這或許是中國最令人心潮澎湃、只恨手慢的縣級博物館——

剛過去的國慶假期里，故宮、國博、三星堆依舊炙手可熱，而這份國家一級博物館搶票名單中卻有一個縣級博物館特別惹眼，這就是被文博愛好者們稱為“中國最牛縣級博物館”的：

青州博物館。

攝影/李若漁，夢物如顏，柳葉氘

靜謐澄澈的佛顏微笑，是青州最生動的表情。

在這里，你可以看到：

國家一級文物、中國大陸唯一的殿試狀元卷真跡：明代趙秉忠殿試狀元卷。

100余尊“改寫了東方藝術史”的龍興寺遺址佛教造像。

東漢“宜子孫”玉璧，目前可見的有字漢壁中最完美的作品之一。

一座濰坊轄下的縣級市，憑什么能出土這么多重量級的文物，并躋身首批國家一級博物館，這就不能不提到它的顯赫過往：

青州，是《尚書·禹貢》中劃分的“古九州”之一，歷史上，廣義的青州幾乎囊括山東半島，所謂“海岱惟青州”：渤海以南、泰山以北的廣闊地帶，古時或都冠以“青州”之名。

山水相依的青州古城，體現著中國古老的營城智慧。

攝影/楊蘇林

而今天的青州地界，自兩漢到明朝初年，一直是山東地區的政治、經濟、軍事、文化、貿易中心。歷史上名士騷客多匯于此，范仲淹、歐陽修、酈道元、李清照、寇準……北宋文學家蘇轍在詩中贊美它“面山負海古諸侯，信美東方第一州”。

“美”，是這座城市亙古不變的主題。從雋永的青州微笑到詩詞畫間的筆墨余韻，從古商道上馬蹄車轍的悠悠過往，到眼前風格迥異又渾然和諧的各式建筑……青州在講述的，是一種山海共塑、古今交融、文化互鑒的東方美學。

狀元卷，元青花，漢墓葬……

最牛縣級博物館有多能打？

別人考試前拜文昌老爺，青州人考試前則是去博物館。

節假日需要定鬧鐘搶票的青州博物館，也是山東考生的上岸福地。

攝影/李銳川

無他，只是因為那份被稱為“海內外孤本”的明代狀元卷：趙秉忠殿試狀元卷。

這是目前國內外唯一現存的明代狀元卷，整張卷子長約3米，全文2460字，無一涂改和錯別字，中正疏朗的館閣體小楷堪比印刷，卷首還有明萬歷皇帝朱筆御題的“第一甲第一名”六個大字，實名認證山東人的考霸基因。

趙秉忠狀元卷邏輯嚴密，結構工整，堪稱明代“申論滿分”。

攝影/李若漁

這也是青州博物館人氣最旺的一件鎮館之寶，每年考公季、高考季、開學季、期末……都有成批的家長孩子來這里“拜拜”，祈愿考神保佑，上岸成功。

青州自古就是文脈鼎盛之地，歷史上出過6名狀元，清代還有一位經歷頗為勵志的“學徒狀元”洪鈞，雖是蘇州人，卻也是在青州雜貨鋪當學徒時勤學苦讀，高中狀元。

而這份400余年保存完好的狀元卷，不僅填補了我國明代宮廷檔案的空白，也讓我們得以一窺古代科舉考試的嚴密規則。整張狀元卷分三部分，第一部分不僅要寫上考生的姓名、年齡，還要寫家族上溯三代的基本情況；正文是一篇完整的文章，論述何為“帝王之政、帝王之心”，文字下方時常出現的紅色小圓圈，標注經典語句的句讀批注；文章最末，則是9位閱卷官的職務和姓名。

青州歷史上的六位狀元，訴說著文脈深厚的過往。

制圖/九陽

后來官至禮部尚書的山東青州人趙秉忠，高中狀元時不過25歲，眼前的激昂文字，還在述說治國平天下的儒家理想。

而另一件鎮館之寶，同樣在表達中國人千年不改的美好愿望，這便是有2000多年歷史的東漢“宜子孫”玉璧。這是目前可見的有字漢壁中最完美的玉璧之一，造型、完整度都堪稱一流，篆書“宜子孫”則傳達著中國人世代延續的美好愿望：家族香火旺盛，子孫平安幸福。

