張九齡（673-740），—名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。武后長(zhǎng)安二年（702）擢進(jìn)士第，又連登材堪經(jīng)邦及道侔伊呂科，授左拾遺。玄宗開元十一年，累遷至中書舍人。尋出為冀州刺史，改洪州都督，轉(zhuǎn)桂州都督，充嶺南道按察使。召拜秘書少監(jiān)，集賢院學(xué)士，副知院事，再遷中書侍郎，二十一年以本官同平章事，累封始興縣伯。因李林甫排擠，于開元二十五年眨荊州長(zhǎng)史。卒，謚文獻(xiàn)。九齡為開元賢相之一，其詩(shī)詞采富艷，而情致深婉。有《曲江集》二十卷行世?！度圃?shī)》編詩(shī)三卷。

立春日晨起對(duì)積雪 唐 · 張九齡

忽對(duì)林亭雪，瑤華處處開。

今年迎氣始，昨夜伴春回。

玉潤(rùn)窗前竹，花繁院里梅。

東郊齋祭所，應(yīng)見五神來。

首聯(lián)：“忽對(duì)林亭雪，瑤華處處開。”這兩句描述了詩(shī)人在立春日的清晨，忽然看到林間亭子周圍被積雪覆蓋，那雪花如同瑤臺(tái)仙境中的仙花一樣，在四處綻放。這里的“瑤華”指的是玉白色的花，此處借指雪花，形容雪花之美。一個(gè)“忽”字，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這場(chǎng)雪的驚喜之情。

頷聯(lián)：“今年迎氣始，昨夜伴春回?！边@兩句說明今年是迎接新季節(jié)的開始，昨夜雪花便伴隨著春天的氣息一同歸來。這里的“迎氣”是古代用以迎接四季、祈求豐年的儀式，此處特指迎接春天的到來?！笆肌焙汀盎亍眱蓚€(gè)字，寄托了詩(shī)人對(duì)春回大地的熱切期盼。

頸聯(lián)：“玉潤(rùn)窗前竹，花繁院里梅?！边@兩句描繪了詩(shī)人窗前竹子如玉般潤(rùn)朗光滑，院落里的梅花則繁花似錦。這里的“玉潤(rùn)”形容竹子如寶玉一樣潤(rùn)朗光滑，“花繁”則形容梅花盛開之狀。這兩個(gè)句子使用了倒裝手法，強(qiáng)調(diào)了白雪的晶瑩剔透與潔白無瑕，同時(shí)也展現(xiàn)了春天到來后萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。

尾聯(lián)：“東郊齋祭所，應(yīng)見五神來?！边@兩句提到東郊齋戒祭祀的地方，應(yīng)該能看到五方之神的到來。這里的“五神”指的是五方之神，即東方之神勾芒、南方之神祝融、中央之神后土、西方之神蓐收、北方之神玄冥，亦稱五行之神。詩(shī)人以齋祭五神來呼應(yīng)開頭，寓意雪后新春將是一個(gè)豐收之年。

三月三日申王園亭宴集 唐 · 張九齡

稽亭追往事，睢苑勝前聞。

飛閣凌芳樹，華池落?云。

藉草人留酌，銜花鳥赴群。

向來同賞處，惟恨碧林曛。

首聯(lián)：“稽亭追往事，睢苑勝前聞。”詩(shī)人以稽亭的往事和睢苑的傳聞作為引子，表達(dá)了對(duì)申王園亭宴集的期待和贊美。稽亭和睢苑都是歷史上著名的園林，詩(shī)人用它們來襯托申王園亭的美好，同時(shí)也暗示了這次宴集的規(guī)模和盛況。

頷聯(lián)：“飛閣凌芳樹，華池落云。”這兩句描繪了申王園亭的壯麗景色。飛閣高聳入云，凌駕于芳樹之上；華池碧波蕩漾，倒映著天上的云彩。詩(shī)人用生動(dòng)的筆觸，將園亭的景致刻畫得栩栩如生，令人仿佛身臨其境。

頸聯(lián)：“藉草人留酌，銜花鳥赴群?！边@兩句描寫了宴集上的歡樂場(chǎng)景。人們坐在草地上，舉杯暢飲，享受著美好的時(shí)光；而鳥兒也似乎被宴集的歡樂所吸引，銜著花枝飛向人群。詩(shī)人通過這一細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了人與自然的和諧共處，以及宴集的熱鬧氛圍。

