文丨易璟煜

古代人的嘴能有多毒？真可謂是八仙過海各顯神通：有人在“群嘲”之中反復社死，有人陰陽怪氣，有人吐槽上司，有人瘋狂拆上司的臺，還有人因為吐槽過度，一不小心就掉了腦袋……如果將這些嘴炮王者的發(fā)言湊在一起，就是一場精彩的“脫口秀大會”。

洪承疇：人還活著，但反復社死

崇禎十五年（即清崇德七年，1642），明王朝的余暉仍然在中原大地上流連。清軍一路南下，在松山抓住了薊遼總督洪承疇。明軍全軍覆沒的消息傳到京師，崇禎帝以為洪承疇已經(jīng)殉國，于是放聲痛哭，下令“予祭十六壇，建祠都城外，與邱民仰并列”，不僅親自前往祭奠，還寫了《悼洪經(jīng)略文》來悼念洪承疇。

誰料不久后，洪承疇降清的消息就傳到了都城。而在此時，“殉國忠良洪亨九（洪承疇，字亨九）”的名聲已經(jīng)傳遍了天下。而在知道洪承疇投降的人們眼中，這無疑是巨大的諷刺，這也成為洪承疇一生之中最大的污點。于是，明朝老臣們摩拳擦掌，要以此事將洪承疇罵個狗血淋頭。

自此以后，洪承疇就開啟了一路勸降、一路挨罵的被“群嘲”人生。

順治二年（即南明隆武元年，1645），明朝老臣黃道周被俘，清廷命洪承疇前來勸降。黃道周見到洪承疇派來的人，冷笑著說：

承疇久死矣，松山之敗，先帝痛其死，親自哭祭，焉得尚存？此無籍小人冒名耳！

翻譯過來就是：

洪承疇早就死了，先帝（崇禎帝）還親自祭奠過他呢，你說你是洪承疇，一定是冒名頂替的小人——這就是在諷刺洪承疇變節(jié)了。

不僅黃道周，有“明末文天祥”之譽的左懋（mào）第出使清廷被拘，洪承疇跑來看望他，剛進門就迎接了一句痛罵：

此鬼也。洪督師在松山死節(jié)，先帝賜祭九壇，今日安得更生？

這位罵得更狠。洪承疇連小人都不配做，甚至都不是人了，成了見不得光的鬼魂。也難怪洪承疇在聽到后面露慚色，直接告辭離去。

如果說前面這兩位還太直白，那么接下來這位簡直是“陰陽大師”。夏完淳被俘后，洪承疇又去勸降，夏完淳假裝不認識洪承疇，義正詞嚴地說：

我聞亨九先生本朝人杰，松山、杏山之戰(zhàn)，血濺章渠。先皇帝震悼褒恤，感動華夷。吾常慕其忠烈，年雖少，殺身報國，豈可以讓之！

洪承疇本人就站在旁邊，但不太敢說話。他試圖向夏完淳解釋，自己就是洪承疇。哪知夏完淳聽后驟然變色，指著洪承疇的鼻子罵道：

“亨九先生死王事已久，天下莫不聞之，曾經(jīng)御祭七壇，天子親臨，淚滿龍顏，群臣嗚咽。汝何等逆徒，敢偽托其名，以污忠魄！”

也就是說，夏完淳震聲道：洪亨九先生是我的偶像，我要學習他為國捐軀的偉大精神！什么？你說你是洪承疇？不可能，絕對不可能，你冒名頂替，玷污了洪亨九先生的忠魂！

搞得洪承疇啞口無言，“面赤色沮，氣為奪之，無辭以對”。除此之外，洪承疇還試圖勸降孫兆奎、周堪庚等抗清人士，無一例外地挨了罵。就連洪承疇的母親見了他，都拎著拐杖將他劈頭蓋臉地打了一頓，還邊打邊罵：“你把我迎接過來，就是為了讓我給滿人當老婢嗎？我要打死你，為天下除害！”

