元宵，上元佳節，是中華文明史上僅次于春節的、一年里第二隆重的傳統節日。

但遺憾的是，屏幕前的大多數網友，還是要去工作上班做牛馬，繼續為社會主義大廈添磚加瓦。

與西方文明相比，一個巧合的現象是：西方所謂的情人節，與我國元宵節在大致相同的時間。

這可能與“春天到了，萬物復蘇，又到了動物交配的季節”這類現象有關，也與元宵節張燈結彩、沒有宵禁、更方便外出有關。

于是乎，“月上柳梢頭，人約黃昏后”，男女約會、確定兩性關系成了中華文明圈里元宵節的主題之一。

隨著信息時代的到來，這種上元佳節、男女共賞的美好，似乎被打破了。女性生育權與生存權捆綁的解脫，讓更多的夫妻，拋棄了從一而終、白頭到老的婚姻模式，選擇了離婚。

來自民政部門的婚姻登記數據顯示：2023年，全國有1536萬人內地居民走進了婚姻的殿堂，其中屬于初次結婚的數量為1194萬，這意味著其余的342萬人，至少是再次走進了婚姻的殿堂。

有些人，把這種再婚的現象，稱為吃了吐、吐了再吃。

吃了吐、吐了再吃的人數有多少？在婚姻登記中的分布是怎樣的，是普遍現象還是個別現象？

我們整理了1985年以來的初婚和再婚人數，并計算得到歷年再婚登記占當年婚姻登記的比重，如下圖所示。

數據顯示，過去四十年（1985年到2023年），全國共有7703萬人次，在民政部門再次登記結婚。

2019年，全國有456萬人再婚，占當年結婚登記人數的比重達到24.6%，無論是再婚人數還是再婚人數所占比重，均創下了過去四十年的新高。

過去五年，再婚人數占當年結婚登記人數的比重，雖整體呈下降趨勢，但均超過了21%，遠超2010年以前大約10%的比重。

或許婚姻冷靜期的設置，從客觀上增加了離婚的難度、降低了離婚的概率。而2025年《<民法典>婚姻家庭編的解釋（二）》的出臺，從法律上維護了婚姻本身。

這些措施的出臺，杜絕了鉆空子的分割財產，有降低離婚率的可能，但同時也會讓更多女性望婚卻步、加劇了不婚現象。

這一切，或許在未來的幾年間，我們能從宏觀數據中得到答案。