尾聯(lián)：“向來同賞處，惟恨碧林曛?！痹谘缂臍g樂中，詩(shī)人也不禁感慨時(shí)光易逝。他回憶起與友人一同欣賞美景的時(shí)光，卻遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著夜幕的降臨，碧綠的樹林漸漸變得昏暗。這一結(jié)尾既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好時(shí)光的留戀，也暗示了人生的短暫和無常。

三月三日登龍山 唐 · 張九齡

伊川與灞津，今日祓除人。

豈似龍山上，還同湘水濱。

衰顏憂更老，淑景望非春。

禊飲豈吾事，聊將偶俗塵。

首聯(lián)：“伊川與灞津，今日祓除人。”詩(shī)人開篇即點(diǎn)明了時(shí)間和地點(diǎn)，伊川和灞津是兩條河流，今天人們都在這里進(jìn)行祓除（即沐浴、祭祀）的活動(dòng)。這既交代了背景，也引出了下文的對(duì)比。

頷聯(lián)：“豈似龍山上，還同湘水濱?！痹?shī)人通過登上龍山與之前在湘水邊的感受做比較，表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)在所處環(huán)境的贊美。龍山作為高處，可以遠(yuǎn)眺，更能讓人心曠神怡，仿佛又回到了湘江之濱的美好時(shí)光。

頸聯(lián)：“衰顏憂更老，淑景望非春?！边@兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)衰老的憂慮和對(duì)自然美景的珍視。詩(shī)人的外貌因年歲而顯得更加憔悴，而面對(duì)著這美好的景色，卻讓人不忍心相信這不是春天。這里的“衰顏”指的是臉上的皺紋和蒼老的印記，而“淑景”則指美好的景色或時(shí)光。

尾聯(lián)：“禊飲豈吾事，聊將偶俗塵?！痹?shī)人表達(dá)了自己對(duì)于沐浴祭祀活動(dòng)并不熱衷，只是順其自然地融入世俗的喜悅之中，以此來洗凈心靈上的塵埃。這里的“禊飲”指的是古代習(xí)俗中于三月上巳日（祓禊之日）在水邊宴飲以祛除不祥的活動(dòng)。而“聊將偶俗塵”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世俗的順應(yīng)和融入。

和王司馬折梅寄京邑昆弟 唐 · 張九齡

離別念同嬉，芬榮欲共持。

獨(dú)攀南國(guó)樹，遙寄北風(fēng)時(shí)。

林惜迎春早，花愁去日遲。

還聞?wù)勖诽?，更有棣華詩(shī)。

首聯(lián)：“離別念同嬉，芬榮欲共持。”詩(shī)人開篇即回憶起與兄弟們共同嬉戲的美好時(shí)光，如今離別在即，心中充滿了思念。他多么希望再次與兄弟們共同分享那些美好的記憶，就像手中想要共同持有的芬芳花朵一樣。

頷聯(lián)：“獨(dú)攀南國(guó)樹，遙寄北風(fēng)時(shí)?！边@兩句詩(shī)描繪了詩(shī)人獨(dú)自在南方攀折梅枝的情景。他身處異鄉(xiāng)，卻心系京城，于是將梅枝寄往北方，希望兄弟們能感受到他的思念之情。這里的“北風(fēng)”代指京城，而“獨(dú)攀”則表達(dá)了詩(shī)人的孤獨(dú)與無奈。

頸聯(lián)：“林惜迎春早，花愁去日遲。”詩(shī)人通過擬人的手法，表達(dá)了對(duì)春天來臨的珍惜以及對(duì)花朵凋零的憂慮。南方的春天來得較早，樹木似乎也在惋惜春天的匆匆離去；而花朵則因?yàn)閾?dān)心美好時(shí)光的流逝而憂愁。這兩句詩(shī)既抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自然美景的熱愛，也暗含了對(duì)人生短暫的感慨。

尾聯(lián)：“還聞?wù)勖诽帲虚θA詩(shī)。”詩(shī)人回到折梅的地方，心中涌起更多的感慨。他聽說在這里還有人吟誦著贊美棣花的詩(shī)篇（棣華喻指兄弟），這不禁讓他更加思念遠(yuǎn)方的兄弟們。這里的“棣華詩(shī)”既是對(duì)兄弟們情誼的贊美，也是對(duì)詩(shī)人內(nèi)心情感的抒發(fā)。