作者 | 黨雙忍

本文轉(zhuǎn)自：黨雙忍職業(yè)日志

幾經(jīng)磨礪，

迎來(lái)秦嶺博物館即將開(kāi)館的歷史時(shí)刻！

幾經(jīng)沉淀，

深感秦嶺博物館意義非凡，使命甚偉！

秦嶺博物館外景

秦嶺博物館是博物館，但不是一般博物館，而是具有世界意義、國(guó)家使命的博物館。大秦嶺與阿爾卑斯是具有全球意義的山脈，大秦嶺是中國(guó)嶺、東方嶺，阿爾卑斯是歐洲嶺、西方嶺。

亞歐大陸中央山脈是世界昆侖山，是亞歐大陸的中央水塔——長(zhǎng)江、黃河、印度河、底格里斯河、幼發(fā)拉底河、卡倫河、多瑙河、萊茵河之源。世界昆侖山是人類文明之藤，不僅養(yǎng)育了中華文明，還養(yǎng)育了古印度、古波斯、古巴比倫、古希臘、古羅馬文明……

從大秦嶺到阿爾卑斯的絲綢之路，從古至今皆是東西方貿(mào)易大通道，也是東西方文明激揚(yáng)融通、協(xié)同發(fā)展之路。大秦嶺與阿爾卑斯山分別座落在亞歐大陸中央山脈的東西兩端，成為中國(guó)文明、東方文明與歐洲文明、西方文明的重要象征。

八年之前，我曾寫(xiě)作《大秦嶺：東方的阿爾卑斯》一文，全面比對(duì)了二者的地理、生態(tài)、人文，并主張開(kāi)展秦嶺與阿爾卑斯對(duì)話（簡(jiǎn)稱“秦-阿對(duì)話”），也是東西方文明對(duì)話。為此，與有關(guān)方面進(jìn)行過(guò)一些探討和謀劃，后因三年大疫而無(wú)果。隨著國(guó)際局勢(shì)深度演化，組織開(kāi)展“秦-阿對(duì)話”更加迫切，也更具現(xiàn)實(shí)意義。瑞士蘇黎世有一座阿爾卑斯山博物館，陜西商洛有一座秦嶺博物館，這是兩座具有世界意義的博物館，為組織開(kāi)展“秦-阿對(duì)話”提供了新平臺(tái)、新窗口。以秦嶺博物館為契機(jī)，打造“秦-阿對(duì)話”新機(jī)制，建造增進(jìn)東西方文化交流、文明碰撞的前沿陣地，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)秦嶺力量！

秦嶺博物館是博物館，但不是一般博物館，而是中華民族祖脈博物館。與阿爾卑斯山分布在多個(gè)國(guó)家的情況不同，秦嶺是中國(guó)心臟地帶，環(huán)秦嶺“六省一市”是中華民族老地盤(pán)，中華家園核心園。秦嶺是中國(guó)中央山脈，天然的中國(guó)國(guó)家版本館。秦嶺用洪荒之力，珍藏著熠熠生輝、萬(wàn)世流芳的生態(tài)寶藏和人文經(jīng)典。秦嶺有容乃大，大容萬(wàn)千生靈于一體，大容人與自然和諧共生千萬(wàn)年，大容“天人合一”大格局。

大秦嶺為中華民族精心塑造了兩大母親河——黃河、長(zhǎng)江。兩大母親河深情款款，一南一北，由西向東，各自飛舞出一個(gè)優(yōu)雅而碩大的“幾”字彎。兩大“幾”字彎以大秦嶺為心，耦合緊扣，雕琢出舉世無(wú)雙的“一山兩河”奇觀。大秦嶺心向兩河，恒為心脈。

秦嶺之水是中央水塔水、中華家園腹心水，中華民族復(fù)興水。潤(rùn)澤關(guān)中平原、四川盆地，滋養(yǎng)中原大地、華北平原，北上京津，南北和合、兩河和合、天下和合。北上的暖氣與南下的冷氣在秦嶺之脊風(fēng)云際會(huì)，北界與南界的生物在秦嶺之軀分層而居、共生交融，激蕩孕化萬(wàn)千生靈。多樣化的生境、多樣化的物種、多樣化的綠色寶庫(kù)——碳庫(kù)、氧庫(kù)、水庫(kù)、糧庫(kù)、錢(qián)庫(kù)、生物基因庫(kù)。

秦嶺是中華文化原生地，中華民族始族母——華胥氏以秦嶺為伊甸園，創(chuàng)建中華母國(guó)——華胥國(guó)。華胥之子伏羲氏“一畫(huà)開(kāi)天”，錨定中華文化源代碼。及至炎黃二帝，世代相承、生生不息。夏商至宗周、成周，以華山為中心，以長(zhǎng)安洛陽(yáng)為支點(diǎn)，以秦嶺為本部。周生大秦，一統(tǒng)華夏，漢唐盛世、雄起東方。秦嶺納藏著文王作易、周公制禮的經(jīng)典，一笑失天下的國(guó)殤，函谷關(guān)、武關(guān)、大散關(guān)、劍門(mén)關(guān)的金戈鐵馬、刀光劍影，熙熙攘攘的絲路駝鈴，萬(wàn)邦來(lái)朝的世祖尊榮。

大秦嶺以華山、漢水，永久標(biāo)記華夏、中華，漢字、漢文化，揮灑出響徹全球的China（秦）。秦嶺是中國(guó)芯（Chincore），中國(guó)從秦嶺走向世界走向未來(lái)。秦嶺是中華民族祖脈，秦嶺博物館即是中華民族祖脈博物館，具有無(wú)與倫比的國(guó)家意義。

