截至2月23日18時(shí)34分，《哪吒之魔童鬧?！啡蚱狈客黄?36.83億元，片中“無量仙翁”的滄桑聲線，將88歲的王德順推向聚光燈下。

在一段家庭采訪視頻中，10歲孫女小雨用稚嫩語言勾勒出這位“超能爺爺”的傳奇輪廓：開飛機(jī)、演啞劇、活雕塑。

但88歲王德順本人反復(fù)提起的，仍舊是他縈繞半生的遺憾：畢生追求活雕塑作品沒人看，走一次T臺(tái)卻火了！

01

時(shí)間倒回到2015年，79歲時(shí)的王德順赤裸上身、銀發(fā)飛揚(yáng)的T臺(tái)照點(diǎn)燃全網(wǎng)。

鮮有人知的是，這位一夜爆紅的老爺爺其實(shí)已在中國先鋒藝術(shù)領(lǐng)域拓荒四十余年。

王德順是演員，也是形體藝術(shù)家，是中國“活雕塑”藝術(shù)和現(xiàn)代形體啞劇的開拓者。

他在1980年代創(chuàng)作的《暮年》、《死神》等啞劇作品以肢體解構(gòu)生死命題，堪稱中國實(shí)驗(yàn)戲劇的破冰之作；

1997年，他將人體涂滿青銅顏料，以“活雕塑”形式與羅丹真跡對(duì)話，開創(chuàng)東方形體藝術(shù)新范式。

王德順在采訪中提到，他最大的遺憾是沒有在年輕時(shí)更早地開始追求自己的藝術(shù)夢想。

“若年輕時(shí)能更早掙脫體制束縛，或許活雕塑不會(huì)被時(shí)代冷落?！?/strong>

王德順的慨嘆，折射出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代藝術(shù)家的集體困境——他曾是軍人、工人，直至中年才辭職投身藝術(shù)。

妻子趙愛娟陪他變賣家產(chǎn)支持創(chuàng)作，這份孤注一擲的浪漫，在商業(yè)社會(huì)中顯得悲壯而奢侈。

但是反過來，這些所謂的”遺憾“，也許正是推動(dòng)他不斷自我突破的動(dòng)力。

王德順曾說：”我的人生沒有浪費(fèi)，每一步都算數(shù)?！?/strong>

02

王德順把自己扮成活雕塑放進(jìn)藝術(shù)館里、舞臺(tái)上半生默默無聞，走一次T臺(tái)竟然火了！

與其說是他的遺憾，不如說是他對(duì)當(dāng)前藝術(shù)家所存生態(tài)環(huán)境的一聲嘆息！

“美術(shù)館里的活雕塑無人駐足，T臺(tái)上的老頭卻成頂流?！?/strong>

這場黑色幽默，揭開藝術(shù)生態(tài)的殘酷真相：

當(dāng)王德順用凝固的軀體演繹《思想者》時(shí)，觀眾看到的是“涂漆人體”；當(dāng)他在T臺(tái)邁步，大眾讀懂的卻是“逆齡精神”。

正如杜尚的《泉》、《小便池》顛覆藝術(shù)定義，在1917年被視為挑釁，至今仍被質(zhì)疑其藝術(shù)性。

活雕塑的哲學(xué)性注定與速食文化格格不入。

它探索的是人類經(jīng)驗(yàn)的邊界，創(chuàng)新性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通人的日常認(rèn)知框架，導(dǎo)致接受度有限。

這些主題僅僅與少數(shù)人產(chǎn)生深度共鳴。

形體藝術(shù)常常以特定空間，比如美術(shù)館、影劇院或者藝術(shù)雜志、學(xué)術(shù)研討會(huì)等傳播方式，與大眾等存在天然的隔閡。

哲學(xué)家阿多諾的警示在此驗(yàn)證：“藝術(shù)越是抵抗工具理性，越被放逐至文明邊緣?！?/strong>

主流社會(huì)傾向的是消費(fèi)娛樂，T臺(tái)將王德順符號(hào)化為“銀發(fā)超?！保饬嘶畹袼艿某林貎?nèi)核，卻讓藝術(shù)為大眾所熟知。

換一個(gè)積極的角度：

T臺(tái)爆紅不是對(duì)活雕塑的消解，而是先鋒藝術(shù)在商業(yè)時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)譯。

藝術(shù)走入人間，借時(shí)尚外殼重生。

正如詩人艾略特所說：“藝術(shù)永遠(yuǎn)在擴(kuò)展我們的感受力，無論它被多少人理解。”

半生坎坷王德順，愿他往后余生，佳作遍地。