提梁壺乃壺式之一，始于北宋，流行于明清。小口，細流，鼓腹，平底，有蓋。為了提拿方便，在肩部兩端連以半月形提梁。“勢在飛虹處，氣貫滿乾坤。留待烹茶用，醍醐省我身。”

在顧景舟大師一生創(chuàng)作中，提梁壺自是少不了的，其所制作的提梁主要有5種，即提壁壺、玉璧提梁壺、此樂提梁壺、提梁磐壺、鷓鴣提梁壺，其中有與人合作，唯鷓鴣提梁是顧老的獨創(chuàng)壺型。

現(xiàn)代 葛陶中 顧景舟 譚泉海 板橋提梁壺

然而大家有所不知的是，當年顧老為了一部電影的拍攝，還原創(chuàng)了一把紫砂壺，可惜的是卻并不是顧老親手所制，這把壺就是板橋提梁。

1978年冬，顧景舟結(jié)識了來自上海的科教電影制片廠導(dǎo)演章以謙。當時，章以謙導(dǎo)演來紫砂工藝廠拍科教片《紫砂陶》（原名紫砂春華），顧景舟為藝術(shù)顧問和指導(dǎo)。

在影片里要講到鄭板橋的這首茶壺詩，“腹大嘴尖耳偏高，才免饑寒便自豪。量小不堪容大物，兩三寸水起波濤。”

顧景舟設(shè)計手稿

為配合影片拍攝，在章以謙的建議下，顧景舟親自設(shè)計了板橋提梁壺，由徒弟葛陶中制作、譚泉海仿“板橋體”書刻銘文。

銘文的內(nèi)容，就是鄭板橋的茶壺詩，另一面刻繪板橋風格的竹枝。此提梁壺有三孔橋鈕和麻花鈕兩種形式。

三孔橋鈕板橋提梁

麻花鈕板橋提梁

直流嘴，壓蓋橋紐，提梁耳高，造型別具一格。壺身圓鼓，憨態(tài)可掬。銘文蒼勁有力，寓意深刻。為三位大師合作之佳品。

值得一提的是，此事還有后續(xù)，1994年的一天，顧景舟從工作室的柜子中取出一當年葛陶中所制板橋提梁壺的壺坯。當年壺坯做了三把，顧景舟留下一把，而這把竟然一放就是15年。于是，顧景舟親自書刻此壺，并送給葛陶中做紀念。

顧景舟書刻之作

顧老以嫻熟的刀法在壺身兩面與壺底分別書刻銘文，銘文字體有篆書，也有行書。展現(xiàn)顧景舟深厚的文化底蘊與不凡的陶刻功力。

銘文：書必有神氣骨肉血，五者缺一不為成書也。壺叟篆

銘文：看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。甲戌仲春，老萍并筆。

銘文：此壺為十五年前設(shè)計，以作紫砂春華電影片頭之用，授給陶中制作者，泥坯藏至今日始書刻之，誠可留紀念也。景舟八十歲書

至此不經(jīng)讓人疑惑，顧老此板橋提梁之名，又是從何而來？那就看看下面這把壺了。

清 鄭板橋提梁壺

此件紫砂茶壺，器型為直腹六棱形。壺嘴、壺柄、壺鈕均作多棱狀。壺腹一面陰線刻劃竹葉紋，一面刻劃詩文。器形俊俏，線條規(guī)整，質(zhì)樸無華。

鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，乾隆進士，是清代“揚州八怪”重要代表人物。其詩書畫，世稱三絕，其畫，多以蘭草、竹、石為主；書法，用隸體摻入行楷，自稱“六分半書”，人稱板橋體。

鄭燮《行書曹操詩軸》六分半書代表 152X68cm 揚州博物館藏

“揚州八怪”中以鄭板橋最為出名，在鄭板橋眾多存世畫作中，竹石蘭是永遠的主角，此幅即為其中的力作。“一蘭一竹一石，有節(jié)有香有骨”在《竹石蘭蕙圖》中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

鄭板橋 竹石蘭蕙圖

隸書中有一種筆畫多波磔的“八分書”，所謂“六分半”，其意大體是隸書，但摻雜了楷、行、篆、草等別的書體。是鄭板橋?qū)ψ约邯殑?chuàng)性書法的一種諧謔稱謂。

都知道鄭板橋的詩書畫為一絕，誰能想到，他亦會制紫砂壺呢！還親自在壺身書畫銘刻，于今來說，其紫砂傳器也是彌足珍貴。

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