在生活中，對于那些說話尖酸、刻薄、歹毒，像刀子一樣攻擊和傷害聽者的人被大家稱之為“刀子嘴”，這類人說話特別不中聽，讓人反感，言語一處常令人不悅或感到受傷，“刀子嘴”說法非常形象貼切，將其和刀子關聯在一起，極其準確到位，給人感覺舌頭與刀作用相同，形容為“刀舌”恰如其分、毫不為過，這種人并不少見。
對于此類人一聽就給人一種不好的感覺，會本能地進行自我保護，覺得不應與之接觸或交往，但是在這句話的后邊常又被綴上一個“豆腐心”之說，似乎內心卻很柔軟、善良，似乎只是言語難聽，但依然可交，并不妨礙和影響與之往來，事實真是這樣嗎？實則不然，要知道在任何時候對于“刀舌”人，一定要遠離，不要交往，與其為伍有害而無益。

首先我們先看這句話是否合理、也是否成立？其實這句話從表面上看好像沒有什么直接關系，說話與人的內心世界是兩個方面，互不影響，實際上只要稍加用心，對其進行分析琢磨，完全可以發現這句話完全是自相矛盾、難以自圓其說，甚至就是無稽之談，這個道理很簡單、也很好懂，毫無疑問一個真正心地善良、充滿仁愛之人，只愿與人友好相處待。
在什么情況下都不愿用各種方式對他人造成傷害，也包括與人交流，會口出善言，更何況常言道“言為心之聲”，充分說明語言表達充分反映了一個人的內心世界，只要是好人就難說出惡語，所言會考慮對方的感受，以及言語對人的影響之所以能經常惡語相向、出口傷人者，絕不可能是心地善良之人，完全是一個心地陰暗、狹隘和嫉妒且極度自私之人。

所言是有意而為之的，從而導致語言表達充滿惡意，而且毫不在意和顧及后果，出口就讓人感到極度難受和痛苦，有時會造成嚴重的打擊和傷害，甚至還會由此造成不良后果，其心善與惡不言而喻、一目了然，至少“刀子嘴、豆腐心”與“口蜜腹劍”這都屬于虛偽、心口不一、表里不一之輩，讓人無法接受，且為人所不齒，既然如此，又何來“刀子嘴，豆腐心”之說。
并且也的確存在這種現象呢，究其原因就是口出惡語者，在冷言一出之后，出現了令人不適的現象，形成尷尬和被動的局面，令人生厭，或者已對人造成傷害，出現了不堪的結果，“刀舌”之人發現情況不妙，為了挽回不利影響，會反其道而為，趕緊做出一系列善良之舉，用來消除不好的局面，打破困境，來可以彰顯自己本是善良的，只是不會說話而已，是無心之言。

還有就是很多“刀舌”出口傷人之后，體現了自己所愿，也達到相應目的，而令人氣惱后或起到極壞作用，發現大事不好，就趕緊替自己掩飾和遮蓋，不斷聲明和強調自己“刀子嘴，豆腐心”或“說話難聽，心是好的”來給自己開脫，久而久之，才形成“刀子嘴，豆腐心”之說，完全就是“三人成虎”的結果，也是“一人傳虛，萬人傳實”的體現。
而絕非是他們內心良善，實質就是刀子心才有刀子嘴，刀子嘴是刀子心的真實體現形式，他們所言就是心中所想，就是不懷好意，誰愿意身邊有這樣的人？其次就是人們都喜歡輕松、愉悅、和諧的溝通氛圍，也都愿與說話投機之人交流，感覺如沐春風，這是一種美好的體驗與感受，正所謂“良言一句三冬暖”，而根本不接受言語刻薄刁鉆和陰損、開口傷人交流對象。
除了讓自己難受和不舒服外，或讓自己內心受傷外，別無所獲，就像俗話所說“惡語傷人六月寒”，既然生活中不乏能進行友好交流、溝通順暢之人，又何必要去接近那些“刀子嘴”的人，與他們有所聯系，既無趣又無聊，還讓自己自討沒趣、自取其辱，或者是自受其害，這不是沒事找事，放著自在去找不自在，遠離他們是上佳之選。