還在明朝做官時，洪承疇曾寫過一副對聯(lián)“君恩深似海，臣節(jié)重如山”，以表達自己對明王朝的忠心。在他變節(jié)后，有人在兩聯(lián)末尾各添了一個字，變成“君恩深似海矣，臣節(jié)重如山乎”，反諷洪承疇歷事二主，有悖君臣之義。被前同事們陰陽怪氣，又被母親追著打，年逾五十的洪承疇在一片罵聲中反復社死，終于活成了過街老鼠——人人喊打的模樣。

好險，差一點飯碗就沒了

古代文人不僅罵同事，上司的臺也是說拆就拆……比如，三國時期流民四起，饑荒頻發(fā)，為了節(jié)省糧食，各地紛紛頒發(fā)禁酒令。彼時蜀中遭遇大旱，糧食產(chǎn)量大幅下降，間接導致禁酒令愈發(fā)嚴格，以至于“釀者有刑。吏于人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰”。只要百姓家中有釀酒的器具，無論其是否參與釀酒，都和釀酒的人同罪處置。

這樣的規(guī)定過于嚴苛，讓百姓們惶惶不可終日。昭德將軍簡雍將這一切看在眼里，于是靈機一動，想出來一個勸諫的法子?！度龂尽分杏涊d了這段故事：

雍與先主游觀，見一男女行道，謂先主曰：“彼人欲行淫，何以不縛？”先主曰：“卿何以知之？”雍對曰：“彼有其具，與欲釀者同?！毕戎鞔笮?，而原欲釀者。雍之滑稽，皆此類也。

也就是說，簡雍和劉備一同外出，看到一男一女走在路上，就對劉備說：“這兩個人就要做出有傷風化的事情了，為什么不把他們抓起來呢？”劉備吃驚地反問：“你怎么知道？”簡雍回答：“他們有作案工具，就和有釀酒器具的人一樣（應該被處置）?！眲渎牶蟠笮?，就赦免了因為酒具而獲罪的百姓。

這段對話屬于典型的諷諫。簡雍與劉備是貧賤之交，情誼非同一般，再加上他的性格跳脫不羈，“優(yōu)游風議，性簡傲跌宕”，因此敢于對嚴苛的禁酒令提出異議。他以一種插科打諢的方式，委婉地提醒劉備禁酒令太過嚴苛，最終免除了百姓的罪責。這一番高情商操作，讓人看了自嘆不如。

反觀宋代李廷彥，則是妥妥的“拆臺小能手”。《古今譚概》《拊掌錄》《嘻談錄》等奇聞笑話集中記錄了這位仁兄的笑料：

李廷彥獻百韻詩于一上官，其間有句云：“舍弟江南沒，家兄塞北亡。”上官奭然傷之，曰：“不意君家兇禍重并如此?！蓖╁崞鹱越?，曰：“實無此事，但圖屬對親切耳。”

李廷彥在獻給長官的詩中寫道：“我的弟弟在江南去世了，哥哥也死在了塞北?！?/p>

長官聽了很為他難過，安慰他說：“沒想到你家里這么慘啊?！?/p>

李廷彥立馬站起來解釋：“咳，其實沒有這個事情，我這么寫只是為了對仗?！?/p>

長官：……

當了這么多年的領導，這樣的下屬也實在罕見。

而要說精準吐槽上司的本事，還得看下面這位?！妒勒f新語·方正》記載了和嶠與晉武帝司馬炎之間的一段對話：

和嶠為武帝所親重，語嶠曰：“東宮頃似更成進，卿試往看。”還，問何如。答云：“皇太子圣質(zhì)如初?！?/p>

司馬炎的太子司馬衷，即赫赫有名的晉惠帝，也就是那位說出“何不食肉糜”的荒唐皇帝。司馬炎在世時，滿朝文武皆知太子天資愚鈍、不堪大用，唯獨司馬炎本人沾沾自喜，自以為生了個穎悟絕倫的兒子。一天，他對自己的親信大臣和嶠說：

