當文化和環境逐漸成為當下影響人們生活品質越來越關鍵的兩個變量，如何找到其中的平衡，所有城市規劃參與者和居住環境營造者共同的追求。1月12日下午，由杭州文廣集團、杭州市工商聯、杭商傳媒主辦，杭州電視臺生活頻道、杭商文化承辦，美順企業協辦的杭州灣會客廳第62季《居住之美》在杭州市臨安區東坡會館舉辦。

活動主持人、杭州電視臺新聞主播張琬詩與浙江省發改委原副主任、一級巡視員謝曉波，杭州市臨安區人民政府黨組成員、副區長田江波，杭州蘇東坡研究會會長王益庸，美順企業董事長吳吾梅，藍城控股集團執行總裁傅麗共同展開探討。央視特約評論員俞柏鴻作精彩點評。

活動現場

何為美好人居

有人熱愛都市生活的繁華，有人對東籬采菊情有獨鐘，美好人居似無定論，一千個人心中就有一千座“理想城”。

謝曉波分享

謝曉波所向往的理想居所，是在忙碌一天后，邁進家門的瞬間，能如倦鳥歸巢般，感受到一種油然而生的安心與愜意。在這里，身心能得到全然的放松，疲憊感煙消云散。家早已超脫單純的物理空間概念，它是心靈得以休憩的溫暖港灣，是精神有所寄托的溫馨家園。

田江波分享

田江波引用的“望得見山，看得見水，記得住鄉愁”，揭示了幸福居住的內涵。在他看來，幸福居住主要涵蓋三個關鍵要素：其一，要有優美的生態環境，推門見綠、開門見山，讓自然景致融入日常生活，為居住者營造愜意的生活空間；其二，需具備優越的人文氛圍，能使居住者產生強烈的文化認同感與自豪感，讓心靈有所歸屬；其三則離不開優質的生活保障。如此才能構筑起真正的幸福居所。

王益庸分享

在王益庸心中，美好居所的典范，非東坡先生于眉山的老宅莫屬。蘇東坡在《答任師中家漢公》中寫道：“門前萬竿竹，堂上四庫書。”王益庸認為，如此庭院，以秀美的自然環境為底，以馥郁的文化韻味為墨，兩者相得益彰，完美詮釋了何為兼具環境之美與文化之韻的理想家園。

吳吾梅分享

吳吾梅認為，在考量房產價值與宜居屬性時，有四大關鍵要素不容忽視。即地段的優劣、環境的好壞、產品的品質、服務的水平。當一處居所完美契合這“四好”標準，它便不僅僅是一處容身之所，更是承載美好生活的理想容器。

傅麗分享

傅麗站在房地產開發商的視角，將衡量美好居所的標準歸結于房產開發過程中的三個核心要素。首先，資源的稀缺性至關重要。獨特的自然景觀、優質的教育資源、繁華的商業地段等，這些稀缺資源能為房產賦予不可替代的價值。其次，生活的便捷性不可或缺。便捷的交通網絡、完善的生活配套設施，能極大提升居民的生活質量。再者，產品的舒適性是關鍵。合理的戶型設計、高品質的建筑材料、良好的居住環境營造，都能為住戶帶來舒適的居住體驗。

俞柏鴻點評

俞柏鴻對吳吾梅的觀點表示了贊同，并在“四好”的基礎上，又加上了“環境之美，人文之美、建筑之美、設施之美、安全之美、交通之美”“六美”來完善對“美好人居”的定義。他認為此“六美”相互交織融合，便成就了居住之美。如此居住環境，既能讓人住得舒適愜意，又能讓人賞心悅目，實乃現代人向往的美好居住環境。

環境賦能居住

清新的空氣、充足的采光、低噪的寧靜、得天獨厚的山水，這些由自然與規劃共同營造的環境要素，已成為現代人選擇住所的重要標準，也因此成為了城市建設的重要原則之一。

張琬詩主持

臨安已經連續三年蟬聯“最具幸福感城區”，田江波認為，衡量城市幸福感的統計指標有上百種，但臨安優勢在均衡。這里不僅文化深厚，還坐擁兩大國家級保護區，更是太湖、錢塘江兩大水系源頭，生態條件卓越。除此之外，臨安更是“兩山”理論的重要實踐地。20年前，總書記于天目山腳下調研并提出該理論。臨安重視經濟發展，同時堅守不以犧牲環境為代價，近年來多方面發力，區域環境愈發優美。以此為基礎，在田江波看來，臨安的住房市場未來可期。

傅麗介紹，藍城選址臨安的項目，相較其他城區項目，賣點與側重點在于資源稀缺性。打造幸福居住小區有三要素，其中最重要的便是自然環境的稀缺資源，它們不可復制、難以再生，像有山、有水、有湖的獨特生態，別處難尋。臨安的生態自然，皆是天然饋贈，非人工開鑿湖泊、營造山林可比，是實實在在的純自然景致，為幸福生活添上可遇不可求的一抹亮色。

活動現場

吾梅分享了狀元府、東坡先生的院子等項目籌劃前期的故事。他回憶，自己曾在多地做過項目，就拿地選址而言，房地產市場風云變幻，形勢嚴峻。當時業內朋友勸他別來這“荒地”，但吳吾梅仍舊看中此地山水與人文。狀元府毗鄰得天獨厚的青山湖，如今東坡先生的院子依傍溪流，臨安天然具備山湖溪流這些稀缺資源成了吳吾梅的“心頭好”。在東坡先生的院子，每戶業主都有一塊菜地，在喧囂的城市生活獨享寧靜，既有田園生活的自給自足，又能讓居民找回向往已久的居住之美。

