文/陳益峰

筆者長(zhǎng)期在山里行走，在鄉(xiāng)野行走，考察案例，思考地理規(guī)律。

1、部分網(wǎng)友，反對(duì)行山研究

很多愛(ài)好者不斷留言：

真正的高手，只在屋里，不用再出門了，只有三等先生，才滿山走！

陳老師，你拜我為師吧，你不得師傳。

不得師父真?zhèn)鳎阒荒苋ド嚼锵罐D(zhuǎn)悠，一輩子也很難入門的！

等等。

實(shí)際上，筆者為什么不斷在山里行走？只因心中部分迷惑，需要現(xiàn)實(shí)中尋找答案。

2、學(xué)習(xí)經(jīng)歷與疑惑

筆者生于湖北恩施，自小與本家一位叔叔學(xué)習(xí)地理風(fēng)水。

2007年，在安徽拜師劉育南先生，學(xué)習(xí)尋龍點(diǎn)穴、天星、三合等風(fēng)水技術(shù)。

2008年，在江蘇，拜師陳相先生學(xué)習(xí)金鎖玉關(guān)技術(shù)。

2016年，在河南，拜師一位神婆，學(xué)習(xí)玄學(xué)奧妙。期間，還陸陸續(xù)續(xù)接觸各種類型的易學(xué)風(fēng)水師傅，數(shù)百人，部分雖然沒(méi)有拜師，但是學(xué)費(fèi)給出去了。

劉先生，當(dāng)時(shí)六十多歲，常年在北京，頗有見識(shí)，為很多富貴指導(dǎo)地理風(fēng)水，筆者的工作中，與其接觸比較多。但是其癡迷傳統(tǒng)形巒、尋龍點(diǎn)穴和理氣技術(shù)，與時(shí)代和現(xiàn)實(shí)，有些脫節(jié)。這一點(diǎn)，富貴們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，私下常常議論此事。

陳先生，當(dāng)時(shí)年近七旬，傳統(tǒng)風(fēng)水功夫，非常扎實(shí)，對(duì)我啟發(fā)很深。但是其部分技術(shù)，依然與現(xiàn)實(shí)有很大差距，終究迷惑。

　　書本理論，為了形成系統(tǒng)的理論，為了取悅讀者，編造一整套體系，常常嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)。

　　只有實(shí)踐，才能區(qū)分，才能做到心里有數(shù)，哪些理論有價(jià)值？哪些理論是忽悠之詞？

3、拜師女神仙，其觀點(diǎn)與當(dāng)下風(fēng)水理論，完全不一樣

筆者有一個(gè)親戚，女性，當(dāng)時(shí)年近七旬，神仙，為一代宗師，善于觀察煙火，觀察地理風(fēng)水的吉兇，其判斷的準(zhǔn)確度，我感覺(jué)有七八成以上。

常常各種富貴對(duì)其非常尊重，省內(nèi)的很多特大富貴，對(duì)她非常認(rèn)可，常常登門拜訪求教，為當(dāng)代實(shí)踐界罕見的一代宗師。

神仙，非常富有，經(jīng)濟(jì)條件很寬裕，不貪錢，手里的收入接濟(jì)了大量的窮人，修了一些廟宇。但是一直沒(méi)有徒弟，她說(shuō)：

真正的智慧和見識(shí)，不能通過(guò)師傳。

筆者費(fèi)了很大的功夫，才成功拜師。

這位女士，為文盲出身，但是其智慧非常高超，其很多觀點(diǎn)，常常超出當(dāng)下所有俗見。筆者當(dāng)年讀過(guò)研究生，起初她極其反感，她說(shuō)：書本和知識(shí)，常常蒙蔽了智慧。

其對(duì)地理風(fēng)水的很多觀點(diǎn)和看法，有漢唐古名師遺風(fēng)。筆者長(zhǎng)期的實(shí)踐和考察，回首才發(fā)現(xiàn)，她的觀點(diǎn)和言論，才是真正的大智者。

