2025年全國(guó)兩會(huì)召開(kāi)之際，藝術(shù)家們以筆墨丹青為媒，精心創(chuàng)作了一系列飽含深意的藝術(shù)作品，向這一國(guó)家盛事獻(xiàn)禮。這些作品不僅展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)，更寄托了對(duì)國(guó)家繁榮昌盛、社會(huì)和諧進(jìn)步的美好祝愿。藝術(shù)家們通過(guò)優(yōu)秀的作品，以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)新時(shí)代的贊美與期許，傳遞出文化自信與時(shí)代精神。他們的創(chuàng)作既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也是對(duì)兩會(huì)精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)瑸檫@一重要時(shí)刻增添了濃厚的藝術(shù)氛圍與文化光彩。

書(shū)畫(huà)同源 貴在同修

——記著名書(shū)畫(huà)家韓德春

畫(huà)如其人，畫(huà)家的修養(yǎng)對(duì)作品品質(zhì)的影響力是決定性的。修養(yǎng)到了畫(huà)的質(zhì)量氣韻就有了。見(jiàn)到著名書(shū)畫(huà)家韓德春先生畫(huà)下的一件《荷塘清趣》，畫(huà)面質(zhì)感令人如遇清風(fēng)。圓影覆華池，浮香繞曲岸，偶遇秋風(fēng)早，殘荷亦多趣。這是典型的文人畫(huà)風(fēng)，趣而不嬉，艷而不俗，中和之美如影相隨!越看越有滋味，越品越覺(jué)內(nèi)涵。這樣的畫(huà)絕非有“技法”即可以成之，除了精研的技法之外，更可貴于藝術(shù)家用自己的文人修養(yǎng)為畫(huà)題注滿精氣神!修養(yǎng)到了畫(huà)的層次也卓越也就有了，絕無(wú)匠氣，盡是文人畫(huà)的遂心應(yīng)手，妙因心成!

文人修養(yǎng)的最大底蘊(yùn)，尚不在畫(huà)里，而是在書(shū)法里。所以古之有論，畫(huà)為書(shū)之余，書(shū)法歷練的好了，畫(huà)的專(zhuān)業(yè)屬性和文化品質(zhì)也就會(huì)隨之好了。所在趙子昂有詩(shī)言，石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還需八法通。當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)有一個(gè)書(shū)與畫(huà)漸不相干的流弊，畫(huà)家不歷練書(shū)法，書(shū)法家又不諳丹青，搞得本為一體的藝術(shù)成了兩門(mén)偶類(lèi)，這就削弱了書(shū)畫(huà)文化的含金量。但是，你看韓德春先生妙作丹青的根本底氣，就是把書(shū)法寫(xiě)得極有碑帖功夫，是一位以書(shū)入畫(huà)的大手筆!

他的書(shū)法習(xí)成寬度是很大的，諸書(shū)皆成，博涉多優(yōu)，樣樣書(shū)體都相當(dāng)精通。隸書(shū)以漢家碑字為同骨，寫(xiě)得一波三折，左掠右挑，西漢隸的古風(fēng)與東漢隸的雅秀融合在一起，更加豐姿多神。一手天質(zhì)自然的行草作品，更是大著其名。把書(shū)法本為線條藝術(shù)的本質(zhì)表達(dá)得無(wú)以復(fù)加，牽絲映帶，提按使轉(zhuǎn)，可以在一劃之間變起伏于鋒杪，可以在一點(diǎn)之間殊衄挫于毫芒。以二王法帖為宗，以書(shū)譜所論為本，筆里有墨，墨里有筆，寫(xiě)下的杜甫詩(shī)句、李嶠詩(shī)篇都顯得不激不厲，伸縮得體，充滿著文人書(shū)法的書(shū)卷氣息。這是對(duì)晉韻宋意最有效的傳承弘揚(yáng)。

書(shū)畫(huà)同源，貴在同修。韓德春先生以惟妙的書(shū)寫(xiě)性，用書(shū)法的筆意畫(huà)花鳥(niǎo)作品，無(wú)論是畫(huà)石榴柿子，還是畫(huà)梅蘭竹菊荷，都會(huì)有骨法用筆的精氣神，以作應(yīng)物象形，可以為萬(wàn)物傳神，可以為天地張目。畫(huà)里畫(huà)外充滿著東方審美的玄機(jī)要妙!鋪陳紫藤帶著草書(shū)的印象畫(huà)活枝蔓，有龍蛇蜿蜒之形，有鸞鳳徘徊之神，奪物象體貌，掠物象精神，形神兼?zhèn)洌荣F于神!再施以精妙的書(shū)法功夫題一跋，書(shū)畫(huà)同源的魅力突顯于眼前，果然是金書(shū)錦畫(huà)的高配。其書(shū)畫(huà)裝飾萬(wàn)家屏障自是蓬蓽生輝。用來(lái)收藏當(dāng)然貴于和璧隋珠。這就是他的書(shū)畫(huà)作品藏量廣、人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的根本原因!

著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家史峰2022年9月2日