東漢“宜子孫”玉璧，傳遞中國人代代延續的美好祝愿。

攝影/李若漁

藝術大師黃胄評價青州博物館為“世界第一流，小大博物館”，這座縣級博物館的豐富藏品，不僅有鮮明的地域風格，還往往能夠體現出一個時代的審美風貌。比如香山漢墓出土的大量彩繪陶俑，相比于肅穆井然的秦兵馬俑，明顯有了更多的日常生活呈現。

歷代出土文物，也是青州多元文化交融的見證。

制圖/九陽

像溫婉嫻靜的侍女俑，造型生動的馬、牛、豬、雞等動物形象，是文景之治后漢代整體時代精神的彰顯，從中也可一窺漢代人希望在死后繼續享樂的世界觀。

而要論青州審美的集大成者，毫無爭議是第三處鎮館之寶，青州博物館用了整整一層樓安放它，這便是當年震驚了考古學界的龍興寺遺址佛教造像，也是青州博物館能夠成為首批國家一級博物館，最為重要的原因之一。

一個微笑驚艷世界，

青州造像有多迷人？

來，讓我們走近龍興寺遺址的這批佛教造像，細細打量一下。

一眼千年的“東方維納斯”，是“青州風格”的杰出代表。

攝影/李若漁

這是一眼便能讓人安靜下來的“東方維納斯”：通高兩米的東魏貼金彩繪石雕菩薩立像，長裙曳于蓮臺，襯出俊逸清朗的身形，面容卻是圓潤豐滿的，連眉眼也含著笑，微微翹起的嘴角，好像這微笑就發生在前一秒，而殘損的雙臂卻又在提醒你，眼前這張美好的臉，已經穿越了一千多年的風云變幻。

1996年，考古人員在青州龍興寺遺址發掘出400尊佛教造像，這些在窖藏坑中排列有序的造像，雖有明顯的人為損毀，眉眼唇間卻多含有笑意，有的雙目低垂，似沉思冥想中有所悟；有的憨直淳樸，像初生兒的笑容一般真率溫暖；還有菩薩微微揚起的丹鳳眼，高挑而弧度明顯的眉毛，讓五官愈發立體深邃，俊朗又秀美的微笑，好像洞察包容了世事百態……這是青州最生動的表情，是讓世界為之驚艷的“青州微笑”。

北魏永安二年（529年）韓小華造彌勒像，“韓小華”為供養人名。

攝影/朱雨生

龍興寺造像一經出土，立時轟動了海內外考古學界。400余尊佛像，上至北魏，下到北宋，跨越500多年歷史，數量之多、風格之純熟、貼金彩繪保存之完整，都是前所未有，被列為當年全國十大考古新發現之一，更是20世紀中國100項重大考古發現之一。

冰冷堅硬的石頭，為何在青州有了如此悲憫靜謐的表情？這就必須提到青州控扼南北、雄跨陸海的獨特區位。南北朝時期，恰好處在南北兩大文化板塊之間的青州，既受漢文化“秀骨清像、褒衣博帶”的審美精神影響，又在北齊的胡化政策下大量吸收包括印度笈多藝術在內的外來元素，形成了“曹衣出水”的簡明風格。

質薄透體的服飾風格，是北齊佛造像明快簡潔的新風。

攝影/柳葉氘

眼前的青州造像，服飾、身姿還帶著明顯的異域風情，肌膚骨相間卻已是中原的溫潤柔和。多種文化元素在青州匠人的雕琢間，演化出一種極具精神強度的靜謐和諧：這便是繼新疆、涼州、云岡、龍門之后獨一無二的“青州風格”。

眼前這些氣脈順暢、余韻悠長的細膩表情，除了多元文化的融通，也跟質感上佳的青州本地石灰石分不開關系。龍興寺出土的佛造像95%以上都是由這種被本地人稱為“13層白”的石材雕琢而成，相比其他石材，“13層白”石身更薄，石質細膩，雜質少，尤其適合細部的刻畫，為千年前的青州匠人提供了創作的基底。

