李白，這位唐代偉大的浪漫主義詩人，一生云游四海，留下無數(shù)動人詩篇。其在泰安的行跡，雖歷經(jīng)千年歲月沖刷，卻在文獻典籍與地理考證中逐漸清晰。通過劉傳錄等學(xué)者的深入研究，結(jié)合歷史文獻與實地考察，我們得以重新勾勒出李白在泰安的生活軌跡與創(chuàng)作脈絡(luò)。

寓居乾封城，耕種龜陰田

在泰安行跡中，乾封城是李白生活的重要據(jù)點。唐代實行嚴格的戶籍制度，開元二十五年敕令規(guī)定，外鄉(xiāng)人李白一家僅有他一丁，可分得百畝田地。而龜陰田，這片位于乾封縣城北、泰山以南汶河流域的土地，正是官府按規(guī)定分配給乾封縣戶籍人員的耕地 。李白在《寄東魯二稚子》中深情寫道：“我家寄東魯，誰種龜陰田？” 詩中提及的 “東魯”，結(jié)合地理與歷史考證，所指正是汶水之濱的乾封城。此地的龜陰田與汶陽川，在詩句中以互文見義的手法，展現(xiàn)出李白在此耕耘生活的場景。且魯國曾在龜陰田附近筑謝過城紀念，其位置在今泰山區(qū)泰前街道辦事處東、西（謝過）城村，與乾封城的緊密關(guān)聯(lián)，進一步印證了李白寓居乾封城、耕種龜陰田的事實。

徂徠山隱居，“竹溪六逸” 之樂

寓居乾封城期間，李白常前往徂徠山隱居。唐開元年間，他與孔巢父、韓準、斐政、陶沔、張叔明等人隱居于此，號 “竹溪六逸”。徂徠山山清水秀，竹影搖曳，為他們提供了絕佳的隱居環(huán)境。他們在竹林中酣酒縱歌，談詩論道，逍遙自在。這段隱居時光，不僅讓李白遠離塵世喧囂，更在與友人的交流中激發(fā)了創(chuàng)作靈感，其詩歌中豪邁灑脫的氣質(zhì)，或許就源于此段在徂徠山的悠然歲月。

登臨泰山，留下瑰麗詩篇

泰山，這座雄偉的 “五岳之首”，自然也留下了李白的足跡。唐玄宗天寶元年（742 年）四月，李白從故御道登上泰山。在攀登過程中，他被泰山的雄偉壯麗所震撼，以其天馬行空的想象與豪放飄逸的筆觸，創(chuàng)作了《游泰山六首》。“四月上泰山，石平御道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈回”，生動描繪出泰山御道的開闊與山勢的險峻；“登高望蓬流，想象金銀臺。天門一長嘯，萬里清風(fēng)來”，又展現(xiàn)出他站在泰山之巔，胸懷天下的豪邁氣概。這些詩篇不僅是對泰山美景的贊美，更是李白精神世界的寫照。

汶河石門送別，情誼長存詩中

汶河上的石門，位于今天北陽關(guān)村和顏謝村之間，是漢武帝修建的水利設(shè)施，也是溝通汶河兩岸的重要通道。此地獨特的地理地貌與李白《魯郡東石門送杜二甫》中描述高度契合。詩中 “醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開”，記錄了李白與杜甫在此地的依依惜別之情。站在石門閘上，李白看著泗水縣的生機（唐代新泰縣省，徂徠山前屬于泗水縣），望著徂徠山的黛青，與杜甫把酒言歡，這一別后的思念與重逢的期盼，都化作了不朽的詩句，流傳千古。

從寓居乾封城耕種龜陰田，到徂徠山隱居與友人談詩論道；從登臨泰山留下瑰麗詩篇，到汶河石門送別摯友，李白在泰安的每一處行跡，都承載著他的生活經(jīng)歷與情感寄托。這些行跡不僅豐富了他的人生閱歷，更成為其詩歌創(chuàng)作的重要源泉。通過對李白在泰安行跡的辯考，我們得以更深入地了解這位偉大詩人的生活與創(chuàng)作，也讓我們對泰安的歷史文化底蘊有了更深刻的認識。