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地支取象種類繁多，一定是重在實(shí)踐，很多都需要活學(xué)活用，但我一直強(qiáng)調(diào)不要過多的迷戀象法，因為“象”始終是千變?nèi)f化的，它歸屬到具體每個人身上是有差別的，這也是為什么四同八字的人但傳遞出不同“象”的原因；但有一些特殊的地支的關(guān)鍵象法，古人把它們當(dāng)做經(jīng)驗得以傳承的，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)也是有一定的應(yīng)驗度的，我們可以在論命時把它們當(dāng)做次要信息適當(dāng)捕捉一下，這樣可以讓你的批命更加的綜合立體，今天我們就談一條古人的取象斷語所謂：“登明足艷，太乙多淫”，到底如何來理解？

何為“登明足艷，太乙多淫”？

此句源于命理典籍《壺中子》：“登明足艷，太乙多淫”，原文有云：“亥為入夜之時，巳為迎夜之候，女命而得亥多者，有姿；巳多者好色”。這句話表達(dá)的意思為：主要針對女命，命局中亥水多者，主人長相多昳麗，而巳火多者，容易好色，而巳亥皆有者，則多姿色艷麗而風(fēng)流。“登明”即地支亥水，而“太乙”即地支巳火，這兩個稱謂其實(shí)源自大六壬的十二月將；

為何稱亥水為“登明”呢？因為亥水為乾卦位，乾為天門之位，天門預(yù)示著高位象意，而“登”就是登高，“明”就是光明代表陰陽中的陽，從取象上將，亥水中藏干有壬水喝甲木，壬為足，而甲有登之意，那么合起來就有用足登高之象；

巳火為“太乙”是為何呢？巳火在巽卦，大六壬里稱之為“太乙”，“太乙巳”為火神，為陰火，但同時也為兇神，金口訣有云：“太乙言是兇怪動，夢寐虛驚鳥雀鳴。婦人輕薄淫亂事，陰私傳送走西東。若逢土木為文字，金水陰宅病患沉。”

為何“亥水”和“巳火”多主美艷多情呢？

“亥水”從一日時辰來分辨，它為“入定”之時，夜深人靜，萬物蟄藏，惟暗昧之事涌動，亥水為陰水，它也被稱為暗昧之神，所以亥水有“陰私”不正事之象；亥水有多姿多彩之象，內(nèi)藏甲木有少陽之美，同時亥水本身也主精神，如果遇到巳火，二者相應(yīng)主容光煥發(fā)，也就容易長得漂亮，水本身也為生殖，亥本身也有酒意，所以主性欲和酒色。

“巳火”本性為陽，但屬性為陰，多代表女子，但大多是性情上多有些熱情似火的女子，而巳火飄動，火本身就主艷麗，同時體內(nèi)有溫?zé)幔柵家憩F(xiàn)出人的“欲火”上揚(yáng)，易有不可見人之事，《指掌賦》有云：“巳入酉宮為犯刑遠(yuǎn)配，會太陰亦作淫娼”，所以巳火容易主放蕩，而酉金本身有帶色情，二者相合，如果再會太陰多主欲望多淫。

“亥水”為陰極，而“巳火”為陽極，二者可以理解為冰火兩重天，如果單獨(dú)來論二者皆有比較極端的個性，巳火更加的奔放，而亥水會相對隱晦，但是陰陽本身就可以互相吸引，孤陰不生，獨(dú)陽不長，所以陽不可以無陰，而陰也不可以無陽，陽極則喜陰，陰極則喜陽，這是一種互相的渴慕之情，所以巳火和亥水之間很容易產(chǎn)生多情和放蕩。

配合上十神，當(dāng)“亥水”和“巳火”為命主之“食傷”或者“祿神”時會更加的應(yīng)驗，因為“食傷”本身主的就是原始的欲望和秀氣吐露，而“祿神”本身就是命主的身體，當(dāng)在地支呈現(xiàn)，尤其是在坐支最能體現(xiàn)命主的內(nèi)心世界，表明命主的主觀本能欲望的想法多，而如果再透出天干壬水或者丙火，則外表長相會更靚麗，就更能應(yīng)這句“登明足艷，太乙多淫”了。

舉例說明：

坤：

乙 甲 乙 乙

卯 申 巳 酉

此造自坐太乙巳火，并且木旺火泄，傷官在坐下泄秀氣，本人長相美艷，欲望多情之人，巳火又入申，酉宮，左右相合，申，酉金為官殺男人，可見她的內(nèi)心對陽性的渴望想法是多么的充盈。

坤：

辛 癸 丙 X

亥 巳 申 X

此造為某楊性女星，地支巳火亥水并見，巳亥沖，巳火為祿神，為典型的登足明艷，本人長相甜美，并且巳火占據(jù)月令之旺氣，陽極慕陰，也是對亥水的極度渴望，陰陽合和，忽明忽暗，出入燈紅酒綠之場所。

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化