秦嶺博物館是博物館，但不是一般博物館，而是中華民族共同體意識(shí)體驗(yàn)館。三千里大秦嶺，五千年中華史。人與自然合著歷史，并成為人類文明的兩位作者。中華文明所以無(wú)比輝煌，是因?yàn)閮晌粺o(wú)比卓越的作者——卓越的中華家園和卓越的中華民族。中華民族的卓越先祖是華胥氏、伏羲氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏、軒轅氏，尤以炎黃二帝為直系先祖。在一半是秦嶺北麓、一半是黃土高原的渭河流域，華胥陵、伏羲廟、女?huà)z陵、炎帝祠、黃帝陵，香火盛隆，世代供奉中華民族先祖。

秦嶺是中華家園中的自然帝——中華民族祖脈，雖然沒(méi)有配享祠、廟、陵，卻有館——秦嶺博物館。祖先意識(shí)是中華民族共同體意識(shí)，祖脈意識(shí)亦是中華民族共同體意識(shí)。秦嶺博物館是中華民族祖脈博物館，亦是中華民族共同體意識(shí)體驗(yàn)館。我們是炎黃子孫，亦是大秦嶺子孫，我們擁有共同的祖先，共同的祖脈。我們向祖先致敬，亦向祖脈致敬！祭祀祖先祠廟，已有約定成俗的規(guī)制。參訪祖脈博物館，亦理應(yīng)有眾人一致遵循的禮數(shù)！

秦嶺博物館是博物館，但不是一般博物館，而是大秦嶺會(huì)客廳中的博物館。瑞士座落在風(fēng)光宜人、景色秀麗的阿爾卑斯山上，因此而成為享譽(yù)世界的阿爾卑斯山會(huì)客廳。與阿爾卑斯山博物館就在會(huì)客廳的情形非常相似，秦嶺博物館所在的商山洛水，自古以來(lái)就是大秦嶺的會(huì)客廳，古道驛站、水旱碼頭、商賈云集，人聲鼎沸、絡(luò)繹不絕。

青山無(wú)墨千秋畫(huà)，綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴。古老的商山洛水，曾經(jīng)是高質(zhì)量的青山綠水，也是商洛擁有的金山銀山。古道丹青三千年，而今邁步從頭越。經(jīng)歷數(shù)千年的人類利用，商洛生態(tài)系統(tǒng)遭受重創(chuàng)，生態(tài)永動(dòng)機(jī)功能退化，商山洛水一度淪為窮山惡水、地瘠民貧的代名詞。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，投資自然，經(jīng)略生態(tài)，山林休養(yǎng)生息，青山綠水復(fù)又歸來(lái)。只不過(guò)，綠色歸途尚未過(guò)半，青綠商洛路途漫漫。行百里者半九十。要咬定青綠商洛，一鼓作氣，持之以恒，久久為功，要與瑞士比青綠，向世界宣示中華祖脈綠、秦嶺客廳藍(lán)。

秦嶺客廳是商洛，商洛王牌是秦嶺。打好秦嶺這張王牌，商洛就不只是一座山城，而是舉足輕重、享譽(yù)世界的中國(guó)生態(tài)城。以秦嶺博物館開(kāi)館為契機(jī)，可設(shè)計(jì)永久落戶商洛的“秦嶺論壇”及其配套機(jī)制。可以設(shè)總論壇、分論壇、系列論壇。總論壇一次設(shè)定一個(gè)主題，比如，以秦嶺博物館的意義為主題，以秦嶺文化建設(shè)為主題，以秦嶺生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)為主題，以秦嶺會(huì)客廳為主題……由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)到近，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外各方名士，相繼來(lái)商共同獻(xiàn)計(jì)。商洛的每一縣區(qū)，每一參訪地，每一風(fēng)景名勝，都是大秦嶺會(huì)客廳的有機(jī)組成部分。要選擇秦嶺特色活動(dòng)項(xiàng)目，市縣唱和，各方協(xié)同，此起彼伏，創(chuàng)意秦嶺文化符號(hào)，開(kāi)發(fā)秦嶺系列產(chǎn)品，形成總體優(yōu)勢(shì)和一致形象。大秦嶺會(huì)客廳是一盤(pán)大棋，一個(gè)系統(tǒng)工程，需要頂層設(shè)計(jì)、精細(xì)落實(shí)。

《秦嶺簡(jiǎn)史》一書(shū)從地理、生態(tài)、人文三個(gè)維度，以文字質(zhì)態(tài)掃描了大秦嶺。秦嶺博物館將《秦嶺簡(jiǎn)史》大部分文字掃描件轉(zhuǎn)化為博物館展陳。秦嶺博物館是再創(chuàng)作的《秦嶺簡(jiǎn)史》、立體多維的《秦嶺簡(jiǎn)史》。我以《秦嶺簡(jiǎn)史》作者之名，先后十余次參與了秦嶺博物館各種論證、研討、評(píng)審，為之付出，為之奮斗，為之驕傲。

在秦嶺博物館即將開(kāi)展之際，我的內(nèi)心無(wú)限歡欣！從“一書(shū)秦嶺”到“一館秦嶺”的跨越已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，從“一館秦嶺”向“一城秦嶺”跨越——打造與阿爾卑斯山會(huì)客廳媲美的大秦嶺會(huì)客廳，為期不會(huì)很久，為時(shí)不會(huì)太晚！秦嶺博物館來(lái)了，從商洛出發(fā)走向世界，走向未來(lái)！四面八方的親朋好友來(lái)了，走向祖脈秦嶺，走向美麗的大秦嶺會(huì)客廳！

注：本文寫(xiě)在秦嶺博物館即將開(kāi)館之際。