但是她的觀點(diǎn)，與當(dāng)下的書本和專業(yè)風(fēng)水先生的說(shuō)辭，差距過(guò)于太大，甚至大量是完全顛覆。筆者雖然深知其是一代大智者，但是依然不敢完全接受，依然需要需要在實(shí)踐中，繼續(xù)論證。

筆者接受過(guò)傳統(tǒng)風(fēng)水的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，已經(jīng)拋棄了很多死套套，但是依然不敢完全拋棄傳統(tǒng)風(fēng)水的這些理論。到底傳統(tǒng)風(fēng)水，有幾分價(jià)值？形巒有幾分價(jià)值？理氣有幾分價(jià)值？大概是有感覺(jué)的，但是具體還要繼續(xù)論證。

　　紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

　　傳統(tǒng)文化，多數(shù)理論，包含地理風(fēng)水，水分很大很大。只有實(shí)踐和考察，才能辨別和尋找其中有價(jià)值的成分。

當(dāng)下的傳統(tǒng)地理風(fēng)水師傅，常常非常自信，最大的特長(zhǎng)，還是授課，忽悠粉絲和徒弟。但是實(shí)踐時(shí)候，在富貴中，多數(shù)人基本沒(méi)有影響力。個(gè)別有參與實(shí)踐的，只有靠鼓吹嚇唬為生，多數(shù)為一錘子買賣。業(yè)務(wù)對(duì)象，也常常都是非常底層的老百姓，不能控制富貴階層，不能控制智慧的階層。

傳統(tǒng)的山區(qū)村子，基本上全部按照古代的尋龍點(diǎn)穴理論卜選的，大量案例一毛不發(fā)，多數(shù)都是窮苦人、倒霉的家庭。老百姓現(xiàn)在不相信這些理論，已經(jīng)接近完全拋棄這些說(shuō)說(shuō)辭。

當(dāng)下的傳統(tǒng)地理風(fēng)水，多數(shù)已經(jīng)變成憤青的狀態(tài)，基本上已經(jīng)淪落為：

幾個(gè)窮苦師傅，非常抵觸富貴，瞧不上富貴，日子過(guò)得非常清貧，但是依然在吹噓鼓動(dòng)別人：我可以讓你成為大富貴！

4、部分僧人，有高見

筆者長(zhǎng)期的地理風(fēng)水實(shí)踐工作中，尤其是大富貴的身邊，遇到很多活佛，個(gè)別僧人，其很多地理風(fēng)水觀點(diǎn)，常常也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)下的書本俗論，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出專業(yè)先生的祖?zhèn)鳌?/p>

筆者常常與他們近距離接觸，收獲啟發(fā)很大。

地理實(shí)踐中，筆者見一僧人，有古之宗師氣象，有極高的準(zhǔn)確度和判斷能力，實(shí)踐時(shí)候，在富貴中有崇高的威望，筆者一直試圖拜師學(xué)習(xí)，可惜法師，到死前，也沒(méi)有如愿。法師，一生也沒(méi)有收一個(gè)徒弟。他說(shuō)：

真正的大智慧，不能通過(guò)傳承，只能自修自悟。

其實(shí)筆者這些年，也在帶徒弟，非常理解。

很多徒弟，只是來(lái)我這里，證明他之前掌握的，或者看的書，是正確的。其他意見，完全聽不進(jìn)去的。有的假裝聽進(jìn)去，但是也走不上道路。

為什么不斷在山里行走？

只因?yàn)?，心中部分迷惑，需要現(xiàn)實(shí)中尋找答案，還需要時(shí)間，還需要繼續(xù)苦修，還需要繼續(xù)去基層驗(yàn)證。或許還需要十年，二十年，甚至三十年，才能得到大開悟。

　　去現(xiàn)實(shí)干活，去基層考察，與富貴交流，與農(nóng)民交流，在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)中，尋找規(guī)律，這才是進(jìn)步的唯一渠道。

全文完。