啟，亦名佑人。”

據(jù)《2005年雙泉何氏宗譜》，乾隆四十四年（1779年）七月，陳松齡第二次來(lái)武義。這一次他是專門來(lái)“訪音玉于雙泉古里。”

陳松齡在何音玉陪同下走訪了下宅村、上宅村，來(lái)到郭洞山谷最里面的大灣村。陳拔貢游覽了寶泉巖。還在村中收集到何貴致仕歸鄉(xiāng)后所作的兩首《寶泉巖》詩(shī)，著實(shí)讓他喜出望外。

其一詩(shī)云:

昔時(shí)驄馬客，今賦寶泉詩(shī)。（驄馬客，即御史。）

天逈云歸盡，泉香魚自知。

偷閑成散逸，投老愿棲遲。

杖履空亭下，長(zhǎng)歌酒一巵。（巵，古代酒器。）

其二詩(shī)云:

勝地今歸憩，承平不易逢。

雨荒三徑菊，云冷半崖松。

水色侵寒袂，松風(fēng)雜暮鐘。

瀟湘回憶處，夢(mèng)斷九嶷峰。

那天夜晚，借宿郭洞村的陳松齡夜不能寐，挑燈夜戰(zhàn)寫了《偕何音玉游寶泉巖試泉》。

光緒九年（公元1883年），即陳松齡謝世八十九年后，《金華詩(shī)錄》重刊，何貴《寶泉巖》兩首詩(shī)，非常榮幸的被收入光緒版《金華詩(shī)錄》。

乾隆四十六年（公元1781年）潤(rùn)五月旺日，陳松齡第三次來(lái)到郭洞村。這一次他是以“譜師”的身份參與了郭洞何氏家族的修譜活動(dòng)，他撰寫了《武義雙泉何氏重修宗譜序》。

與此同時(shí)，陳松齡借這次作客郭洞村的機(jī)會(huì)，特意為何松濤立傳，撰寫了一篇文章《文學(xué)漢臣何先生傳》。曰：“先生諱若參，字漢臣。”“儉者必恭施于家”，“至于桑梓公事，如建造迴龍橋等。”

乾隆四十六年十二月十日。45歲的陳松齡第四次來(lái)到郭洞村。他是應(yīng)郭洞何氏家廟重修“理祠事者”何音玉之邀前來(lái)郭洞村的。

何氏家廟于當(dāng)年十月竣工。為了紀(jì)念，陳松齡撰寫了一篇文章《武義何氏家廟記》，以此感謝友人音玉的盛情邀請(qǐng)和接待。

與此同時(shí)，陳松齡還借這次來(lái)郭洞村的機(jī)會(huì)，特意為何音玉的二伯父立了傳，撰寫了一篇文章《何震潛府君傳》。曰：“公諱中雷，字震潛。”兄弟分家“僅得田三畝耳。公乃為業(yè)，不讀書。力持家務(wù)，勤苦營(yíng)生。”“故家計(jì)得漸漸充裕”，“而產(chǎn)業(yè)遂（富）饒。”支助兄弟讀書。其“五弟習(xí)儒為名諸生即音玉考也。非籍公培植之力（音玉）不至此噫。”

三

古代，武義人從四面八方去郭洞游山玩水，他們?cè)伭耸裁礃拥脑?shī)歌，流傳至今。

清康熙三十二年（公元1693年）癸酉科舉人徐俟召，他或是從桐琴出發(fā)西行，沿著金柱山間“小道”，由泉溪車蘇村到達(dá)了沈店，入郭洞村來(lái)到大灣，游覽了形勝寶泉瀑布。儒林文筆好，寫了游記《寶泉說(shuō)》和《武陽(yáng)十景·寶泉漱玉》詩(shī)，

詩(shī)云:

小徑斜穿秪樹(shù)林，淙淙泉響弄晴陰。

風(fēng)情長(zhǎng)送天然筑，夜靜時(shí)聞月下琴。

伶俐四圍攢石齒，澄泓一掬滌塵心。

當(dāng)年記否乘驄客，漱枕歸來(lái)說(shuō)到今。

武義舉人倪成萱，字君待。他或是在縣城小南門碼頭搭乘了“小船”，沿熟溪逆水南行到達(dá)了溪里碼頭，上岸后轉(zhuǎn)而東行，到了沈店入郭洞，來(lái)到大灣，游寶泉巖。曾作《武陽(yáng)十景·寶泉漱玉》一首，

詩(shī)云:

澗水空山道，馨香粉署妍。

美名人不及，福地語(yǔ)真?zhèn)鳌?/p>

故繞池邊樹(shù)，兼懷雪下船。

只疑淳樸處，陶冶賴詩(shī)篇。

嘉慶年間武義諸生王殿耀，字輝吉，號(hào)蓀畦。武義下王宅人。他或是由大橋巷經(jīng)過(guò)熟溪橋南行，沿著“孔道”過(guò)了雙路亭到達(dá)了和尚田，再由和尚橋經(jīng)沈店入郭洞，來(lái)到大灣，游寶泉巖。曾作《武陽(yáng)十景·寶泉漱玉》一首，

詩(shī)云:

蕊珠深處不勝清，乳窟澄泓活潑生。

一噀瓊漿寒徹骨，風(fēng)吹石齒想?琤。

廉泉滌出不貪人，驄馬來(lái)游記昔因。

贏得臣心如水淡，方流汩汩吐山脣。

武義諸生邵廷珪，或是從嶺下湯村北行，經(jīng)大田過(guò)古竹，由溪里村拐入沈店，通過(guò)郭洞村到了大灣，《游寶泉巖》，

詩(shī)云:

十八盤空曲，林幽一徑通。

村莊春霧外，城郭暮云中。

寺古花應(yīng)淡，泉清草不豐。

竹陰松影畔，芳挹惠蘭叢。（挹：舀；酌。把液體盛出來(lái)。叢：叢。）

另外，明末崇禎年間，松山和尚偕友《游寶泉》，

詩(shī)云:

龕燈發(fā)焰輝金地，巖茗浮香試寶泉。

二十余年寄游興，始知不易入山緣。

郭洞村人何師呂，字尚甫。家有書廚，藏書數(shù)萬(wàn)卷，鄉(xiāng)黨“廣問(wèn)，無(wú)不知（曉）”。那一天，是他陪同松山和尚游覽了寶泉巖，也作了一首同題詩(shī)《游寶泉》，

詩(shī)云:

坡老匡廬自得真，杖蔾到處百般新。

與君得到層巖處，指點(diǎn)千峰更有神。

數(shù)春來(lái)秋去，往事知多少？

嗚呼！郭洞那村，古韻久藏留，田野山泉秀麗，虹橋梳雨熏春風(fēng)，重陽(yáng)秋月菊花更濃，如今只盼佳人喜沖沖。

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