“太子好像又進步了，你去考考他?！?/p>

和嶠領命去了，回來后告訴司馬炎：

“太子圣質(zhì)如初。”

好一句“圣質(zhì)如初”，這么委婉客氣地明褒暗貶，到了司馬炎的耳朵里，果然成了完全相反的意思。

和嶠：完蛋啦，太子還和以前一樣蠢笨呢。

司馬炎：好極啦，孩子還和以前一樣聰明呢。

除了和嶠之外，衛(wèi)瓘等大臣也多次勸諫過此事，但司馬炎始終不以為意。公元290年，隨著司馬衷登上皇位，中國歷史上極其黑暗的一段時期逐漸拉開了帷幕。對于后來“八王之亂”乃至“五胡亂華”的慘劇，司馬衷恐怕難辭其咎。

吐槽不規(guī)范，親人兩行淚

除了政治斗爭，影響文人吐槽的還有一個根本性因素，就是性格。罵也好，勸也好，都需要話術，不然一切都難以解決。文人無法解決得罪人的問題，關鍵就是性格。

若要論嘴炮，就不得不請出素有三國“狂士”之稱的禰衡?！兜渎浴酚涊d其“言論放蕩”，《后漢書·禰衡傳》也列舉了這位仁兄的“豐功偉績”：

或問衡曰：“盍從陳長文、司馬伯達乎？”對曰：“吾焉能從屠沽兒耶！”又問：“荀文若、趙稚長云何？”衡曰：“文若可借面吊喪，稚長可使監(jiān)廚請客。”唯善魯國孔融及弘農(nóng)楊脩。常稱曰：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。余子碌碌，莫足數(shù)也?！比谝嗌類燮洳拧?/p>

禰衡素有才名，可惜長了張毒舌的嘴。他諷刺陳群和司馬朗是“屠沽兒”（即殺豬買酒的人），諷刺荀彧“可借面吊喪”（即徒有虛表的人，史載荀彧“風姿奇表”“清秀通雅”），諷刺趙融“可使監(jiān)廚請客”（趙融愛吃肉）。每一條評論都短小精悍，傷害性不高，但侮辱性極強。

即使對與自己交好的孔融和楊修，禰衡這張嘴也不消停。他稱呼比自己大20多歲的孔融為“大兒”，稱呼楊修為“小兒”，并認為世界上除了這兩個人之外，其他人都只不過是庸碌之輩，根本不足掛齒。

孔融愛惜禰衡的才能，將他推薦給曹操。但曹操不喜歡禰衡狂放的性格，不愿委以重任，只命禰衡做一個小小的鼓史。禰衡心中憤憤不平，在宴席上擊鼓時，拒絕穿統(tǒng)一的工作服，官吏上前呵斥他，他就將穿來的衣服全部解開，“裸身而立”，然后當眾換上工作服，擊鼓后離去。這一段記載經(jīng)過后人的加工，形成了著名的戲劇《擊鼓罵曹》。

在曹營的日子里，禰衡開啟了“隨地大小罵”模式，幾乎將上至曹操、下至謀臣武將的所有人都罵了個遍。這讓曹操感到很難堪，但礙于禰衡的才名，又不能將人直接推出去斬了。于是曹操想了個辦法：將禰衡推薦給江夏黃祖，別在自己面前瞎晃悠了。

到了江夏，禰衡仍然不改脾氣，最終因為辱犯黃祖而被殺，年僅26歲。如此看來，吐槽也是一門技術活兒，要是鬧大了，那可就是玩命了。

參考文獻：

[1]［晉］陳壽撰，［南朝宋］裴松之注.三國志[M].北京：中華書局,1982.

[2]［南朝宋］劉義慶著.世說新語[M].上海:上海古籍出版社,2013.

[3]［南朝宋］范曄撰，［唐］李賢注.后漢書[M].北京：中華書局,1965.

（本文系“國家人文歷史”獨家稿件，作者：易璟煜。）