這些年，中國很多民眾在網(wǎng)上發(fā)表評論，說日本就侵略一事，從未向中國道歉。

此話一出，很多“理性評論者”開始大篇幅輸出內容，認為日本的N位高層在外交場合道歉了，并列舉了種種實例。這類“理性看客”的觀點是：人家已經(jīng)道歉多次了，我們?yōu)楹尾辉敢猓渴且思夷昴甑狼福恢钡狼竼幔咳毡具@個臣妾做不到啊！

問題來了，日本到底道歉了沒有？為何我們不滿意？

1、這幾十年中，日本對中國的“道歉”

1945年8月15日，日本天皇宣布日本投降。

不過，在其所謂的《終戰(zhàn)詔書》中，沒有一個字是“道歉”的，且認為日本的行為是為了亞洲的安定。

這真是個笑話，有興趣的朋友，可以搜出來看看。

就此，這個曾經(jīng)風光一時的亞洲最大的法西斯國家，為自己的侵略行為畫上了句號。

按理來說，當時中國可以向日本索求“巨額戰(zhàn)爭賠款”的，可是，老蔣并沒有主張這個權利，主動放棄了。

接下來幾十年，日本的“道歉”開始了：

1、1972年，日本的首相田中角榮來到了中國，還會見了毛主席。其后，雙方發(fā)表了《中華人民共和國和日本國政府聯(lián)合聲明》，在聯(lián)合聲明中，有這么一句話：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省。

有人認為這是一句“道歉”，我認為不是，這只是日方表現(xiàn)出的一個“反省”態(tài)度，“反省”不等于“道歉”。如果，你堅持認為這就是官方的正式道歉，那么，我也無話可說。

不得不說，田中角榮確實是一位親華的首相，他和中國一起打開了一扇合作的大門。可后來，受到了日本國內的各種沖擊。

2、十年之后的1982年8月24日，日本首相鈴木善幸在外交場合說道：“日本在過去的戰(zhàn)爭中所造成的嚴重傷害負有責任。”在簽署的《日中聯(lián)合聲明》中寫道：“痛感過去日本國通過戰(zhàn)爭，給中國國民造成重大損害，對此進行深刻反省......"。

這還是“反省”，看起來，貌似日本人的態(tài)度還是有的。

3、兩年之后，日本首相中曾根康弘說道：“為貴國及貴國人民帶來了極大的困難，感到深深的遺憾”。

這話有些道歉的意思，這“遺憾”等不等于“道歉”呢？

仁者見仁，智者見智。

4、又過了五年，在1989年4月12日，國務院李總理訪日，在這次訪問中，李總理會見了日本天皇，日本天皇對曾經(jīng)的行為“表示遺憾”。

5、重要的“道歉”，終于來了。

1993年8月23日，日本首相細川護熙演講時談到：“對于我國過去的侵略行為及殖民地支配等，感受過難以承受的痛苦與悲傷，我們再次致以深切的反省與歉意之情。”

這是一份道歉，除了沒有形成書面文件，沒有單獨提及中國，其它沒毛病。

5、時間走到1995年8月15日，這是日本投降50周年紀念日。在這次紀念日上，日本首相村山富市發(fā)表了重要的話，稱“村山談話”，在演講中說道：向亞洲國家再次表示深刻的反省和由衷的歉意！

這也是一個“道歉”，是對侵略過的全部亞洲國家的道歉。和上面一樣，沒有書面文件，也沒有單獨提及中國。

6、2001年，日本首相小泉純一郎訪問了中國，他談道：我對遭受侵略而犧牲的中國人民感到由衷的歉意和哀悼......

這確實是一個道歉。而且，“道歉”的等級較高。

在我看來，這可能是日本首相中做出的最大程度的口頭道歉了。但后來，這老登不愿意承認了。

2005年4月22日，小泉純一郎再次表示對被侵略亞洲國家的歉意。

2005年8月15日，是日本投降60周年的紀念日，小泉純一郎和村山富市一樣，發(fā)表了談話，稱為《小泉談話》，其中有一句說道：我國由于殖民統(tǒng)治和侵略給許多國家、特別是給亞洲各國人民帶來了巨大的損害和痛苦。我謙虛地對待這一歷史事實，謹此再次表示深刻的反省和由衷的歉意......