俞伯鴻指出，人們對美好生活有著向往和追求。如今中國經濟發展，許多家庭有能力實現居住期盼，與此同時，對于居住質量的要求和目標日益提高，住所不再只是遮風擋雨的鋼筋水泥房，而應同時具備深厚的人文底蘊、良好的生態環境、寧靜的居住氛圍。在這樣的環境中居住，人們能獲得歸屬感、幸福感。正如臨安，在做好生態保護的同時，將人居與當地人文環境相融合，這正是中國老百姓向往的居住范本。

與會嘉賓考察錦天府項目

謝曉波對東坡先生的院子項目為業主提供菜園子這一創新性舉措表示了極大的認可，他認為，這是“耕讀”文化在現代的傳承，亦是一種平衡生態與發展的大智慧。杭州在世紀之交就已經提出建設“生活品質之城”，打出“游在杭州、住在杭州、學在杭州、創業在杭州”的口號。2000年秋季，聯合國助理秘書長兼人居中心執行主任考察杭州后，對其人居環境稱贊有加。2001年，杭州先后榮獲聯合國人居獎與中國人居環境獎……城鄉的改造提升還在進程中，謝曉波指出，近年來，臨安乃至杭州都將生態之美、人文之美、和諧之美在人居環境上達到了完美融合。

濱和環境建設集團董事長湯利忠分享

文化賦能居住

歷史文化之于城市建筑，就如同靈魂之于軀殼。注入文化的認同，社區方能顯出彼此的異同，“住所”方能向“家園”轉變，水泥鋼筋方能成為續接文脈的方舟。

杭州作為新一線城市，經濟發展迅猛，更與歷史文化積淀的保護傳承相得益彰。王益庸以臨安為例指出，不管歷史如何變遷，文化始終占據重要地位。歷史上的錢王與蘇東坡極具城市發展眼光。東坡先生不僅是文學大家，還是營造生活空間的高手。他每到一處，都設法改善居住環境，熱衷于植樹造亭。即便被貶，深陷坎坷，他也能將苦難生活過得詩意又快樂。王益庸認為，如今這座“東坡先生的院子”，傳承了東坡精神，是有品位、有人文、有文化的院子，是幸福且充滿青春活力的院子，把“耕讀”落到實處，讓詩與遠方觸手可及。

杭州蘇東坡研究會副會長唐劍平分享

吳吾梅進一步介紹，在項目打造的前中后期，“蘇東坡”這一文化IP一直是核心所在。房屋整體造型以宋式建筑風格為主基調，采用了大量傳統審美設計及結構創意。小區傍溪而建，而這處錦溪恰是千百年前蘇軾寫下“臨安三絕”之地，臨窗聽水，好似與東坡隔空會友。山腳下開辟的東坡公園，遍植綠竹，雅韻悠然。處處皆合東坡詩意。吳吾梅表示，接下來“東坡先生的院子”還將結合專家意見，以人居環境為基礎，更好地助力打造“蘇東坡”這一文化形象。

三聯教育集團董事長胡小雨分享

建筑是文化與歷史的重要傳承載體，展現著特定時期的國家文明、歷史、文化、科技乃至宗教特征。十多年前，藍城就成功打造了一個極具影響力的項目——“桃李春風”。傅麗介紹，作為中式合院，“桃李春風”絕非“中式”二字簡單概括，而是融合了唐、漢、明清、民國等不同時期的文化精華，同時還原了古建筑的臺柱、榫卯等元素。此后，“中式建筑”這一稱呼在業界逐漸興起。傅麗認為，對于朝代與各類文化風格的兼容優取，不僅是中式建筑的智慧，亦象征著中華傳統文化一脈相承的底色。

活動現場

展望未來，田江波用“文化、生態、保障”六個字概括了臨安對于“環境+文化”賦能居住的進一步計劃。臨安將以吳越文化為核心，開放一系列商業街區。同時圍繞東坡文化IP，深度開發玲瓏山公園商業區塊，進一步豐富臨安文化內涵，大力開展各景區創建，打造生態、度假、小而美的旅游新業態，保障交通、教育、就業等多個重點領域，從“游”到“住”，形成全域旅游新格局。田江波表示，通過以上系列舉措，臨安將不斷優化文化、環境賦能，進一步提升城市居住品質與美感。

活動現場

俞伯鴻指出，人類的需求不僅局限于物質，更對精神層面有著深切渴望。當文化與環境共同賦能居住場景，生活便被賦予了詩意與人文情懷，這正是人們對美好精神追求的具象化體現。古人倡導“居者有其屋”，而如今，時代的發展促使這一理念升華至“居者優其屋”。這種對居住環境的升級追求，正是我們對居住之美向往的體現。來到臨安，來到東坡公館，看到即將建成的宋式審美建筑，俞伯鴻深感，還有一種獨特的居住美學，即住在“東坡先生的院子”里，達成現代城市的詩意棲居意境。

合影留念

當環境與文化完美融合，居住不再僅僅是物理空間的占有，而是精神世界的富足。它們共同賦能，讓我們在喧囂塵世中，尋得一方心靈凈土，構筑起充滿詩意與內涵的理想家園。

《杭州灣會客廳》既是電視節目，又是政界、學界、媒體界、企業界四界聯動、學習交流、資源整合的平臺。