駝山石窟第三窟，高大主佛像極盡神圣莊嚴。 攝影/李若漁

如果說龍興寺造像多是佛性和人性的和諧共存，那么青州城南的駝山石窟，則會讓你看到這座山海都會的高貴莊嚴。這是中國東部保存最完整的石窟群，1988年被列為全國重點文物保護單位，大小638尊造像，講述著中國佛造像從北周至隋唐的發展脈絡。其中最大的第三窟，造像風格渾圓凝練，是隋塑的代表之作。高4.5米以上的主佛，周身都散發出不為風霜所改的神圣之氣，安靜見證著這座城市千余年的喧囂過往。

青州飛天，飄逸灑脫，如夢似幻。 攝影/李若漁

讓李清照魂牽夢繞的文風鼎盛地，

見證過多少詩酒年華？

有著2000多年建城史的青州，自漢武帝在公元前106年設青州刺史部，先后建過6座古城池，時至今日，當年古城的繁華富麗大多已被雨打風吹去，卻留存下了“三山連翠，雙城對峙，一水中流”的山水營城格局。駝山、云門山、劈山三座山峰聳立于青州南部，構成青州的骨架和屏障，南陽河穿城而過，灌溉出深厚廣博的古老文明。

山與水，構造著青州千年不變的肌理。云門山俯瞰青州。圖/視覺中國

山與水，賦予這座東方古州海納百川的氣魄：當你沿著古城的遺跡走入青州更深一層的文化脈絡，便會發現，曾經發生在青州的故事，從來都沒有消失。它們無聲地滋養著這座城市的角角落落，在看似平淡的日常間，構成這座城市獨特的肌理。

歷史上的青州，從來都是文脈鼎盛之地，不僅出過6名狀元，還匯集著范仲淹、歐陽修、李清照等文學史上熠熠生輝的一眾名士。尤其值得一提的是李清照，她在這里跟丈夫趙明誠賞花賦詩，品鑒金石，度過了人生最幸福的十余年，宋室南渡之后，李清照客居他鄉，還發出了“欲將血淚寄山河，去灑青州一抔土”的慨嘆，青州于她，分明就是回不去的精神故鄉。

古城里時常出現的牌坊，是青州城的不同側面。 攝影/習小遠的視界

如今，你仍然可以在古城的新舊建筑間，觸摸到青州當年的詩酒快意和文采精華。范公亭、三賢祠、偶園……分明還訴說著青州筆墨間的悠悠過往。

多元的建筑、民族和飲食，是串聯青州古城的另一條線索。青州是漢、回、滿等多民族聚居地，始建于元代的清真寺真教寺、蒲松齡考秀才時的考場青州府貢院、近代開始修建的天主教堂、基督教堂在青州城和諧共存，講述著這座城市兼收并蓄的歷史與當下。古老的街巷間，牛肉煎包每天早晨都會按時釋放熱騰騰的香氣，隆盛糕點的蜜三刀也總是可以讓隊伍排很長……

圖/圖蟲·創意 攝影/mumutoo

多元風格建筑，塑造著青州兼收并蓄的城市氣質。

時間在這里消失了邊界，南陽河的宛轉碧水，還在吟唱著易安居士的相思與閑愁；通達的古城驛道上，西域遠來的商旅駝隊正跟如織的游人擦肩而過；靜穆的展廳里，溫柔佛顏還在綻放千年前的微笑……這座源于山海的東方之城，還在以千年不改的絕美氣質，書寫著自己的詩酒華年。

攝影/楊蘇林

始建于北魏的阜財門，有“財富充盈”之意，是青州的城市地標。

文 | 三環野人

圖片編輯 | =G

設計｜九陽 魚一條

頭圖攝影 | 李若漁

封圖攝影 | 朱雨生

參考資料

《論青州地區北朝晚期石佛像藝術風格》， 劉鳳君

《“青州模式”造像的源流》，費泳

《山東青州駝山、云門山石窟研究》，孫清泮

《東西問·鎮館之寶丨王瑞霞：青州龍興寺佛教造像何以改寫東方藝術史？》，中國新聞網

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