7、后來，安倍晉三、麻生太郎、鳩山由紀夫都不同程度表達過對亞洲人民的歉意。

看到這里，你是不是感覺日本已經(jīng)道歉了？

看起來，確實如此。

但是，如果你了解完下面的內容之后，你會有更清晰的認識。

2、國與國之間的道歉是有等級的

查了一些資料，得出這么一個結論：國與國之間的道歉，其實是有等級的。

第一等級：簽訂雙方宣言，向世界廣而告之，形成官方的公報或書面文件，并將文件致以對方國家。

第二等級：通過正常的外交途徑，有外交部專門表達立場，并將官方“致歉書”交給對方國家外交部。

第三等級：國家高級領導在外交過程、公開對外的演講中，口頭表達歉意。不在重要宣言、公報、文件中呈現(xiàn)。

第四等級：由大使館的人員，表達口頭歉意。

第五等級：民間的各種致歉。

到這里，我想大家能自己分析了，日本對中國的道歉，曾經(jīng)勉強達到過第三等級，國家高級領導人表達“口頭歉意”（小泉純一郎在訪問中國時口頭歉意）。

除此之外，日本領導們，不是“遺憾”，就是“反省”。

總而言之，日本的首相和政府，從未正式向中國表達道歉，并形成官方的書面文件。

不僅如此，日本很多首相一邊表達對亞洲人民的歉意，一邊跪拜“靖國神社”，祭奠二戰(zhàn)的甲級戰(zhàn)犯，超級屠夫們。

童增

今年的12月10日，“中國民間對日索賠聯(lián)合會會長”童增第十一次向日本政府和首相致函，希望日方在南京大屠殺死難者國家公祭日（12月13日）向中國道歉。
可惜，還是沒有得到道歉。

一個正式的官方道歉就這么難嗎？

日本為何不單獨對中國進行官方正式的道歉，并形成“公報”呢？

3、日本政府對中國從未進行“官方正式道歉”的原因

每個國家有每個國家的國情，日本從未向中國進行正式的官方道歉，并形成書面文件，其原因，無非以下幾個：

第一，日本從上到下的大多數(shù)人，骨子里認為他們沒有錯。

二戰(zhàn)期間，日本對外打出的旗號什么呢？建立“大東亞共榮圈”。

日本人認為，他們不是侵略，而是為了整個亞洲的發(fā)展采取的強力措施，畢竟，日本當時工業(yè)、軍事、科技都是亞洲一流。

這整的，好像是去扶貧的。實際上，是去掠奪的。

當時的日本人，對外呈現(xiàn)的表面的想法是：想要整合東亞，形成一個大體量的巨無霸國家。只是，亞洲中國等國家不配合，所以，不得已之下，才發(fā)動戰(zhàn)爭。

這是個無恥的外衣，也是個無恥的理由。

第二，日本人崇尚“對天皇忠誠”的文化。

在日本人看來，出兵外國就是支持天皇，是對天皇的忠心。這才是最重要的。

所以，那些二戰(zhàn)期間的劊子手們，成了日本人開疆拓土、支持天皇的的英雄。上到首相，下到百姓，才有了不斷跪拜靖國神社的舉動。

“日本人最高的道德是效忠天皇，日本缺乏內在反省的文化”，這不是我說的，這是日本著名學者“丸山真男”說的。

讓一個不愿意反省的國家和民族道歉，那是相當難的。

第三，日本的右翼勢力非常龐大。

日本的右翼勢力，從來都不認為“二戰(zhàn)時期的日本行為”是有大錯的，這些勢力反對任何形式的官方道歉，認為會削弱日本的國家榮譽和歷史形象。

重要的是，右翼勢力很龐大。

所以，日本很多的高層，明明知道日本在歷史中犯下大錯，但為了政治穩(wěn)定，也不愿意官方道歉。

而且，看日本的當代史就會發(fā)現(xiàn)，凡是親華的日本首相，屁股很難坐穩(wěn)當。

這樣的風險，你說哪個日本首相會冒？

第四，國際關系的影響，讓日本做不出來“官方道歉”。

說白了，戰(zhàn)后的日本，就是美國的一條狗，很難獨立做出一些重大舉動。

日本如果向中國進行官方的正式道歉，說明中日合作達到了一個新高度。這樣的情況，美國樂意看到嗎？當然不樂意。

國際關系的影響，讓日本政府很難做出正式的道歉，最多是哪個領導人在一些場合口頭說兩句，僅此而已。

第五，日本人為了國內經(jīng)濟的考量。

不道歉，是很多日本保守派一向主張的。在日本的保守派數(shù)量不少。

如果日本政府要正式道歉，勢必影響保守派的行為，導致社會出現(xiàn)動蕩，影響整體經(jīng)濟的發(fā)展。

所以，為了自己國內的經(jīng)濟發(fā)展和派系平衡，日本高層很難做出官方的正式道歉。

總而言之，日本不同于德國，大和民族也不同于德意志民族，德意志民族拿得起放得下，日本大和民族不行，他們完全做不到。

所以，日本要對中國進行官方的正式道歉，那是很不容易的。除非，美國徹底衰落，中國成為新的王者，為了整個國家的發(fā)展，日本人才有正式道歉的幾絲可能，而且，只是有可能，并不是“一定”或“絕對”。

一切都是這個國家的國情、民族背景、歷史、教育造就的。